九日和韩魏公

【译文及注释】
译文
不才如我垂久老矣竟忝列先生的门下，金灿灿的酒器映照着我满头萧萧的白发。惭愧呀魏公你如此看重又宴请了我，我在曲台编的那本书消磨了几多年华。多少回重阳节从忧愁中过来的，多少回酒醉中又壮心偶发。此番风雨之夜辗转无眠，起来把新诗一遍一遍地写下。
注释
1、九日：农历九月九日，即重阳节。
2、晚岁：作者时年五十六岁，故称。
3、金罍：泛指酒盏。
4、曲台：指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。
 

【作品鉴赏】
《九日和韩魏公》首联为谦恭之辞，登门不才为自谦，表面自谦，实际充满怀才不遇之感
首联从多年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，内涵十分丰富。苏洵于1056年（嘉祐元年）持益州张方平、雅州雷简夫的推荐信赴京谒见韩琦、欧阳修等名流重臣，从此成了他们的座上客。时苏洵已四十八岁，年近半百，故说“晚岁登门”。雷简夫称苏洵为“王佐才”、“帝王师”，苏洵实际上也是以此自居的，而这里却自称“不才”，且冠以“最”字，并以自已的那“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金罍（酒器）相映衬，表面自谦，实际充满怀才不遇之感。
颔联又从这天的宴会写到他五年来的虚度光阴。出句以“不堪”承“最不才”，以“延东阁”承“金罍”，表示对韩琦宴请的谢意，诗人自谦中也含着牢骚。汉武帝时公孙弘自举贤良，数年而至宰相，“于是起客馆，开东阁以延贤人。”（《汉书·公孙弘传》）这里诗人即以公孙弘喻韩琦好贤而言自己不配这种礼遇。下句，诗人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。曲台指太常寺。因《礼记》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。苏洵在1061年（嘉祐六年）被命于太常寺修纂礼书，至赴宴时，刚完成《太常因革礼》一百卷，费时五年。苏洵以自己能辅助帝王的才能来做这种白首穷经的工作，深感虚度年华，用非所长，这集中表现在“闲”、“老”二字上。1056年（嘉祐元年），欧阳修荐苏洵于朝廷，韩琦也以为可用，独富弼主张“姑少待之”（叶梦得《石林燕语》）。拖了两年，朝廷才召苏洵试舍人院。苏洵拒绝赴试，朝廷授以试秘书省校书郎，不久又以苏洵为霸州文安县（今属河北）主簿，编纂太常礼书，直至去世。“书虽成于百篇，爵不过于九品。”（《老苏先生会葬致语》）这就是诗人发出“闲伴诸儒老曲台”的深沉哀叹的原因。
颈联尤为历代评论家所称赏。重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。“佳”和“愁”形成鲜明的对比，而“久”字更有丰富的内容。苏洵在二十七岁以前“游荡不学”，不一定有“愁”。但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第；后来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。这个“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七岁，很难再有所作为。“偶傍”，说明他平时已经很少有雄心壮志；“醉中”，说明未醉时已清醒感到壮志难酬。但“傍”、“来”二字仍表现出“烈士暮年，壮心不已”的豪情，“其意气尤不少衰”。（叶梦得《避暑录话》）

《九日和韩魏公》描写丞相邀饮不但消解了佳节思乡的愁绪，而且激发了自己的“壮心”
尾联以暮间归来，反复吟咏韩琦新诗作结，戛然而止，余味无穷。韩琦《乙巳重阳》说：“苦厌繁机少适怀，欣逢重九启宾罍。招贤敢并翘材馆，乐事难追戏马台。藓布乱钱乘雨出，雁飞新阵拂云来。何时得遇樽前菊，此日花随月令开。”韩琦诗中那种久居高位、宾朋满座的富贵气，使苏洵更感到自己“闲伴诸儒”的穷窘；韩琦志满意得之余的淡淡闲愁，更激起了苏洵壮志不酬的深沉哀怨。这就是他越读韩琦新诗就越发难以入睡的原因。暮、雨、寒三字为全诗烘托出一种昏暗、凄冷的气氛，而“寒无睡”，“百遍开”更活画出这位“萧萧华发”的老人辗转反侧、夜不能寐的神情。
叶梦得说：“明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，……婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也。”（《避暑录话》）这一首诗在内容上“精深有味，语不徒发”，深刻反映了宋代失意文人的精神苦闷；艺术风格上也是“婉而不迫，哀而不伤”，含蓄蕴藉，耐人寻味。
【名家点评】
元·方回：“诗话谓韩魏公九日饮执政，老泉以布衣与坐。今味‘闲傍诸儒老曲台’之句，即是修太常礼之时，非布衣也。盖英宗治平二年（1065）乙巳，韩公首倡，见《安阳集》。是日有雨，所和诗非席上所赋，其曰‘暮归冲雨寒无睡’乃是饮归而和此诗耳。五、六是佳句。朱文公《语录》颇不以为然，恐门人传录，未必的也。”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）
明·杨慎：“苏老泉诗：‘佳节每从愁里过，壮心偶傍醉中来。’白乐天诗有‘百年愁里过，万感醉中来’之句，老泉未必祖袭，盖偶同耳。”（《升庵诗话》卷四）
清·纪昀：“文公以伊川之故，极不善苏氏父子，往往有意排斥。此明知其论之失平，而委其过于记录者，其实不然。老泉不以诗名，此诗极老健。”（《瀛奎律髓汇评》卷十六）