住在上海弄堂房子里的人对于月亮的圆缺隐现是不甚关心的。所谓天井，不到一丈见方的面。至少十六支光的电灯每间里总得挂一盏。环境限定，不容你有关心到月亮的便利。走到路上，还没断黑已经一连串地亮了街灯。有月亮吧，就像多了一盏灯。没有月亮吧，犹如一盏街灯损坏了，没有亮起来。谁留意这些呢？

　　去年夏天，我曾经说过不大听到蝉声，现在说起月亮，我又觉得许久不看见月亮了。只记得某夜夜半醒来，对窗的收音机已经沉寂，隔壁的麻将也歇了手，各家的电灯都已熄灭，一道象牙色的光从南窗透进来，把窗棂印在我的被袱上。我略微感到惊异，随即想到原来是月亮光。好奇地要看看月亮本身，我向窗外望。但是，一会儿月亮被云遮没了。

　　从北平来的人往往说在上海这地方怎么呆得住。一切都这样紧张，空气是这样龌龊，走出去很难得看见树木，诸如此类，他们可以举出一大堆。我想，月亮仿佛失掉了这一点，也该列入他们为上海呆不住的理由吧，假若如此，我倒并不同意。在生活的诸般条件里列入必须看月亮一项，那是没有理由的。清旷的襟怀和高远的想象力未必定须由对月而养成。把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。可是我并非反对看月亮，只是说即使不看也没有什么关系罢了。

　　最好的月色我也曾看过。那时在福州的乡下，地当闽江一折的那个角上。某夜，靠着楼栏直望。闽江正在上潮，受着月亮，成为水银的洪流。江岸诸山略微笼罩着雾气，好像不是平日看惯的那几座山了。月亮高高停在天空，非常舒泰的样子。从江岸直到我的楼下是一大片沙坪，月光照着，茫然一白，但带点儿青的意味。不知什么地方送来晚香玉的香气。也许是月亮的香气吧，我这么想。我心中不起一切杂念，大约历一刻钟之久，才回转身来。看见蛎粉墙上印着我的身影，我于是重又意识到了我。

　　那样的月色如果能得再看几回，自然是愉悦的事，虽然前面我说过即使不看也没有什么关系。

　　现在来讲第三个对称段：上海的月。可以说，在整个的身子里面，第三个对称段起着承上启下的作用。第一个对称段写的是在上海的时候，一般是不留意月亮的；第二个对称段写的是一次不经意留意上了月亮；第三个对称段讲的是在上海很少留意月亮的原因，以及如何去看月。为什么在上海很少留意月亮呢？一切都这样紧张，空气是这样龌龊，走出去很难得看见树木，诸如此类，他们可以举出一大堆。但是为第二段作者因晚上一个不经意的时刻留意到了月亮一道象牙色的光从南窗透进来，把窗棂印在我的被袱上。所以作者就提出诸如此类，他们可以举出一大堆的理由是不成立的。

　　在上午讲课的时候讲过：首先要提醒大家注意的是，这篇文章现在来看，仍然有着积极的、特别的意义；对于指导我们，化育我们的心灵有着不一般的意义。这是我们通过阅读本文应该理解、体会到的地方。

　　《看月》想表达的深意是什么呢？

　　在生活的诸般条件里列入必须看月亮一项，那是没有理由的。清旷的襟怀和高远的想象力未必定须由对月而养成。把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。

　　读这一段话我们可以感知到，看月虽然不是生活的必须之一，但是看月也可以修养自己清旷的襟怀和高远的想象力。月亮，在中国的文化中有着特别殊胜的意义，在《千字文》中，就有日月盈昃的说法。也就是说，日月不仅与生活息息相关，在古代日月也与我们观察、体会生活息息相关。在《易经》的思维中，日为阳、为乾；月为阴、为坤。在《三字经》中，就有三才者，天地人，三光者，日月星的说法。总之，中国的古人通过对日月星光的观察，可以参透某种人生与自然的奥秘，这样的现实比比皆是。

　　比如在《中庸》中，有这样的话：唯天下之至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。这句话大体的意思就是讲，人的本性与天地的本性是一样的，人性、物性、天地之性，是同为一体的。这也便是老子在《道德经》中讲的：道法自然。自然之性与人的本性应是一样的。

　　人如要恢复自己的本性，可以去参天地、参日月，从道法自然中，寻找到自己的真心本性。这是我们要讲的一个大背景，这也是我们来理解本文需要明白的一个大背景。理解了这个大的背景，我们才能明白，为什么作者会讲清旷的襟怀和高远的想象力。现以依持但不限于对月而养成。那么，需要附带讲的是中国的诗词中，诗人们写月也是不惜笔墨的，写得最多的人想必是唐朝的诗人李白。我们最熟悉的，有这么几首：

　　静夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　古朗月行

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。

　　白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

　　羿昔落九乌，天人清且安。

　　阴精此沦惑，去去不足观。

　　忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　月下独酌

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　如若我们有兴趣，可以与孩子一起去收集一下唐诗中有关月亮的描写，以及对月亮所寄托的情怀。

　　那么，为什么我们会在前文中讲，阅读本文对于当下的我们有着不一般的意义呢？我们先来把本段的核心意思再来作一个简化。本段中讲到，人是需要有清旷的襟怀和高远的想象力的，而这个清旷的襟怀和高远的想象力，虽然可以通过别种方式获得，但观月不失为一种有益的方式。反过来讲，为什么很多人不能观月，不能去获得清旷的襟怀和高远的想象力，那是因为一切都这样紧张，空气是这样龌龊，走出去很难得看见树木，诸如此类，而这样的理由是靠不住、站不住的。

　　来反观当下的我们，特别是生活在大城市的我们，以及我们的孩子，有多长时间没有看月亮了？没有看月亮的原因，怕也是一切都这样紧张，空气是这样龌龊，走出去很难得看见树木，诸如此类吧。我们来想想，开头所讲的我们下班的时候，回到家里的时候，何尝不是生活在一个井里呢？

　　我们在夜晚的时候，在出门的时候，虽然说没有低头，但怕也是绝多部分没有仰头吧？我们兴许会为马路的路灯所蒙蔽，兴许会为大厦的霓虹灯所蒙蔽，兴许会为来来往往的车灯所蒙蔽，兴许会为一切马路上、一切身外的声音、光电、颜色、物质所蒙蔽，我们很少抬一抬头，去仰望一下星空。回到家中，生活在一个井字中，我们看上去很忙碌，我们做饭、吃饭、洗碗、看电视、忙家务、忙孩子，我们没有时间看月亮。而一个坚实有力的理由便是：一切都这样紧张，空气是这样龌龊。

　　为什么要看月亮？在本文中讲到，那是为了清旷的襟怀和高远的想象力。接而引申的话，我们看月亮是在给自己一些时间，给自己的心灵一些时间。通过看月亮，对影成三人，去感觉一下自己的内心，寻找一下那个第三者；通过看月亮，去想一想思故乡的真心本性。然而，我们做饭、吃饭、洗碗、看电视、忙家务、忙孩子，都是为别人在忙，而没有一点点的时间给自己的内心。哪怕就是在给自己喂饭的时候，我们是不是曾经有过一些内心的、真实的、清澈的独白：吃饭，对于我来讲，意味着什么？

　　所以，本文的看月从深处讲，不只是简单地讲看看阴晴圆缺，而是给自己一点时间，释放一下自己内心的空间。哪怕就是去参一参阴晴圆缺的原因在哪里，而不要用一切都这样紧张，空气是这样龌龊，走出去很难得看见树木，诸如此类的理由来；更不要以一切都这样紧张，空气是这样龌龊，走出去很难得看见树木，诸如此类来蒙蔽自己的眼睛与心灵。

　　刚才有妈妈讲到，孩子顾着写作业顾不得看天空，近视了。现在的孩子，仰头的时间越来越少，不仅仅是视力变浅，同时脊椎病也多，这些都是问题。同样地，我们如果去看一下孩子们下学的样子，能看出多少昂首挺胸、雄赳赳气昂昂的状态？前几天，看到一个妈妈的感言，大体的意思是说，要让孩子身体健康，学习进步。我们是否想过，一个人精神不健康，怎么会有身体的健康？当然，这有点扯远了。

　　通过本文，我们要去体悟，去看看月、数数星、仰仰头，来培养一下孩子的心胸。我们要让孩子，同时也要让自己去亲近自然，在亲近自然中，去感悟一些东西，去提升一些东西。在本文中讲得很清楚清旷的襟怀和高远的想象力未必定须由对月而养成。把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。要学会在纷乱的、紧张的、甚至是龌龊的生活中，给自己的内心一些空间。我们的内心是什么？举个例子来讲，我们的内心就像是一个杯子里装着混浊的水，如果我们的内心一直在晃，那水永远是混的；当我们把内心平静下来，把杯子放下来，那沙子会沉淀下来，沙是沙，水便是水。观月，其实是在观心，观月的时间就是在给自己的内心有一点清静的时间。

　　我们来看第四个对称段：

　　最好的月色我也曾看过。那时在福州的乡下，地当闽江一折的那个角上。某夜，靠着楼栏直望。闽江正在上潮，受着月亮，成为水银的洪流。江岸诸山略微笼罩着雾气，好像不是平日看惯的那几座山了。月亮高高停在天空，非常舒泰的样子。从江岸直到我的楼下是一大片沙坪，月光照着，茫然一白，但带点儿青的意味。不知什么地方送来晚香玉的香气。也许是月亮的香气吧，我这么想。我心中不起一切杂念，大约历一刻钟之久，才回转身来。看见蛎粉墙上印着我的身影，我于是重又意识到了我。

　　我们如何让心灵的杯子平静地放下来呢？这就是本段回答的问题。在某夜，在某处，去看一看月，看一下月光下的水银般的洪流，看一下江岸诸山略微笼罩着雾气，看一下楼下带点儿青的意味一大片沙坪，如此，才可以找到自己、看到自己看见蛎粉墙上印着我的身影，我于是重又意识到了我。

　　这个我不是从前的我，不是混乱的我而是明澈的我；这个我不是迷乱的我，是清净的我；这个我不是无明的我，是光明的我；这个我不是没有方向的我，而是有了方向的我；这个我不是肉体的我，而是具有灵魂、精神与气质的我。我们，是不是意识到了我？我们，何时才能意识到我？

　　一篇好的文章，是不会简单地为了写景而写景的，而是要达到情、景、意的统一的。而本文中通过观月，观出一个：看见蛎粉墙上印着我的身影，我于是重又意识到了我。这便是本文的核心深意。

　　最后，我们来看脚：那样的月色如果能得再看几回，自然是愉悦的事，虽然前面我说过即使不看也没有什么关系。这是一个倒装句，如果我们顺一下，其中的意思就会更加的明确：虽然前面我说过即使不看也没有什么关系，但那样的月色如果能得再看几回，自然是愉悦的事。作者用自己舒淡的、和缓的笔触，去劝告人们，化育我们，看一看月，寻找一个自我，那便应是本文的主旨吧！

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