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关羽的出生时日受到争议,死后其被赋予神话色彩在后世受到供奉

作者:关羽

 

关羽出生时期一直饱受争议最终以民间举办的关圣帝君诞辰纪念活动为准
《三国志》书中并未记载关羽于哪一天出生,后世对关羽的出生一直饱受争议。在山西省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》,记其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”,而崇帧二年(1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756年)编修的《关帝志》,都认为关羽生于汉桓帝延熹三年(160年)六月二十二日。
此外,民间对关羽生辰还流传有好几种说法,而民间举办的关圣帝君诞辰纪念活动都在农历六月二十四日,所以关羽的出生日应为六月二十四日。
 

关羽在后世渐渐被赋予了神话色彩受到后世皇帝、宗教、百姓的供奉
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料,其“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程请参考下表:

朝代
皇帝
时间
封号
北宋
宋徽宗
崇宁元年(1102)
忠惠公
宋徽宗
崇宁三年(1104)
崇宁真君
宋徽宗
大观二年(1107)
武安王
宋徽宗
宣和五年(1123)
义勇武安王
南宋
宋高宗
建炎二年(1128)
壮缪义勇武安王
宋孝宗
淳熙十四年(1187)
壮缪义勇武安英济王
元泰定帝
天历八年(1335)
显灵义勇武安英济王
明神宗
万历四十二年(1613)
三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君
明思宗
崇祯三年(1630)
真元显应昭明翼汉天尊
清世祖
顺治九年(1652)
忠义神武关圣大帝
清世宗
雍正三年(1725)
三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清高宗
乾隆元年(1736)
山西关夫子
清高宗
乾隆三十一年(1767)
灵佑二字
清仁宗
嘉庆十八年(1813)
仁勇二字
清宣宗
道光八年(1828)
忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
清德宗
光绪五年(1879)
忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”,即救世主的意思。在东南亚地区,日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家,甚至美国、英国的华人区域,关公的信仰也都相当盛行,华侨在国外从商者很多,因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。
佛教对关云长的信仰只是限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨,而在藏传佛教中,有多位大师著有供赞仪轨,如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。
道教将关羽奉为“关圣帝君”,即人们常说的“关帝”,为道教的护法四帅之一。

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参考资料

关羽简介

关羽(?-220年),本字长生,后改字云长,河东郡解县(今山西运城)人,东汉末年名将,早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援,东吴吕蒙又偷袭荆州,关羽腹背受敌,兵败被杀。关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

本    名
关羽
别    称
美髯公、关公、武圣
字    号
本字长生,后改字云长
所处时代
东汉
民族族群
汉人
出生地
河东解良
去世时间
220年
主要成就
白马斩颜良,襄樊败于禁
职    业
将领
官    职
前将军
爵    位
汉寿亭侯
谥    号
壮缪侯
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