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庆父性格专横野心勃勃一心执着于弑君夺位,连杀两任君主终不得善终

作者:庆父

 

对庆父的家族世系关系进行简单介绍
鲁惠公生鲁桓公;
鲁桓公生庆父(字仲孙);
庆父生孟穆伯;
孟穆伯生孟文伯;
孟文伯生孟献子
孟献子生孟庄子
孟庄子生孟孝伯
孟孝伯生孟僖子
孟僖子生孟懿子
孟懿子生孟武伯
孟武伯生孟敬子
孟敬子生孟庐墓
孟庐墓生孟敏
孟敏生孟孙激(字公宜)
孟孙激生孟轲(即“亚圣”孟子,字子舆) [ 参见:通天家谱]


与庆父相关的成语解释及出处的详细描述
庆父不死,鲁难未已
【拼音】qìng fù bù sǐ , lǔ nàn wèi yǐ
庆父不死,鲁难未已
庆父不死,鲁难未已
【出处】《左传·闵公元年》
【释义】不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。
【用法】作宾语、分句;用于坏人
【结构】复句式
【同韵词】安分守理、一日万几、碧空万里、万无此理、通文知理、知文达理、季常之癖、孤俦寡匹、恃才扬己、知根知底
【成语故事】
周朝的诸侯鲁国第17代国王鲁庄公姬同的三个兄弟中庆父十分专横,先后害死后国王姬斑及哀姜妹妹的儿子鲁闵公姬开,野心越来越大,打算自己做国王,最后被他的弟弟季友处死,拥立姬申为王,从此鲁国才平静。
【成语出处】
冬季,齐国的仲孙湫前来对祸难表示慰问,《春秋》称之为“仲孙”,也是赞美他。仲孙回国说:“不除掉庆父,鲁国的祸难没完没了。”齐桓公说:“怎么样才能除掉他?”仲孙回答说:“祸难不止,将会自取灭亡,您就等着吧!”齐桓公说:“鲁国可以取得吗?”仲孙说:“不行。他们还遵行周礼。周礼,是立国的根本。下臣听说:‘国家将要灭亡,如同大树,躯干必然先行仆倒,然后枝叶随着落下。’鲁国不抛弃周礼,是不能动它的。您应当从事于安定鲁国的祸难并且亲近它。亲近有礼仪的国家,依靠稳定坚固的国家,离间内部涣散的国家,灭亡昏暗动乱的国家,这是称霸称王的方法。”
原文:
冬,齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”,亦嘉之也。仲孙归曰:“不去庆父,鲁难未已。”公曰:“若之何而去之?”对曰:“难不已,将自毙,君其待之。”公曰:“鲁可取乎?”对曰:“不可,犹秉周礼。周礼,所以本也。臣闻之,国将亡,本必先颠,而后枝叶従之。鲁不弃周礼,未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼,因重固,间携贰,覆昬乱,霸王之器也。”《左传》

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参考资料

庆父简介

庆父:姬姓,名庆父,又称仲庆父或孟氏。鲁桓公(姬允)之子、鲁庄公第一个弟弟。三桓之一----孟孙氏之祖,死后谥号曰“共仲”。他是中国春秋时期鲁国的上卿。庄公去世,他派人先后杀死继位的子般和闵公,制造内乱。后他所逃奔的莒国受鲁贿赂,将其送回,途中自缢而死。后人常把制造内乱的人比之为“庆父”,成语“庆父不死,鲁难未已”即源于此。

中文名
庆父
别    名
姬庆父、共仲
国    籍
中国春秋时期的鲁国
民    族
逝世日期
公元前660
职    业
上卿
信    仰
儒家
名    裔
孟子
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