慎独指的是 人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。刘少奇对慎独作了更通俗的解释，一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事。能否做到慎独， 以及坚持慎独所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得 成绩大小的重要标尺。慎独作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重 要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要 的现实价值。较新的解释[编辑本段]这一解释是一些专门研究中国古代哲学、儒学的学者所持的意见。所谓慎独或慎其独，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。从功夫论说，慎独就是面对自我的身心如何以心治身；面对外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自觉。从消极的角度说，慎独是一个防止和约束自我非道德性萌生和出现的过程；从积极的角度说，慎独则是一个保持和守护自我道德本性的过程清人主张释慎独的慎为诚，相应地有人就把独解释为身， 如陈硕甫说：《中庸》言慎独，即是诚身。（ 见王先谦《荀子集解不苟篇》，中华书局，1997年）独的解释：《五行》篇的说，从丧服制度与内心悲哀的关系，解释《诗邶风燕燕》之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨之诗句说：能差池其羽然后能至哀。言至也。差池者，言不在衰绖。不在衰绖也，然后能至哀。夫丧，正绖修领而哀杀矣，言至内者之不在外也。是之谓独。独也者，舍体也。另外还有舍其体而独其心、舍夫五而慎其心之谓独的说法。明确地把心界定为独，或者以心为独。《荀子不苟》篇：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。惟仁之为守，惟义之为变化代兴，谓之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其类至。明儒中，则有：刘宗周：圣贤千言万语说本体说工夫，总不离慎独二字，独即天命之性所藏精处，而慎独即尽性之学。（《刘子全书》卷五《圣学宗要??阳明王子》）独之外别无本体，慎独之外别无功夫。（《刘子全书》卷八《中庸首章说》） 慎独之功，只向本心呈露时随处体认去，使得全体荧然，与天地合德。（《刘子全书》卷六《证学杂解》） 慎的解释：《左传》：慎守其一《周书》：慎，德之守也。守终纯固上博简《三德》：君子不慎其德、慎守其□、各慎其度，毋失其道《成之闻之》篇：敬慎以守之，其所在者入矣、言慎求之于己，而可以至顺天常矣。故君子慎六位，以祀天常《韩非子解老》：今治身而外物，不能乱其精神。真者，慎之固也。修之身，其德乃真。睡虎地秦简《为吏之道》：凡为吏之道，必清挈正直，慎谨坚固，审悉无私从以上慎的一些用例，可以得出几点重要看法：一是慎与守直接合用，慎守可以解释为持守（或者专注）；二是慎与固和坚固放在一起使用，其慎有牢固保持的意思；三是根据文句的意思，慎可释为守；四是慎关注的都是人的内心和内在性。根据这几点，慎独的慎完全可以从保持、敬重、敬持、专注、持守和固守等相近的意义上加以界定，这应该正是慎独之慎的确切意义。 生活中的慎独老百姓生活中的慎独其实就是一种自我约束,对自我行为的约束,慎就是谨慎;独就是单独,也就是突出,出头;自古就有枪打出头鸟的说法,慎独是融合在老百姓生活中的中庸之道,要谨慎做出头鸟,表现在日常生活中最突出的事情就是在一个单位中做事情不能超过领导,甚至不能跟领导平起平坐,生活中的慎独基本是流行的潜规则,是存在于我们的生活中的,也是国人的一种处世哲学..共3页，当前第1页123
在你迷茫失意时帮你坚定步伐的人；在你误入歧途时领你寻找方向的人；在你仕途落魄时不会对你另眼相看的人；在你功成名就时对你依旧称呼不变的人。这个有有一个温暖的名字朋友。 而在这个多元化的社会中，朋友又被划分开来：狐朋狗友亦为朋，酒肉朋友亦为友。到底什么才是真正的朋友？庄子曰：君子之交淡如水。 于丹教授说过：结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。我想这样一种朋友便如一澄清明的湖水，不骄不躁，不争不斗，他会感染你用一颗平常心去看待世间的一切利益与得失。其实，在这个色彩斑斓的世界里，这种平静而有内涵的朋友是最能让你品得恬淡与适然。社交于功名利禄、官位仕途的你我，难免会有受挫之时，而你能拥有这样的 朋友，便是治愈受伤的心的最好良药。 而另一种可交之友就像流走于山涧的溪水，跳跃欢腾却不失委婉温柔。这样的人会让你的生活带有韵律，使你的心灵一直处于一种富有青春气息的状态，有这样的朋友在身边，你好像不知疲倦一样，即使面对困难也不轻言放弃，一直那样乐观！萧伯纳曾说过：宁可独居山野，也不要和固执的人同处一室。的确，这类朋友也如小溪一样蜿蜒，但绝非拐弯磨角，吊人胃口。他们是会在你误入歧途时给你委婉劝说，而不是故作明理也刺痛你的伤口。 还有一种朋友是犹如大海一样宽广无边。他们有着世上最美好的品德之一，那便是宽容。在这样的朋友身边，你会感受到一种大气，一种不受约束的正直，一种能让你畅所欲言没有制约的坦然。他会让你的心胸也变得坦荡，如果在他的影响下你也变得能包容他人，那么他便是你的良师益友。当然，这样的宽容并不是无限并的纵容，而是有尺度的，在适当的时候也会给你当头棒喝，像海中浪花的击打，使你清醒。 朋友，并不是如胶似漆、亲密无间的，一位朋友或许并不能伴你一生，但会在你阶段的旅途中伴你前行，之后或许永远不见，但这种平淡之交定会让你受用一生。 有时，朋友之间相距千里之外，但心却近在咫尺之间。选择一种朋友，便是选择了一种生活方式、一种处世态度。朋友并不是包装华丽便为益友，小人总是有企图的掩示过后过会接近于你，因此一定要慎择友、懂交友，要看清对方的内在品质才或交往为友。 切记：君子之交，淡如水。
哈市香坊区文化中学八年五班 王方琦
〔教师评语〕 一句君子之交，淡如水经王方琦同学细细的品咂后，挚友便有了澄清的湖水、山涧的溪水、无限的大海这样的分类，而这如水的朋友常常以其恬淡、柔美、包容让你接受心灵的洗礼，感受朋友的斟情。笔墨间道出交友的真谛，这不能不说是对君子之交，淡如水独道的诠释。
指导教师：刁玉荣
威莫里斯曾说过：友谊是天堂，没有它就像是下地狱；友谊是生命，没有它就意味着死亡，你在人间所做的一切，无一不是为了友情。的确，不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都无法代替无比亲密的友谊。它是春天里那一簇最艳丽的花，是夏日里那一滴最多情的雨，是秋季里那一片最火红的枫叶，是冬日里那一朵最圣洁的雪花......在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的欢乐中共享了。
伯牙虽不再弹琴，但他们如水般纯洁的友谊，却随着历史的长河源远流长，他们之间的友谊维持了一生，是因为心与心的沟通。世间许多东西，我们应浅尝辄止，友谊其实也应如此。过于深入的友谊，反而令其性质在悄然改变。君子之交淡如水，不是表示冷淡的对待朋友，而是要秉持倾听与尊重的态度来维持友谊，不甜不腻，不松不紧，一切刚刚好，大家不一定要结伴而行，只需在前进的道路上遥望着互相鼓励，互相欣赏，君子之交淡如水，正因为这一淡字，才令彼此双方不感到腻，因而也更持久。与朋友交，久而敬之，日久生敬似乎也有一定的道理。与朋友在生活中时刻保持一定的距离，友谊才保持得更真，持续得更久，更令人产生怀念。
欧里庇德斯曾说过：既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
