关于端午节作文：儿时的端午节
端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。
端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。
关于端午节作文：风萧萧兮江水寒（与屈原无关）
一场大雨过后的晴朗天空下，树叶上的雨露。缓缓地滚落下来，越来越多，雨露汇成了水流,绕过石头，穿过泥土，流进了一条平缓的溪水中。太阳出来了，阳光抚摸想远方流去的水。此刻显得如此温馨。
今天，xx年11月30日。寒风萧萧，可是他却不感一丝寒意。为什么？如果你问他这个问题，他定会挂着笑容，乐不可支地对你说：今天我的妻子和女儿到部队看我来了。他此刻正在往部队赶，他刚刚完成了训练任务。他的步伐如此急促，他的心早已飞到妻子和女儿的身边，享受一家人团聚的快乐。幸福来得太突然，幸福得让他有点措手不及。
溪水越流越远，渐渐地，越来越多，一路上大雨之后的馈赠全部汇入溪水里。溪水变成了一条小河。阳光依旧如此的惬意。河水在欢快地奔腾。就这么流，就这么淌，突然的一个悬崖让平静的河水变成了一条瀑布，就这么跳了下去，一道美丽的风景。
听，你听到了吗？他们一家三口在一起显得多么甜蜜啊，你看，他们夫妻两的会心一笑，他们女儿那天真无邪的笑。温馨，甜蜜，幸福与浪漫此时被他们所诠释。突然，有人跳水了的呼救声刺穿了此时的宁静，他跑了过去，妻子和女儿被抛在后面。有的人在报警求救，有的人在想办法要怎样挽救跳水的女子，而他，毅然脱下了外套，站在通济大桥上。旁白内有位大妈问到：你会水吗？他答了句：我能行便纵身一跃，从十多米高的桥上跳进了冰冷刺骨的江水中。有谁曾想到，又热点我的青春谁做主花蝴蝶魔兽世界火影忍者qq游戏喜羊羊与灰太狼周杰伦猪流感坏蛋是怎样炼成
有谁曾料到，我能行竟成了他在世上最后的遗言。
瀑布的河水，泻洪般地奔涌，像一头发怒的狮子，冲开一切的阻碍，山路越来越崎岖，河水越来越湍急，河水竟然在怒吼！发出了最震撼的叫嚷，叫醒沉睡了的河岸两旁。
跳江的女子被救了上来，而无情的河水早已将他的身躯吞没，搜寻工作在紧张地进行。随后赶来的妻子早已泣不成声，软弱无力地到在桥上的人行道旁，一个女人的脆弱在此刻展露无余，眼前，她失去了她一生中最爱的男人，就这么眼睁睁地，看着他跳了下去，甚至还没来得及说声我爱你。泪水湿透那张无助的面容，心理怨人，怨天已没任何作用。他们的女儿，在她的怀里，嘶哑的喉咙一遍一遍地伴着泪水呼喊爸爸，回来。一阵阵的凄凉，周围的人被这对母女的情感而动容，望着他们身旁那双小红皮鞋，那是他为女儿买的，可是还没见女儿穿上，却就此阴阳两隔，甚至。他的女儿还没来得及记清爸爸的面孔，还没听够爸爸的亲昵。天开始下起毛毛细雨，苍天也被这感动了吗？风萧萧，江水寒，他就这么一去不复返，他在冰冷的河水中睡去，留给世人的,是一个温暖的启示
穿越了崎岖的山路，河水终于恢复平静，阳光照耀得有些发烫的河水在不断向前奔流，用自己的温度来改变每一个所看到的冰封。
他走了，但是没有人会忘记他，他的行动感动每一个有良知的人，每个金华市的人都会永远铭记这位英雄，他们会大声的说：孟祥斌，一路走好。
（我为什么起这个题目：因为通常的生活中大家被培养出了一种习惯，一看到风萧萧兮江水寒就一定会想到爱国的屈原，你就会感到厌烦，不愿意再看，而我的文章不是写他的所以补充了个与屈原无关）
关于端午节作文：纪念屈原（未完）
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
农历五月初五，俗称端午节。五与午通，五又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为诗人节，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人
哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与....
