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子游的言行在《论语》《孟子》《史记》《礼记》中有记载,他从孔子处学成后,辞官归学,后人为了纪念他将县名为“奉贤”建立了“言子祠”

作者:子游

 

《论语》、 《孟子》 、《礼记》、《史记》中记载了子游的言行,宋明清均有编辑言子的言行,流传下来的只有木刻本的《文学录》
言子的言行散见于《论语》、 《孟子》 、《礼记》、《史记》等。宋代邑令王?辑《言子》二卷,后失传。明代侯先春辑《文学录》,邑令耿桔为之作注,但并未付印。至清代,言偃后裔言如泗搜讨遗佚,编纂成《文学录》三卷。今有木刻本流传于。

言子从孔子那学成后,便辞官归学,到东海之滨开设学馆,到东海之滨开设学馆
言偃为上海市奉贤区所崇尚,以为是其故乡,奉贤的得名就是来自言偃。据说二千多年前的先秦时期,被后世尊为圣贤的孔子办学兴儒,其弟子言偃学成后,辞官归学。相传公元前444年,言偃来到东海之滨开设学馆,不但教授弟子学文习字,更以儒学的礼仪教人育德。在言偃的倡导下,海隅处处可闻礼乐之声,言偃也被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念这位毕生致力于传学兴礼的贤人,后人将县名取为“奉贤”,建造了“言子祠”,以表达怀念之情,更彰显后人以言偃为楷模,崇尚“敬奉贤人,见贤思齐”的民风。 如今“敬贤、学贤、齐贤”已然成为奉贤市民的行为准则。详见《奉贤历史文化名人》,张志弟著,东方出版中心,2006年版。

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参考资料

子游简介

子游即言偃。 (前506--前443),字子游,又称叔氏。汉族,春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学,曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学说,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。孔子曾云:"吾门有偃,吾道其南。"意即我门下有了言偃,我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。后人配祀孔庙,称“十哲人第九人”,受儒教祭祀。唐以后多次追封。明嘉靖时改称“先贤言子”。清康熙时设置五经博士一员,由言偃后裔世袭。今虞山镇言子巷有言子故宅,虞山东岭有言子墓,学前街有言子专祠,州塘畔有言子故里亭。言偃出生于吴地,成年后到鲁国就学于孔子,从言偃比孔子年轻四十五岁来看,他当是孔子晚年的学生。孔子有弟子三千,贤人七十二,言偃即为七十二贤人之一。

中文名
言偃
外文名
YanYan
别    名
子游,叔氏
国    籍
中国-东周-吴国
民    族
华夏族
出生地
吴地
出生日期
前506年
逝世日期
前443年
职    业
鲁国武城宰;孔子弟子
毕业院校
孔门
信    仰
儒学
注    音
ㄧㄢˊ ㄧㄢˋ
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