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我曾有幸在一个寒夜对着暖炉听一位好友弹琵琶。那优美的乐声与丝丝暖流缠绕着弥漫在屋子里，阻隔了所有的悲哀和寒冷。对我来说，那是个美丽的夜晚，温馨又浪漫。我期待着下一次的寒夜听曲。
可是，第二次听曲并未让我感觉到温暖，而是一种透心的凄凉。
国庆长假的第三天夜里，我陪妈妈上街。天空很暗，看不见星星闪烁，也没有天使后在这样的寒夜来探访人间。
有厚衣在身，我才不担心冷不冷呢！更何况好不容易有个假期，我正乐得逍遥自在！
昆明的夜景虽比不上大都市，倒也很美。满天的繁星也许是害羞，自愧不如才不敢露面了吧！可市井那么热闹，天使怎么也不来看看呢？
走着走着，忽然有一阵凄美的乐曲声传来，我暗想：定是哪位小资在其优雅的居室里品茗听曲。
越走越近，似乎就要探到音乐的源头。我听得出来，这是二胡曲，只有二胡才能表现出如此凄美的音乐。
可是当我终于找到音乐的来处时，不禁目瞪口呆。拉二胡的是位白发苍苍的老人。他盘腿坐在冷冰冰的地上，洗得发白的旧棉袄包裹着他那瘦骨嶙峋身体，长长的白须迎风飘动。身前有一张桌面大小、四角起卷、有些发黄的纸，纸上摆着一个搪瓷口缸。由于光线和视力的缘故，纸上黑乎乎的写些什么我看不清楚，但我知道这个专注于演奏的老人一定有什么隐衷。我忽然觉得，那音乐像一把利剑，带着逼人的寒气，剖开了我厚厚的外套，我的心被冻得直发颤。我默默地放下一块钱，走开了┅┅。
朝前走了一段路后，还听得见那悠扬的琴声。那琴声像一条线，拉动着我的思绪。
他为什么在这儿拉二胡？为生计所迫，还是儿女不孝？他为什么那么自在，仿佛有着沐浴在阳光下，自娱自乐的神情？为什么在他脸上看不到一点乞讨的卑微，有的却是一个民间艺人的质朴？为什么天使今天不降临人间，难道是因为害怕，害怕见到如此凄凉的景象？┅┅
太多的为什么，让我不得其解。我以为，他的与众不同还在于他的自食其力，有一技之长，卖艺不卖尊严。
音乐演奏的环境不同，给人的感受也各有千秋。但有一点是共同的，那就是：景由心生，曲同样也由心生。而老人怡然自得的神态，对我来说却是一个永远难解的谜。
寒夜漫漫，二胡曲正酣。

《关于漫谈课桌文化的作文》【第二篇】

漫谈“课桌文化”

据报道，前一段时间，超级女声年度总冠军李宇春走进北大校园，仅唱了一首歌，便引起北大学子一片狂热尖叫，造成场面混乱，以至原先计划好的一些节目不得不临时取消。此事在全社会上引起了广泛争议，也引发了人们对文化问题的深刻思考。有人认为，北大校园是中华民族的一块文化圣地，超级女声走进北大，体现的是流行文化对传统文化以及经典文化的巨大冲击，甚至是对经典文化的亵渎。那么，既然流行文化在当今社会能引起这么大的反响，我也在此淡淡谈校园里流行的课桌文化。课桌文化，从一定角度也和超级女声的流行歌曲一样能反映一定的社会现实。那么,课桌文化的源头是什么呢？大家一定还记得鲁迅的作品《三味书屋》吧。鲁迅为了告诫自己今后上学不再迟到，就在书桌上刻了个早字，还贴了君子自重的字条。从此，课桌文化就诞生了。但是，在旧社会，敢在书桌上刻字的人微乎其微。可是社会发展到今天，课桌文化却流行得很。课桌文化如今在学校真可谓野火烧不尽，春风吹又生。一个战士倒下了，还有千千万万的战士冲上来！当你到教室或阅览室里去参观，你会惊奇地发现，现在课桌文化演变之快，文化内涵之丰富，令人难以想像。你看，那课桌上的留言，语气有的高昂，有的低沉；那留言所表达的情感，或庄严、或轻浮，或含蓄、或直白但是，这些文字大多是学生为了发泄对学习的不满，或一时情绪激动时潇洒刻画而成的。他们恐怕忘了学生守则里明文规定，要爱护公共财产，爱护课桌椅。言为心声，当然，课桌文化中也有一部分反映了同学们的心曲。仔细品味，课桌的情感，喜怒哀乐无所不有。从他们刻画的内容上看，同学们的文化素质的确很低！我不禁想起前不久我在网上看的一则报道：在安徽省对全省范围内中学生思想现状的调查，其结果令人堪忧。当问及人不为己，天诛地灭是否有道理时，1835名中学生有760名认为有道理 考试时你是否作弊？近500人坦言想作弊不敢作，17%人表示别人作弊我也作。这则报导和课桌文化所反映的社会现象是一样的，同学们的文化素养真有待提高。要是从此以往，我们中华民族的未来该怎么办呢？要知道，国家要富强，教育要先行。只有提高同学们的素质，才能为国家人才成长提供有力的物质基础。所以，我们的学校和家长们，是否对同学进行思想教育，让课桌文化趁早消失呢？首先， 要让同学们知道，我们看事物要从现象去看本质。同学们在书桌上发泄的是个人感情，实际上是损坏公共财物。那些无聊的字画完全玷污了整洁的桌面。孔子说得好：己所不欲，勿施于人。所以，当你情绪不好时，就要对课桌进行摧残施压吗？当然，我们不能否认，当你把内心世界在课桌上真实地描绘出来时，它既不会失传，还能够让他人实实在在地去观赏一番，去了解你真实的内心世界。说不定，你这样的刻画还能够流传千古，让一代代的学生观摩鉴赏。但是，你的这种想法是幼稚无知的。你不但伤害了课桌，还将影响不少学弟学妹！难道这不引起你的深思吗？同学们，请你放下你手中的尖刀，别再让课桌文化继续蔓延吧！也许有人会说，课桌文化的一些文字包含一个个感人的故事，那某句格言警句曾激励过或正激励着一个个失意的学子，那某个标志曾成为监督你或他人的良师益友。但是你是否明白，要立志的话，你为何不把早字写在日记本里，或深深在刻在心上呢？这样你既可以不用小刀，还能让课桌经久耐用！岂不是两全齐美吧！再说，我曾见过在桌上刻早字的同学，他天天迟到无不例外，看到自己刻的早字一点不脸红；我也看过在桌上刻君子自重的同学，他是日日捣蛋却丝毫不懂反省，天天我行我素；我还发现有人在桌上刻勤奋、刻苦，可是每次那瞌睡交响曲就是从他那 勤奋、刻苦的书桌里传出来的。另外，有些同学刻了早字，把早字当成了自己的座右铭，的确像鲁迅先生那样勤奋好学了，虽然他在书桌上留下了自己的心声，却丢掉了他做人最基本的良知，不遵守学校制度。他的行为也和所有喜欢课桌文化的人一样，就是在破坏学校的公共财产，给国家造成了不必要的财产损失。同学们，请大家行动起来吧，让课桌文化在校园里消失吧！请大家从我做起，讲究卫生，爱护课桌椅，让课桌文化趁早走下课桌吧！

《关于漫谈幸福的作文》【第三篇】

漫谈幸福

每个人在某种程度上,都是被生活所选择的,而对生活,没有人能够保证永远身体健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着你。不要总是想确保不可预测的未来事事如意，只要好好把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。

然而，幸福，在人情世故日趋淡化的今天，幸福是什么？幸福在哪里？大千世界、芸芸众生，不同的人，不同的人生观和价值观，处于不同的人生境界，有着千差万别。流浪者饥饿难耐时，有人施舍其一棒粗食，他会觉得很幸福；或是平生敬仰膜拜的人物，得以见上一面，握一次手，合照一次相，是一种激动人心的幸福；抑或是度过三灾六难，七挫八折是一种极大的幸福……

其实，从“三过家门而不入”的治水英雄大禹伊始，中经屈原、杜甫、岳飞、谭嗣同、孙中山，到毛泽东、邓小平，以及有益于祖国的独立富强和民族振兴的仁人志士，都是为了为他人谋幸福，都是大写的中国人。

中央电视台评出的年度感动中国的人物，个个都是“为他人谋幸福的典范，就以2007年来说，“民族脊梁”钱学森，“天地英雄“李剑英、“人生如炬”闵思泽、“有信延信”谢延信……哪个不为他人、为国家、为社会谋求幸福？“义无反顾”孟祥斌的颁奖词格外发人深思，“风萧萧兮易水寒，壮士一去不得返”，同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落换回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换去体验。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个人生的启示。姑且不去说它事实真相的意义，单凭这段颁奖词，就足以体现对生命的尊重。因而我们也不得不说，生命被挽回是一种幸福。乐于助人，救他人于水火就不是一种幸福吗？中国是礼仪之邦，乐于助人历来为育人大计的重中之重。这是一种博大精深、源远流长的幸福！

再回首，将时间定格在1969年8月15日的黑龙江，陈健与金训华（上海知青）冒雨下河抢救被大水冲走的150电柱，两人被大水冲走，是金训华救了陈健，18天后在一百多公里的河滩发现金训华的遗体，追悼会上，陈健发誓：“金大哥，这一辈子忘不了你，我都陪着你！”一诺千金，38年来，陈健铁了心留在北大荒，守望着白桦林中他心目中的英雄墓，也守望着一份清贫的生活，放弃了回上海工作的良机。妻子又离婚远去，然而，他并没有放弃自己的誓言。3年前陈健退休，表示死后将骨灰撒到金训华烈士墓的松树林里，永远陪伴英雄。38年，何等的漫长，何等的珍贵！也许你会说此人愚蠢，放弃了自己的青春、事业、幸福。是的，这些，他都放弃了。但是，弥足珍贵的是，他守住了自己的誓言，守住了人格的尊严，守住了心灵的净土，他活得问心无愧！这份幸福，常人又怎能体悟？

其实，给人幸福，自己也必将收获幸福！