刘德华的那句歌词曾像一缕冬日的阳光温暖着我的心灵，活出真我的风采，在那段因失败而几乎沉沦的日子里，正是这句话点燃了内心潜伏的能量，让我有了重新奋进的勇气和目标。真我的风采一个人在这个世界上走一趟，总得有自己的一份独特而灿烂的风采吧！哪怕是流星般的一闪而过或是露珠似的短暂晶莹，只要有那么一点自己的光辉，就让它在生命的旅程里尽情的释放。
李白在受挫失意时呻吟着天生我才必有用的自慰式的诗句，但也让他在失败面前看清了真我的风采，看清了一个独特的自我。是的，任何一个人，都应清楚地认识自我，更应以膜拜神灵般的心灵欣赏自我，李白做到了，在欣赏自我的心境中，才会有斗酒诗百篇的才华。
即使是一只渺小的蚂蚁，它也能扛起超出其体重数倍甚至数十倍的物体；即使是一片枯黄的落叶，它也能在微风里舞动起优美而眩目的舞姿；即使你再怎样微不足道，在芸芸众生之中也有一份惟我独美的光芒。佛说：一沙一世界，一树一菩提。老人说：龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。谁能说你来到这个世界就没有独特的一份呢？就没有值得自己欣赏和自豪的一面呢？《读者》杂志上曾介绍过这样一则故事：两只健壮的青蛙被困在井底，请求上帝解救他们，上帝说有两个办法，一是给你们一对翅膀飞出这口井，但你将永远不能下落在地上不能停歇；另一个是帮你们训练弹跳的技术跳出这口井，但要花上十年的时间。两只青蛙作出了不同的选择，结果：长了翅膀的青蛙没过多久因无法落地，疲惫而死；而那只选择第二种办法的青蛙，十年后成功地跳出深井并变得更加健壮。不会欣赏自己的人也许会和那只可怜的青蛙一样因迷失自我的优点和特长，最终倒在失败的泥潭中。这样的例子太多了，邯郸学步是这样，西施效颦也是这样他们没有认识自己存在这世间的那独一份，也就不能欣赏那个独特的自己，也就只能在盲目模仿中走向失败。一个人是这样，一个民族更是这样。民族的才是世界的。这个道理越来越被世人认可，丧失自己民族的个性也就会丧失在国际社会中的地位。只有懂得欣赏自己民族的优点和特性，才会不断地发展自己。
我之所以为我，乃有我之形、我之神。毕加索说：你就是太阳。这不是狂想，更不是疯语，这是一个独立思考者对自身的欣赏和讴歌。欣赏自我，是对自我的挖掘和发现，是发展自我、实现自我的动力。在失败时不沮丧、不沉沦，因为懂得欣赏自我的人，不会被失败的阴云掩盖了自我独特的光辉；在成功时不沾沾自喜、不趾高气扬，因为懂得欣赏自我的人知道，这成功的果实本就是自己应绽放的晨光一缕。
欣 赏
谁不羡慕青春不衰？
谁不希望才华横溢？
春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。人每每寄情这些杰作，而我所陶醉的是情涵意蕴的散文。每当读散文时，我总抑制不住自己内心的澎湃。因为它言语平平淡淡，事件普普通通，人物平平凡凡，内容甚至有点东拉西扯，但往往有精神睿智的闪耀，人格力量的震撼。好的散文始终都是动人撼心而微痕不露。此时，我才真正了解作家永远是现实生活的卫道士这句话的真正内涵。
一次，朋友问我：你读散文的感觉是什么？我不假思索地回答：感动。怎能不为小草的新绿而欢喜，还有荷的高洁和兰花的幽静，甚至风中的秋叶一切都在微笑中继续着。朋友说：噢。又引起你多愁善感了。我说：感动的意思并不是多愁善感，它只是让人更清醒，更易唤起人的悟性。
佚名的《心灵的小站》有段是这样说的：生活是灿烂的，每一个灰色的世界里都有不肯敞开的窗户。花草树木都是美的，正由于人间有美、丑之分，心境善恶之别，才把自然分出美丑，生活才有好坏。这本是作者在旷野中触景生情的感叹，却是作者的生活态度。散文就这样，自由的感叹，任意的抒发。我们阅读散文，不必为其负担太大的精神负担，它就能使我们心灵既舒畅，又能散发芳香。
细品散文，你会慢慢地从中体会出把赞美赠给他人，让心中的真诚温暖人心，便能领略友爱温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大方能领略万物有情人间有爱的真切。
德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切都是散文的馈赠。
我欣赏散文。
欣 赏 紫 丁 香
都言暮秋百草枯黄，群葩凋零，却不道初夏也有落英
家中，那几支丁香走完了它短暂的一生，匆匆间就永逝了。
我本不爱花，可欣赏起紫丁香来，对它情有独钟。喜欢它那淡淡的幽香和淡淡的忧伤。
丁香和我颇有缘分。在一个布满紫色、溢满清香的季节，一个小生命诞生了，那就是我。刚巧家中移植了几株紫丁香。从此，我与丁香的命运便紧紧地联系在一起。十七个风风雨雨的春秋，我们一起渡过。十七载漫漫长长的岁月，我们携手同行。多少个清新的黎明，我们共迎曙光
紫丁香，我深深爱恋的紫丁香。
娇小的花朵，透着淡淡幽怨的颜色，洋溢着沁人心脾的淡淡的幽香，玲珑纤巧的姿态，更有那忧郁中透出孤傲，凄苦中浸着温馨的独具的气质，这一切，都像过往的云烟，永远消失在迷茫的空间了。
纷纷扬扬的，仿佛片片紫色的雪花，悄悄地、静静地飘落了。飘落在霏雨缠绵的五月，更飘落在我流泪的心中。怀着对未来的憧憬和几分怅怅的留恋，就这样飘落了，去孕育一个温情的梦。我不知自己是否能成为它的梦中之人，也不知自己是否还有等待的勇气。窗外缠绵的透着几分凄冷的雨正像我一颗流泪的心。悄悄飘落的是霏雨还是别泪，说不清。
带着几分幽幽的惆怅，独在月下徘徊。清冷的月光泻在脚下的一片热土上，这是我们共同生存的空间。如今却空荡荡的，我试图寻找它往日的踪迹，然而，它真的走了，我再也寻它不着，只有在这清冷的月光下，用往昔的回忆，点缀我如今灰蓝的生活。
紫丁香走了，带走了款款深情，唯留下我对过去一切的美好回忆，和一颗永久地凝结了淡淡幽香的破碎的心，它脉脉温情的眼睛，微微羞涩的浅笑，淡淡忧伤的神情，都在我心中刻下永不磨灭的痕迹。
哦，那淡淡的紫丁香，淡淡的幽香贮着淡淡忧伤的紫丁香
有 风 吹 过
欣赏名曲使心灵得到一次漫游，而欣赏这样的名曲又能使心灵得到洒脱。
并不是第一次听到这类琴声，但却从未如此投入过。坐在阶梯教室里，所有的思绪都幻成为千百只蝴蝶，这支曲子好似一阵微风吹过，我好久没有起半点波澜的心海，也泛起圈圈涟漪。它就是震撼人心的名曲《梁祝》。
美是不朽的，爱是永恒的。灵感汹涌的作家一发而不可收拾，在创作完最后一个音符的那一瞬间，成就了不朽，生命的意义在此刻得到升华。梁祝双双化作翩翩蝴蝶的那一刹那，也便成就了永恒，爱情的至美在此刻得到凝结。
梁山伯与祝英台之死让人们惋惜了一个世纪又一个世纪。考古学家在微山湖畔发现了梁祝的合葬及珍贵的墓志。墓志记载着祝英台悲伤之死，后面有这样三句话愁烟满室，飞鸟哀鸣，闻者惊骇。那是一种怎样的绝望！一种怎样的悲伤！一种怎样的痛苦让她这样一位风华正茂的女子终止了生命！她本来可以用她那灿烂的生命开始新的生活，她更知道，死，意味着永远沉入孤独而又黑暗的深渊，但她最后还是从容赴死。祝英台以死诠释着爱情的专一和忠诚。台湾著名言情作家琼瑶说：收获了爱情的女子，又岂能畏惧死亡。死，也是明智，也是对封建礼教的反抗。爱情与生命永远是人类永恒的主题。过分的圆满总让人有些迟疑。带了一丝的缺憾，才叫人痛彻心肺。无望的爱情本身就是一种动人的凄美。而天平的那一头一旦加上生命的砝码，什么似水流年，什么沧海桑田，都无可挽回地湮灭下去。哀婉悲壮的梁祝在不知不觉中成为千古绝唱。千百年来在烈焰中熬煎，在血液中流淌。梁祝传说成了忠贞爱情的代表。然而，他们最终被封建礼教拆散。在这个世界上还有什么会比对美的摧残更令人扼腕？你可以摧残美，却无法毁灭美。阴阳之界又怎能阻碍他们并行的脚步？
也许今天，不是每一个现代人都能拥有一段刻骨铭心，浪漫美满的爱情，但是只要曾经深深地哭过痛过，曾经深深地感动过已经足够。因为从那以后世界上就有一对中国的蝴蝶飞舞在天地之间。
永 恒 的 微 笑
似风，捎来恬淡宁静，拂醒了人们迷乱的心灵；似雾，笼着神秘的羞怯，遮掩了你我飘渺的遐思；似那炫目骄阳，尽管那并不强烈却蓄着十分的热力；似那含蓄的钩月，虽然看似脆弱却透着隐隐的柔韧。
那是蒙娜丽莎的微笑世上最明白易懂而又最深远难测，最易让人呼吸凝滞而又最易引发人们翩翩遐思的微笑。是的，蒙娜丽莎的微笑永无标准的答案。
一个稚气的孩子看着她，晶亮的黑眸写满迷惑：这位阿姨只是奇怪地扯动着嘴角。他的母亲，一位端庄的少妇，秀丽的脸庞隐着一丝激动：她一定想起了她亲爱的丈夫。
旁边的一位年轻小姐，玉兰般光洁的面颊上浮起两朵红云：她是如此娴雅，淑女就应该像她一样。
架着黑边眼镜的学者，煞有介事地为旁人作介绍：她只是听到了自己心仪的乐曲才露出了会心的微笑。
一位飘泊已久的浪子走近，抬起他疲倦的眼睛，被岁月刻满沧桑的脸上渐渐展开了笑靥：她的笑就像我母亲的那样，带着家乡的柔情。
修女露出了藏匿在紧密黑袍后的***，虔诚地握紧手中的十字架：她的笑像玛丽亚般圣洁，阿门！
为了生存而疲于奔命的小职员仔细地看过后，早已呆滞的眼神散发了些许神采：她使我心灵如被洗涤滤过般宁静。
衣着前卫的小伙，听完狂躁的摇滚，观赏过奇异的抽象画，最后看到了这份古典，由衷地说了一句：虽然我不解她的含义，但我读懂了她的美丽。
有一千个读者，就有一千个哈姆雷特；有一千个欣赏者，就有一千个蒙娜丽莎的微笑。
我，见过蒙娜丽莎的微笑，在画中，在梦中，在我的心中。我曾经不解，曾经武断地认为她的魅力在于诠释达芬奇对面部肌肉活动的潜心钻研及艺术大师的敏锐与才华。
现在，我懂了，她的魅力在于永恒。
听 蛙 声 一 片
经常往来于钢筋混凝土的楼群中，穿梭在刺耳的金属碰撞和摩擦声里，心中逐渐濡染了灰色的文明单调、冷漠和孤独。夜梦中的蛙鸣，点击出老家平静水面上的涟漪。
赏蛙声，平心境。
老家，出门能见河，转弯就坑。每至盛夏，暴雨初歇，河水盈岸，珠滚荷叶。蛙声顺水飘荡，夹带着两岸的豆叶香。我常坐在岸边，静心地欣赏这阕自然乐章。清而不尖，脆而不短。由低到高，由缓到急，犹如奶奶酿制的小米酒。直到母亲那悠长的吃饭喽才惊醒沉醉于蛙声的我。
那蛙声清新、朴实。
袅袅炊烟惊羞了夕阳，习习凉风吹断了躁人的蝉叫。没电的农村，窗台上的煤油灯亮了，蛙声响了。我躺在开满紫色扁豆花的篱笆下的老碾盘上，细心听着自然的心跳声。那蛙声时而独亢高歌，时而齐吟众唱；东低西高，前应后合，就像幕后演奏的音乐。庄稼人用蒲扇扇来了稻花香，用烟袋锅点亮了星星。突然煤油灯深处响起了唢呐声，喔，明天二柱哥娶媳妇
那蛙声真挚、平和。
儿时，一提起玩，说去就去。兴尽路迷，太阳依然拉下了脸。只剩下我们傻乎乎地站在那儿，一支手提着用荷叶兜着的两眼靠尾巴的鱼，一支手攥着刚掉光莲花瓣的莲花。天黑了，蛙声此起彼伏。蛙声、哭鼻子声连成一片。直到看见远处那熟悉的灯笼，娘跑着迎过去。回家的路上，那欢快的蛙声就像伙伴调皮的嘲笑声。脸一红，骂到：去，讨厌鬼！接着传来一阵惊慌失措的扑通，扑通的跳水声。
一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记，麦地和光芒的情义，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。
他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。对着窗子，他只会看见荒凉的山岗、黑色的土地，只会看见美丽苍白的手和月形的山峰。
带上《圣经》。他说，他跟过去隔着黑色的土地，他和未来，隔着无声的空气。他忘记了自己。
但是，他永远都会铭记，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。他永远都会铭记，荒凉的山岗上站着四姐妹，所有的风只向她们吹，所有的日子都为她们破碎。他永远都会铭记，因为这些都是他心的伤痕，都是他心中安安静静的愿望。（这一节追忆海子的生。作者熟悉海子的诗歌，熟悉海子的人生，选摘了海子《麦地与诗人》《活在珍贵的人间》《四姐妹》中的诗句，通过麦地等海子诗歌中的常见意象，表现了海子执着追寻精神世界的高贵人生以及生命中的苦痛。海子的忘记与铭记为文章增添了厚重感）
二月二十六日，他说：母亲如门，对我轻轻开着。他穿着鞋子走在大地上。这坚实干净的土地，总是护卫着他柔弱的身躯。土地忘不了他。他就是土地王，他一直就这么走着。跨过他曾经写下的横陈于地的骸骨的沙滩，跨过众神死亡的草原，也跨过跑着雪和太阳光芒的麦地，跨过马群，跨过闪电。在两行铁轨间，他躺下去发呆，忘了站起来！
那一夜，他血淋淋地走向天堂！天堂不会忘记他，早早地唤他回去。
那一夜，世人渐渐发觉他用自己最后的身躯在地上铭刻的诗句。如今，他和他的诗永远不会被忘记。（这一节诗意地表现海子的死。引用了海子《思念前生》《秋》《九月》《讯问》中的诗句，诗行中表现出海子对圣洁母爱的向往，对精神家园的追寻。海子 忘了站起来，天堂和世人 不会忘记他，巧妙地对比中，诗意地表现出对海子的永远的忆念）
梦中，我常常来到他的棺木前，而他却静静地躺在棺木里发呆，不肯站起来。
梦中，我常常来到他的坟茔前，而那坟茔像一只圆圆的眼睛，望着天空。梦里是永远没有天空的，而我抬头却看见了他戴着眼镜的笑容，他诗一样的头发盖住了天空，也盖住了我的神州以及世界的土地。
君生我未生，君死我未死。在我的白驹过隙的人生中，我路过了一片不可及的天空，它却永远铭记在我心中。我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔，我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯，去拥抱永远属于我们的海子。（这一节写我的凭吊与追寻。梦中的寻找，永远的祈愿，沉痛而深情地表现了作者对海子及其诗歌世界的认同与追慕）（XX年四川考生《没有天空的日子我怀念海子》）
点评：海子的一生是短暂的，然而他却以他对纯粹的诗歌世界的追寻而成为永恒。选择海子为题材，表达对海子及其海子的诗歌世界的追寻，足见作者和海子之间的心灵相通。本文的成功处主要表现在：一、意境深远，有厚重感。一方面，作者对海子及其诗作情有独钟，因而善于引用，信手拈来。海子诗歌中的安静、悲伤和执着，丰富了文章的意蕴。另一方面，作者对永远的海子的深情怀念，对海子诗歌世界的渴望和追寻，使文章有了超越时空的人文魅力，增添了浓烈的诗意而有厚重的内涵；二、想象丰富，构思巧妙。海子是浪漫的，追慕海子的作者也是浪漫的。作者打破了常见的结构模式，运用丰富的想象分小节再现了海子的生、海子的死、海子死后我的凭吊与追慕，节与节之间是跳跃的，也是富于想象的，字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感，隽永而深沉。本文能得高分，与它严谨而巧妙的结构，丰富的想象，深刻的内涵，深远的意境，是分不开的。
作文二：蓦然回首
忘记是齐桓公不记一箭之仇，彩车盛礼恭迎管仲的那份宽容；
忘记是秦穆公要群臣摘帽熄灯，不介小隙的那份心胸；
忘记是陶渊明采菊东篱下，悠然见南山的那份淡定；
忘记是祁黄羊那举材不避仇，任贤不避亲的那份明理；
忘记是苏轼小舟从此逝，江海寄余生的那份洒脱；
忘记更是李白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的那份旷达！（排比铺陈，从不同侧面诠释了忘记的境界，既有气势，又丰富了文化内涵）
忘记是一种心胸，忘记是一种境界。忘记该忘记的。多一份宽容多一个朋友，多一种忘记多一个世界。当你在学会忘记的过程中，你感受到了人生的真谛！（透过现象揭示本质，三言两语剖析忘记的意义）
蓦然回首，你已不再是孤寂的独行人！
铭记是诸葛亮为报刘备知遇之恩而鞠躬尽瘁，死而后已的那份感恩戴德；
铭记是赵孟頫与爱妻患难风雨，不离不弃的那份坚贞；
铭记是顾炎武天下兴亡，匹夫有责的那份誓言；
铭记是文天祥臣心一片磁针石，不指南方不肯休的那份忠心；
铭记是李时珍悬壶济世，救死扶伤的那份责任；
铭记是严子陵垂钓富春江边披蓑戴笠的那份固执；
铭记更是周恩来为中华之崛起而读书的那份凌云壮志！（再次排比，和上文形成对比，丰富了铭记的内涵。语言精练而有意蕴）
铭记是一份警醒，铭记是一种责任。记住该记住的。多一点铭记多一点警醒，多一份铭记多一份成熟。人生许多事，是在铭记中成就，也是在铭记中精彩！（点睛式的议论，由事例而及内涵，意蕴更为丰富）
在铭记中，蓦然回首，你已有了认真生活的理由！
在忘与不忘之间，多少故事风雨不衰！让我们树立心中的标尺，忘记该忘记的，记住该记住的，让我们的人生多一点踏实与精彩！（总结上文，明确点题，照应忘记与铭记两个侧面，言简意赅）
点评：这篇作文最大的特点是材料丰富，行文简洁。其丰富性主要表现在：一、作者摈弃了烦琐的叙述和议论，连续运用排比句式援引事例，形象地诠释了 忘记与铭记的具体内涵，表现出丰富的积淀。二、对事例的援引能从不同侧面加以挖掘，以简洁的语言揭示出内在的本质，从而丰富了材料的内蕴，形散而神聚。此外，结构上前后对照，由分而总，语言凝练而有文采，使行文有一种明快流畅之美。此文能得高分，材料的丰富、结构的明快简洁功不可没。
作文三：在忘记与铭记的两岸
席慕容说：生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。 （诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨）
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼大江东去，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在河的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的摆渡。（以东坡、陶潜为例，诠释忘记悲欢之事的明智。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵）
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在争渡途中所做出的选择。海子用 面朝大海，春暖花开告诉我从明天起他将记住所有的人生之水，因为那是他用于浇灌他的花儿的玉露。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡高用《向日葵》永远记住了他的船（排比举例，证明铭记的永恒。笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动）
这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于生命之河中，坐在自己独有的船上，知道忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！（回扣开篇，以人生之船无尽穿梭这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味）
点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。从席慕容到凡高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有忘记有铭记。由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以河喻生命，表现出人生就是在左岸与右岸穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。
