《关于芙蓉镇观后感的作文》【第一篇】

《芙蓉镇》观后感

　　天亮了，鬼就不出来了，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的胡玉音，一个从小出生在一个妓女家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。文化大革命是这个故事的背景，在那样的一个阶级斗争成为时尚的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘(秦书田)，故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成运动的对象，才有了故事的悲剧。

　　姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的预期似乎都是多余的。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的王支书?谁又能知道一个闻名全镇的芙蓉姐会变成明天扫街道的呢?更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为破鞋李国香呢?太多的不确定，太多的变化，太多的运动。我很欣赏秦书田的一句话，这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了。他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者!这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位靠运动生存的人一碗米豆腐，为什么?因为他们不知道明天运动会不会真的到来。

　　今天你幸福了吗?这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗?也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的很幸福了。

　　我不能保证我的答案能够说服所有人同意，但是应该有一个不错的支持率，答案是我们还不幸福。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续。那又是为什么呢?

　　昨天的时代完了，但是我们的时代还没完!当谷燕山在一个黑夜呼喊时候，我的内心也在呼喊，他的时代是完了，我们时代正是他们完了换来的。而我们还没完!他的呼喊似乎又在耳边响起，因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩。

　　当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候;当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时;当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时;当我们的道德和良心一次次被质问时;当我们的法律在权贵面前显得苍白无力时;当我们幸福了吗?我们也许在为另一个地方在扫街道。

　　在一个个事实的面前也许最后的生存方式的秦书田，活下去，好好活下去扫街道其实也是一种生活，于是欢歌起舞红夫妻黑夫妻，是夫妻就行，是的，这就是生活，好死不如赖活着。

　　我知道很多人看完这部电影，大部分是义愤填膺的，大部分是说文化大革命是多么的悲催的，多么的草菅人命!我想这不是导演的本意。这部电影的好是在引起我们反思当下，反思是引起我们思考，思考当今的问题，每个人又每个人人的思考视角，作为我们一个老百姓，应当在自己的能力范围内，尽量能够做出适当的改变，改变自己也行，改变坏境更好，总之，选择最佳的生存方式。

《关于服务人民为荣背离人民为耻的作文》【第二篇】

以服务人民为荣 以背离人民为耻

八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。“我的地盘，我做主。”当前，此类青春话语大为盛行，它显示了青少年主体意识的凸显和对自我能力的十足信心，勾勒出当代青少年我为我主、勇往直前的形象，但是，要成为成熟、负责任的青年一代，仅此是不够的。

一个人，一匹马，一条邮路。过去20年，凉山彝族自治州木里藏族自治县邮递员王顺友在大凉山的深山峡谷间往返独行26万公里，为当地群众投递邮件。这一平凡岗位上创造出的不凡业绩，不仅感动了中国，也使王顺友成为新时期“全心全意为人民服务”的典型。
把“为人民服务”与否提到“荣辱观”的高度，要求我们“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，这是新形势下，党中央对为人民服务精神的再发扬再倡导，我们必须身体力行。“以服务人民为荣”，要求我们坚持以民为本，将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。然而，在市场经济的浪潮中，有些人却忘了这个“根本”，凡事惟利是图，认钱不认人，把“为人民服务”变味为“为人民币服务”。比如，权力寻租、医院的红包、服务行业的霸王条款等，实质都是背离了为人民服务的根本要求。“以服务人民为荣”，要求各行各业都应拿出有效办法来校正自己的“服务”行为，让老百姓真正感受到“人民是根本”。
青少年只有同时树立起“服务人民”的观念，才能承担民族与国家发展的新使命。对于青少年来说，首先要解决的问题是：“人民”是谁。具体到青少年的现实生活中，“人民”在不同的情境中有着不同的所指，可以是父母、同学乃至整个社会。坚持具体而微的人民观，服务才有真实的落脚点，而不至于成为空洞的口号。一如雷锋同志，他“为人民服务”的对象就不仅限于某一个人、某一类行为，而是落在实处。服务人民不在于能力的大小，而在于个人的态度与意向，更为重要的是形成“心中有他人”的服务意识。　　

为中华之崛起而奋斗。

《关于浮云·水滴的作文》【第三篇】

浮云·水滴