在《韩诗外传卷七》等史书中有史鱼尸谏的记载，让卫灵公重用蘧伯玉远离弥子瑕

蘧伯玉，为人正直且德才兼备，而弥子瑕，作风不正派，反后者被卫灵公委以重任
春秋时期，卫国有位贤人蘧伯玉，为人正直且德才兼备，但卫灵公却不肯重用他；另一位叫弥子瑕的，作风不正派，卫灵公反而委以重任。

在《韩诗外传卷七》和《大戴礼礼·保傅第四十八》中有对史鱼尸谏的记载
一、《韩诗外传卷七》
卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：“我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室足矣。”卫君问其故，其子以父言闻，君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，徙殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。《诗》曰：“静恭尔位，好是正直。”
二、《大戴礼礼·保傅第四十八》
卫灵公之时，蘧伯玉贤而不用，迷子瑕不肖而任事，史患之，数言蘧伯玉贤而不听，病且死，谓其子曰：“我即死，治丧于北堂。吾生不能进蘧伯玉而退迷子瑕，是不能正君者，死不当成礼。而置尸于北堂，于我足矣。”灵公往吊，问其故，其子以父言闻，灵公造然失容曰：“吾失矣。”立召蘧伯玉而贵之，召迷子瑕而退，徙丧于堂，成礼而后去，卫国以治，史之力也。夫生进贤而退不肖，死且未止，又以尸谏，可谓忠不衰矣。