作者：阮孝绪
阮孝绪本应继承万贯家财，然而却一无所获，因性格沉静，终身不仕
阮孝绪(479～536)南朝齐、梁学者、目录学家。字士宗，陈留尉氏(今属河南省)人．年?岁过继给伯父胤之，可得遗产百余万．然一无所纳。年十二遍通五经。性沉静，终身不仕。谥文贞处士．．曾广泛搜集宋、齐以来王公捂绅所藏图书的目录及遗文隐记．把当时四万余卷图书分为“经典”、“记传”、“子兵”、“文集”、“术伎”、“佛法”、“仙道”7个部类．撰成《七录》．在一定程度上总结了前代目录学的成就．成了《隋抟·经籍志》的重要依据。他有儒学的深厚根柢：“少爱坟籍．长而弗倦”(《七录序》)，并肯定儒家思想的巨夫作用。
阮孝绪撰写的《七录》成为《隋抟·经籍志》的重要依据
他说：“非夫丘素坟典、诗书礼乐，何以成穆穆之功．致荡荡之化也哉?”(同上)。但他在哲学上，却倾向于道家，以道家的无为思想为本，以儒家思想为末。他说：“夫至道之本．贵在无为；圣人之迹．存乎拯弊弊拯由迹，迹用有乖于本．本既无为．为非道之至，”(《梁书·阮孝绪传》)认为道家思想与儒家思想的关系是本与迹的关系．即本质与现象的关系．道家的无为是根本．儒家补偏救弊．只解决社会的现象问题。又把本与迹、明本与救世截然分开．认为救世就不应明奉．明本就不应过问世事。他说：“丘、日．(指孔产和周公)将存其迹，故宜权晦其本；老．庄但明其本．亦宦深抑其迹”(同上)。阮孝绪所说的。本”具有先验的、神秘的性质。有事实表明，他的道家思想早在少年时代已开始形成。他在1 5岁时就向其父明确表示遥世保生的道家意向：“愿迹松子于瀛海·追许由于穹谷·庶保促生，以免耷累”(同上)。他终身隐居的事实正好表明他后来一直坚持少年时代所确定的志向。《梁书》卷五一有传。著有《高隐传》10卷、《七录》12卷。《全梁文》卷六六辑有其部分著作
