病醉（戏作吴吟，赠卢十九经济张三十四弘辛丈丘度）

不错呀。。看起来。。

那知下药还沽底，人去人来剩一卮，这句意境把握的太好了，不服不行啊!

上阙作者采用赋、比、兴的手法大肆铺叙、渲染对家的牵挂。不惜笔墨层层递进，把家刻画得惟妙惟肖令人神往。整个铺叙过程中如行云流水一气呵成，句句写家而不着一个家字。令人信服。整阙描写的是一个具体的家，是个案。作者通过对家的铺叙为下阙埋下伏笔。而作者诗中所指的家是由千千万万个这样具体的家组成的一个中华大家。从以下诗句中我们来慢慢品读：

格律严谨言淺意深更易引起共鸣

用笔自然，简洁入味；

词好，评好，鉴赏更好。

醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥，这句读来饶有兴趣，品味十足。

上片词人写景，一出手将我们带入＂晴雨江风吹万里，云鹤怡怩追洗礼＂两句，江风习习，风景宜人，使人看到雨后日出晴空万里美丽景象，这一雨一晴，也让天边的云鹤在万里江天上，翩翩起舞，嘻气追逐，接受大自然的洗礼。不由使人倍感人与鸟对自然的向往。更应了张志和（渔歌子）中＂斜风细雨不须归，＂的另类感受。＂洗礼＂一词，在人们的现实中，一用于西方教堂，二用于大自然。前者为宗教，后者为自然。中国人千百年来都信奉大自然的洗礼。

词人笔下的千回百转的词意，表达了对仙女湖神奇美景以及仙女湖故事传说的赞叹。词中＂晴雨、云鹤、碧波；水绿、风泪、山醉；夜幕、梦秋、紫菊；番台、仙女、船对。＂用词可谓秀巧，不失为当今唱山唱水之佳品。

哇哇哇太好了

古朴典雅又不乏登高壮观的超拔。其词作或黄钟大吕豪放不羁，或柳岸晓月雄鸡高唱。既让人热血奔涌又牛角挂书，既让人赏心悦目又感受到古道热肠、图腾复活、灵魂芬芳。

瞻仰英烈凭吊勇士正是要继承那一股“血肉长城谁可敌”的民族精神，当着“手提落日戍神州”的中国人在东海、在南沙、在所有国境线上威严行走时，一切入侵者能不胆寒么？