杂感

朝代：清代作者：黄景仁

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

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【译文及注释】
译文
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
注释
1.风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
2.泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸：对女子负心。
3.书生：作者自谓。
4.谶：（chèn）将来会应验的话。
5.“春鸟”句：韩愈送《孟东野序》：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，……，其必由不得其平者乎？”黄诗本此，与次句相应。

【作品鉴赏】
《杂感》全诗为了个人的穷愁愤懑而发，俊逸但不深厚，充满悲哀和困顿，却又个性倔强
首联开门见山，点出诗文基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。

【名家点评】
敖运梅发表《从<杂感>看黄仲则诗歌的思想蕴涵和艺术特质》文章通过对《杂感》诗首、颔、颈、尾联的具体剖析解读，认为在黄仲则创作的诗作中，《杂感》一诗几乎蕴盖了他毕生诗歌的思想蕴涵和艺术特质，表现了诗人的人生命运与艺术追求，表露了乾隆盛世下的危机。