水 池
我的学校有个水池。水池里有金鱼、鲤鱼、黑金鱼。水池里有一座假山，假山上有时会喷出水来。假山旁有几棵树，水池也有像小鸟、小鱼等一些动物。学校的水池真美丽。有一些同学都忘了回教室。拉小的水池真美啊!
在世上的所有的人类你们好：
我曾是属于一片美丽的湖泊中的一滴清澈透亮的水，我曾经特别喜欢我的家园。
我的家园是在一片处处弥漫着神秘的丘陵之中里，四周被绿油油的树木，和散发出迷人清香的花朵包围着，还有一群精灵般可爱的蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓伴着我们，周围的动物们也到这里来饮水，并带来它们之间发生的趣事，也让得我们了解到更多除去我们所能看到的这片蓝天外的另一个世界，为此我感到很快乐。
但不久，这幽静的，美丽的地方被一阵阵汽车的轰隆声给打破了，当我正感到迷惑时，四周的动物风一样的跑的跑，钻的钻不一会就散开了，我开始意识到事情的严重性：莫非是动物之王来了？不会吧，动物之王来它们也不会这般慌张。还是一些猎人来了？可是有汽车的轰鸣声，也不会。那是谁？这时，一只小虫跑来，我便问它，它说不知道怎么样，人类带着许多的伐木工具和建筑工具到这，领头的那个还在不停地说着什么，还对这指指点点的，谁也不知道他要怎么样。
在之后的一段时间里，我静静地听着叮叮咚咚的声音不断地发出，看着一棵棵树木倒下，而又无所作为。那倒下的树木，取而代之的是一栋栋高楼筑起来，端庄宏伟，极其漂亮，让我赞叹不已。但是我却一直不见任何动物的影子，缺少平日的伙伴，不知世外的样子，看见一只动物来取水便急忙去打招呼，让它留下，它却一溜烟儿地跑开，什么也不说，神情慌张。
又过了一段时间，高楼建好了，又来了许许多多的人，他们把一些不要的垃圾废纸准确无误地扔进湖里，在空中画出一条美丽的弧线。渐渐地，湖水变得混浊，奇臭无比，湖四周也堆起了山一样的垃圾，我和伙伴们原本干净清澈的样子完全变了个样，动物也远离我们，水中的动物也无声无息地消失，周围的树木花草也渐渐枯萎了。现在的我为自己丑陋的样子伤心不已。我也渐渐开始讨厌这个丑陋的家园了。而你们人类更是捏着鼻子走还说什么真是恶心真臭啊之类的话，你们们也不反思反思自己，因为你们，水才变臭的，让动植物，非生物失去家园的。可是人类你们谁又能听到我们的哭泣，谁又能明白我们的想法，只是一直的不满足一直向到自然索取，却又不归还。
现在，我代表自然界所有的生物、非生物，向你们表示请求，求你们还我们一个美丽的家园，一个和谐美好的家园吧！
――来自一滴被你们所污染的湖的水的控告
水的韵尾
水，一切生命之源，文明的摇篮。华夏祖先依水而居，也为水患而有大禹治水的故事和母亲河的传说。因为水的缺失，一个楼兰王国可以消逝，因为水的富有，一个古城永远沉醉在湛蓝的水底。我细读过索罗的瓦尔登湖，至今流连忘返与他的境地，想看一看他斑驳的小木屋和周边的栅栏；我看过和欣赏过威尼斯水城的绚丽风光和夕阳下波光粼粼的倒影、月光里独有的温柔和迷情；我熟悉澜沧江，那里千年飘摇着羊皮筏子，它的南岸有一个古老神秘的湖泊泸沽湖畔，那里的摩梭民族走婚与水有关；一条条独木舟里就是一个个奇缘。月夜下，水塘边，篝火旁，多少故事流传。
我喜欢水的故事，更喜欢水源头的涓涓，从长江和黄河的源头都发自昆仑雪域，两个兄弟同时掀起波澜，一路高歌一路狂欢，走过草地穿透莽原，执著不息的进入长江和黄河的入海口，汇入大洋的浪漫；但是天意和人为的也有一些难忘的回忆和故事寓意，西门豹的故事、白龙和黑龙的搏击、山东黄河的堤岸炸开，妄想抵挡日寇的入侵，岂止黄河沿途流民哀声长叹，遍野是饥饿而死的尸骨难阗；水患猖獗了千年，灾难深重的华夏与黄河一样幽怨。我回忆倾听着古人的诗句，白发挽断三千丈，明月何时照我还？水人类生命的起源，你为什么哪么不均匀和溯源，在亚热带的地方，每一年你因为丰盛和饱和给民生带来愁眷，近期我看到菲律宾和泰国还有我国的南海的椰林，那里已经形成隐患和灾难，而赤道的非洲已经未雨多年，我国云贵高原原本是氲泽厚奉四季如春，今天却干旱持续伤痕累累，累及到千百万民生和万物的生存，大地在哭泣，山川在哭泣，丛林在哭泣，人类和飞禽走兽在哭泣，但都欲哭无泪，因为他们和它们已经没有可以流淌的泪水，因为亦有许久没有水蕴泽他们的眼眸和裂唇，他们哑了它们枯竭了，默默等待的是死亡。
所以今天我没有浪漫和释怀，我只有祈祷和感悟，我是一个无神论者，我是一个唯物主义者，但是对于人心里的神灵我是敬畏的崇拜的，我想对神灵说，宽恕他们或者它们吧，那些无辜的生灵……社会的不羁是一些贪婪者和过度的欲望使苍天发怒，从环保意义上人类应该爱护自己的地球和家园；那些流离失所由于干渴死于非命的无辜，那些曾经有益于人类和万物的森林河流，那些延续人类生存的谷粒，那些奔跑的羚羊麋鹿都倒下了，有的是祈求的状态，有的是遗恨和无奈，在看看那些孩子们，站着干涸裂开比自己脑袋还大的缝隙，那些已经枯死在摇曳的庄稼，驼背的老妈妈、痩俏的老爹从几十里挑来的浊水已救不活一颗麦苗和谷粒，它们带着对苍天的遗恨永远的去了。我想起清朝末年的一幅《流民图》和《清明河上图》的比照，想起西域大漠的炽热，常年火焰山和干旱，原本的绿洲和美丽的楼兰姑娘不知道哪里去了，只有苍凉和断垣残壁的孤寂，所以有了干尸和木乃伊，我有时也奇想，把雪域高原引进到中国缺水的地方，实现毛泽东的祈愿“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热”。
对于水我情有独钟，读过日本作家东山魁夷的《听泉》和著名散文家谢大光的一篇游记散文《鼎湖山听泉》，被他们描绘的意境所感染和沉浸；近期读了阿来的《遥远的温泉》中篇小说，对于里面原始微妙的泉的种类描写，童年的记忆和梦想到对温泉遭到毁坏的绝望，对人类对温泉的祈望和向往到失望的过程，那个瘸子花脸老爹渴望心灵的洗涤，渴望把自己的病治好的愿望终于在自焚后变成泡影、成为永远的遗憾；因为愚昧所以无知因为无知所以荒诞，今天苍天可能也荒诞了一次，该施雨的不施雨，不该施雨的暴雨泛滥，真是苍天与人一起荒诞了。
水能载舟亦能覆舟，法度皆是这样。我渴望梦里的境界，那群山因水而秀丽，荒原因水而灵性，湍流在山涧里流淌的痕迹，穿梭在岩石和飞瀑之间，蜿蜒在弯曲的溪流和石板下，奔腾不息到海的胸怀，人们在水这个生命因子的启迪和沐浴中，有多少遐想和梦幻，在哲义和禅风中，在诗词书画里，在新智和释怀中幻化着一种思想和思维，在刚与柔善与恶美与丑灵与肉之间徘徊，他们通过诗歌壁画和雕塑和经文形式传承和延续，警示着人们的行为规范，这一些都是水的起源，莫高窟因为月牙泉而存在，鸣沙山因月牙泉而神往，一切皆为水，都是水又把千年的经典壁画腐蚀和浸染，这也是水的遗憾——
所以一切原本是美的，过度也有遗恨和不羁，今天苍天的不羁，我没有一点点眷怜，你愧对你的子民，愧对那祈福的暗香燃燃，喝令苍天不要矫情和偏激，快普降春雨到云贵阑珊，不枉丛林和荒原，施与干裂的麦田稻田，喝令银河天泉给五岳三山一个云眼，待深秋时节，还你苍天，一个枫叶如火灿若金黄的艳阳天。
