《关于道德话题互助的作文》【第一篇】

道德话题:互助

[话题精选]

　　阅读下面的材料，根据要求作文：
　　那是个冰冷的冬夜。我和朋友驶过一处我们不太熟悉的城区，汽车突然滑出道路，撞入一户人家的前院。我们用力推车，附近人家有好多人也出来帮我们推。最后把车推了出来，我们要赔偿房子主人前院所受的损失。
　　他断然拒绝了，笑着说："看见大家同心救急扶急，留下几条车辙算得了什么？"
　　大家都多一份友爱，世界就多一份温馨。
　　请以"互助"为话题写一篇文章。
　　要求：
　　1.要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意。
　　2.文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等。
　　3.题目自拟。
　　4.不少于800字。

[话题精析]

　　"互助"这个话题的实质是爱心。爱心是美德的种子，是一种充满人情味的社会温情，是对他人的同情、关注和给予，是人的德性、良知和教养的体现，是社会稳定的人性基础。爱心付出的回报就是你得到别人的爱。在当今物欲横流的社会，能够拥有一份爱心是难能可贵的。大家都多一份关爱，世界就多一份温馨。"只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……"这个话题作文的写答，一定要走出"互助"仅指"互相帮助"的狭窄立意，要从爱心这一根本进行深层次挖掘、多角度立意，方可写出深刻、新颖的文章。

[佳作选萃]

冬天友情不结冰
山东 蔡 会

　　"失去的东西永远是最好的。"当我真正读懂这句话，你已离我而去，远在异地他乡。
　　永远记得那个飘雪的冬天。中考第二次模拟成绩下来的时候，外面正纷纷扬扬飘着漫天大雪。阳台上同学们欣喜地伸手迎接这冬的精灵。而接二连三的惨败已将我打击得苦不堪言。我心情沮丧地坐在冰冷且空荡的教室，直到你走来，轻轻地我说："一起去看雪，好吗？"许久不禁想起了因风而起的柳絮，想起了充满希望的春天。我想，如果不是我的成绩由前几名一下子滑出升学保证线好远，如果不是我由一只骄傲的白天鹅一下子变回丑小鸭，我是永远也走不进你的世界的。原来你的才华，都被平日漠然的外表掩饰；你的灵气，都被你差得不能差的成绩所遮盖。
　　中考愈行愈近，而我的信心与勇气却被匀速下滑的成绩一点点腐蚀。我不会再和你一起到阳台上看夕阳，听你讲一些我在书本上永远也学不到的东西。因为我要用自己最后的力气挣扎，而你却假装没有看到我对你越来越冷漠的态度，依旧真诚地鼓励我，一如既往地相信我。距中考还有一个月，学校开始"规劝"一些没有希望的人回家，其人有你。那天晚上，你一个人默默地收拾课桌，当你提着沉沉的书包走出教室，直至把身影融进茫茫夜色中时，埋头演算的我竟没有想到去送送你。后来听说，你跟人去了南方。南下打工，似乎是求学无路招工无门的人的惟一出路。但我不知道一个只有十六岁的女孩子独自远离家乡，在人海茫茫的大都市真能淘出金子吗？但随之即来的残酷的中考很快将冬天里飘雪的故事冲淡了。
　　中考结束了。当我从考场上筋疲力尽地走出后，竟接到你的电话。你告诉我中考三天你同样心情激动、紧张不安，因为你惟一的朋友在考场上，你还说我一定会如愿的，因为我有实力……听着话筒里从一个遥远陌生的城市传来的似曾相识的声音，我突然第一次感到了那种远隔千里、有缘无份的忧伤和惆怅。我一直没有珍惜过你，直到一切都无可挽回，我才突然发现我最需要也最适合我的就是当初我错过的那一个。在我孤独无助时你满腔热情地走向我，悲观绝望时你替我排遣失落。我以为时间可以冲淡一切，你只是我生命里的匆匆过客。我会忘了你，像轻易忘掉许多心为会刻骨铭心的事一样，可是我错了，岁月的河流冲洗不掉你曾经精心呵护的友情。所以，每当冬日再次来临，雪花再次飘落，独自坐在座位上的我会强烈地幻想有一双手轻轻地搭在我肩上，有一个声音在说：去看看雪吧。然而逝去的永远不会再回来，因此，因凄冷而发出的孤独寂寞会愈发清晰，因愧疚和期盼而修饰的思念会愈发强烈。
　　本来我们想处的那短短几个月应该是我生命中最冷的日子，但却因为你，而有了一生中最温暖的回忆。想起了你说过的一句话：友情是一种相互吸引的感情，因为它可遇而不可求。想起了那首你爱听的《昔日重现》：往昔幸福时光不再久长，不知去向何方，昔日重现歌声，犹如旧爱激荡心房。
　　再回首，你已远走；再回首，恍然如梦；再回首，懂得了要好好珍惜现在的拥有。而今天，现在，当洋洋洒洒的雪花再次飘落凄清的夜空，我在家乡的方向等你；当缠缠绵绵的夜雨敲打寂寞的窗口，我在难眠的夜晚想你。
　　一转身便离去的你，却让我一生都不法忘记。如果一路风尘是你的步履，那么一路平安是我的祝福。友谊是一个恒等式，它的两边是同样纯洁同样美丽的两颗心。只有真心地付出，永远没有亏欠之分。冬天来了，春天近了，请让北归的雁阵告诉我南方你的消息，因为我想知道：你在他乡还好吗？因为我想证明，冬天是个结冰的季节，而真挚的友情，永远不会被冻结。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　灵魂归宿记
　　互助有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈。两者之间，它拯救的可能仅是两株珍贵的生命之树；而两个民族之间，它拯救的则可能是亿万的民族之魂。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——题记
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一）天堂之音
　　安东尼的眼睛被他看到的金银财宝弄得眼花缭乱，豪华毡毯，巨大的彩瓷花瓶，翡翠与象牙的雕像，嵌宝石的鸟笼，金银丝纹装饰的屏风和满墙的壁画，在这种美轮美奂和丰富多彩的影响下，他不禁有些晕眩。
　　巨大的长翡翠桌边，人们享用着美味佳肴，然而，每两个人要同用一个圆圆的大玉盘。盘内珍馐异品，应有尽有，可每人面前只有一支长柄的勺子，显然谁也无法把食物送入自己口中，可是他清楚地看到，每个人都拿着自己的勺子把食物送入对方的口中，只有互相帮助，两个人才能够共用享用美味。
　　他忽然痛苦地说："啊！可怜的人类如果能像他们这样互相帮助，而不是斗争……"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二）审判
　　庄严的十字架上，粗重的铁链锁住的两个呻吟着的灵魂，他们尊贵的头颅仿佛两块巨石一般沉重地垂下去，珠光宝气的王冠上血迹斑斑。上帝以无比仁慈的目光审视着这两个"战魔"。
　　"安东尼，迪南，你们是人类的罪人。在我善良的臣民面前，你们要受到血与火的惩罚，只有无比圣洁的信念能够擦净圣坛上的尘污。去追悔吧，罪人……"
　　安东尼痛苦地闭上眼睛，记忆之门便打开了。身披铠甲，满头满脸是鲜血的士兵们疯狂地向手无寸铁的人们杀来，比萨人尖叫着，狂奔着逃往荒野。苍凉的野草地，斑驳的乱石滩，泥泞的河叉口，到处横陈着乱七八糟的尸体。大批的比萨人被集中起来，士兵把弯刀高举到空中，按照有规律的击敲声，及时准确地往下一砍，头颅便滚落到尘埃之中，鲜血喷身出来，刀刃砍碎骨头发出令人恶心的咔嚓声……
　　比萨人凭着睿智的头脑、惊人的才智、善良的心灵，用勤劳的双手在肥沃的土地上建立起强大的邦国，迪南像一头勇猛的雄狮统治着他们。他凭着精锐的武器、健全的军队不断侵邻邦，有武力而无正义，残忍无道。而生活在贫瘠的土地上的邻邦人则常常离乡背井，逃避灾荒和比萨人的侵挠，生活困苦，邦国也日益分崩离析。邻邦人有着强烈的正义信念，却没有强壮的军队作后盾。国王安东尼痛恨比萨人，他对人民说："比萨族是个自私的民族，我们终有一日会灭绝这个可耻的民族，让它永远消失…?quot;
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（三）地狱之声
　　"咔"，地狱之门被圣使打开了，安东尼、迪南被送了进去，开始了他们永无光明的赎罪史。
　　"安东尼，我辽阔的疆土一直延伸到西亚，人民生活曾无比幸福啊！"
　　"是啊！可是你为什么没有伸出高贵的互助之手，让我的臣民也享有同样的幸福呢？"
　　"我太自私了，我们本属于地球上的同一个家庭。"
　　"是啊！我也很自私，不该嫉妒你强大的邦威，而应该用正义的信念去感化你，使你及你的臣民的灵魂都得到圣洁的洗礼。"
　　"上帝会派圣鸽把和平的橄榄枝衔满人间，把互助与仁爱的种子洒遍千山万水，对吗?quot;
　　"是的，一定会的！"
　　……

幸福与至善
山东 苏庆旺

　　大家都多一份友爱，世界就多一份温馨。
　　领袖说："我们来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了……我们的干部要关心每一个战士，每一个革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助，谅解、友谊和支援比什么都重要。"
　　这里，领袖追求的是人类的至善。
　　那么，人生之为人的终极目的是什么呢？
　　个人幸福……
　　人类至善……
　　看着往圣先哲用一生回答的问题，我们能从前人思想的脚步中找到答案。
　　嵇康、李白、杜甫、苏东坡、陆游、严复、章太炎……我们熟悉的每一位先哲无不用自己的生命扮着洞悉人生、启迪大众的角色。他们的功业彪炳千秋，永垂史册。
　　但是，先哲们悲惨的人生境遇是有目共睹的。
　　李白，风流诗仙，才气十足。"敏捷诗千首"、"词源倾倒三江水"都可以作为对他的客观评价。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢？"可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。"是对他困顿一生、失意一生、悲剧一生的真实写照。诗人用自己悲剧的命运创造了灿烂的艺术，为此付出的便是个人的幸福。
　　程婴、杵臼的故事更有说服力。为了完成人类的至善，杵臼放弃了自己安享晚年的幸福，程婴放弃了自己中年得子的幸福。
　　……
　　你能说李白眼见自己妻离子散、浪迹天涯是幸福是吗？你能说杜甫看到自己的亲生骨肉饥寒早夭是幸福的吗？你能说程婴亲历自己的儿子被人摔死是幸福的吗？同样，你能说前院主人看到自己所受的损失是幸福的吗？
　　繁杂的现实中有人将个人幸福作为人生的终极目的，他们很少去思考活着的意义、生命的本源，很少去思考个人追求可能会造成对他人利益的损害，他们所站的立场是狭隘的。况且个人的幸福观不同，而人人皆有追求幸福的权利。贪官污吏的幸福是聚敛财物，享受声色犬马之娱；杀人劫货者的幸福是剥夺他人的生命和财产，满足一己私欲……如果将幸福作为人生的终极目的，使所有人实现个人幸福，那么贪官污吏付出的是党性原则和人民的千秋基业，变成社会的蛀虫；杀人劫货者付出的是人最起码的人性原则，变成社会的毒瘤和残渣。再则追求幸福必有欲望的痛苦，得不到满足甚至会走向堕落。
　　生命的价值告诉我们，一个人外在的暂时幸福，常常会以某种精神的失去为代价，只有追求至善，为人类作贡献，才会有内心的充实。而这种充实，正是世界上最有意义的，也是最受人们崇敬和爱戴的。由此，只有最高的人类至善才是人生的终极目的，才能保证人类在贫瘠的土地上互帮互助，代代相传?quot;看见大家同心扶危救困，留下几条车辙算得了什么。"追求至善必定付出代价，正如主人的前院。但主人毫不后悔，因为他把至善作为人生的终极目的，付出个人幸福也是值得的。
　　人类至善在互助中的体现正如张中行先生所说：你得到人家的关照不说谢，人家得到你的关照不说谢，心里边想就应该是这个样子……

荒漠甘泉
山东 宋来勇

　　曾经以为，世间的众生说到底都是金钱关系；曾经把"事不关己，高高挂起"当做自己的人生信条：曾经把"金钱第一"作为口头禅；曾经把见义勇为看作是沽名钓誉……
　　直到这件事，使我重新认识了这简单的"人"字。当大家齐心协力帮我们推车的时候，当人们累得满头大汗而我们还来不及说"谢谢："的时候，当那位同志用笑声拒绝我们赔偿的时候……我终于明白，"人"字虽然只有简单的两笔，但这两笔需要互相撑扶，离开了互助，整个"人"就会塌的。
　　我的心变得像历史一般的沉重。
　　透过历史的明镜，穿过四千年的风沙，迎面遇上了一个人，哦，原来是助齐醒公成霸业的管子，他后面是生死之交鲍叔牙，是千古美谈"管鲍之交"呀！接着，又遇上了桃园结义、誓同生死的刘关张，还有那"君为舟，民为水"的李世民和他的贤臣们、岳武穆和他的一班弟兄……到了现代，我又看到了那沙场上奋不顾身，把死留给自己的先烈们：渡河十八勇士，投江八女，狼牙山五壮士……看来，不光要与朋友互助，还要与集体互助，与民族互助！这，大概就是数千年中华民族绵延不息的原因吧。
　　帮助，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚持的人觉得这个世界高尚。把帮助拿走，把爱去掉，我们的地球就变成一座坟墓。真正的帮助，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是心脏医生第一次听到的心跳。它是寻常中的奇迹，是软绵绵的白云撒在夜空的一把星星，是干渴的旅人在荒漠中遇到的一眼甘泉。"朋友"这个关系归到底就是一种互相帮助的关系。记得有一位名人说过："怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友?quot;漫漫人生路，多少甘与苦；终生有一友，斯世同怀之。
　　孟子云："敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。"同样，助人者，人恒助之。人与人之间，只有坦诚地交换生命，把相互关系建立在爱的基础之上，以相互帮助为交流方式，这"人"字才能立起来，双方才能和谐共存。
　　我想起了物理上的"力的合成"。两个力合成时，只有方向相同且在一条直线上，合力才最大；当不在同一条直线上而有夹角甚至相反时，合力就会变小甚至为零。在物欲横流、"金钱万能"的口号充斥世间的今天，人们不也应该心往一处想，劲往一处使，相互协助才能共存吗？左丘明有言："同德则同心，同心则同志。"可惜许多人（包括以前的我）被金钱所迷，视亲情友情如无物，凡事非钱不做。悲夫！为人何得如此耶？
　　我又想起了被称为"伟大的友谊"的革命导师马克思与恩格斯之间的友谊。他们一生能在理论上卓越合作的前提是他们的差异性。正由于他们各有各的特点，他们的合作才那样神奇而富有成效。恩格斯说过，马克思是天才，而他则具有解决问题的能力。马克思好比一座大厦的总设计师，并亲自搭好了骨架，而为大厦奠定基础、添砖加瓦的工作则是由恩格斯完成的。由于他们互相帮助，扬长避短，才能珠联璧合，成为佳话。
　　哦，友情与互助，这困难中的一根拐杖，这黑夜中的一颗明星，这航行中的一道港湾，这荒漠中的一眼甘泉呀！我深深地悟出了这么一个简单又复杂的道理，我完全相信，离开互助，我不能生存，也不能生活，更不能成长！

[评析拓展]

　　这几篇以"互助"为话题的文章，立意角度新颖，挖掘深刻，显示出小作者们宽广的视野、丰富的知识和深刻的人生体验。《冬天友情不结冰》，小作者用诗一般的语言抒发了对友谊互助之歌的赞美。《灵魂归宿记》则从人类应和平互助，不要自相残杀的高度，对人自身进行体验观照，角度很新颖，挖掘很深刻。《幸福与至善》从互助论述到幸福，论述到人生至善，论述逐层深入，小作者对中国文人的命运进行了深入剖析，显示了他分析问题独特深入的能力。《荒漠甘泉》从人与人之间的关系这一角度立意，旁征博引，论述人之间应该互助，也是比较好的。"互助"这个话题，还可以从亲人之间的互助、同事之间的互助、陌生人之间的互助等角度进行立意。只要选好一个独特新颖的角度，写出一篇好文章是不难的。

《关于道德话题宽容的作文》【第二篇】

道德话题:宽容

宽 容

　　一次， 一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像。于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下这尊雕像。然后他们就分手了。
　　回家的路上，他拿着钱边走边想着，自言自语地说："这笔钱能使人生活得多么美好 ！石雕是死的，埋藏在地下谁也梦想不到已有千年，怎么会有人出这么多钱买它呢？"
　　而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着，也自言自语地说："多么美丽！多么栩栩如生！多么伟大的杰作--而她刚从千年的酣睡中苏醒！为何竟有人宁愿不要这一切，而要既无生命、又无诗意的钱呢？"正如上面的材料中所讲的，生活中的人们因为认识问题的角度、标准不同，往往以为自己的行为才是正常的、对的，而别的是错的。其实，每个人的行为总有合理成份，单从个人角度来看问题，难免出现种种的偏见，进而否认对方的合理，造成这种情况的原因是由于缺少了一种宽容的精神、理解的精神。
　　请以"宽容"为话题，写一篇不少800字的文章。文体不限，题目自拟。

思路领航

　　1) 宽容是一种美德，但它不仅仅是针对他人而言的。古语有"宽以待人，严以责已"的说法，在当代社会竞争烈、压力沉重的情况，不仅要对别人宽容，也要对自己宽容，以平和的心态迎接生活的挑战。
　　2) 如果人人都具备了宽容的美德，那么生活将会展现给我们最美的一面。而狭隘却导致我们偏激，甚至心理阴暗，这样的心境只能看到别人的缺点和事物的不足，无法真正地享受生活。
　　3) 宽容不是无原则的容忍，要针对不同的人和事。对坏人、"落水狗"等我们坚决不能姑息，不然的话会贻害无穷。鲁迅所说的打'落水狗'的故事就是一个很好的例子。"不打落水狗，反被狗咬了"，教训多么沉痛！
　　4) 宽容的本质是爱：父母对我们的任性的宽容是爱，师长对我们的调皮甚至故意捣乱的宽容是爱，社会对曾经犯过罪、有过错的人的宽容是爱……而这爱又化作前进的动力，不断鼓舞着我们力争上游。
　　5) 小河对小溪是宽容的，所以它壮大了；大江对小河是宽容的，所以它壮大了；大海对江河是宽容的，所经它才无边无际。可以采用对活的形式来表达宽容的意义。

弥勒佛与人

　　关键构思

　　1． 借辩证法评价弥勒佛的宽容姿态展开作者的观点。
　　2． 处处以佛的姿态与人应持有的态度相对照。

　　"大肚能容，容天下难容之事；
　　慈颜常笑，笑世上可笑之人"。
　　这是弥勒佛的处世之道，用他的便便大腹，装世人难以容忍的事；用他的朗朗大笑，笑所有可以被笑的人。佛是能够这样做的，而在人，却不能仅仅如此。
　　天下事纷繁芜杂，大事小事，好事坏事，各种各样的事比比皆是，虽?quot;宰相肚里能撑船"，但终究有一些事"是可忍，孰不可忍"，要像佛那样，容一切"难容之事"，一味的宽容，岂不是压抑人的个性吗？对"难容之事"的宽容，是不可能的。人有喜怒哀乐，怒从何来？怒从"难容之事"而来。对犯罪者的宽容， 忍让会使罪犯气焰嚣张，更加肆无忌惮地践踏法律，这种事再大的肚子也是容不下的。当然，弥勒佛的"大肚能容"也并非一无是处。对一些虽使人怒的非原则性小事，要以宽容的态度认真分析，找出其中可容的部分。人与人之间多一分宽容，会使人际关系健康和皆地发展。从这个角度看问题，宽容大度也是需要的。
　　弥勒佛的"慈颜常笑"，看来是讥笑、嘲笑，而"可笑之人"却不能一概而论。对自作多情、自讨苦吃者，该笑；而对其他一些人，如《皇帝的新装》中那个皇帝，仅仅一笑了之，那就不妥了。虽说皇帝可笑，但更应引起人们注意的是骗子的可恶，只在一旁笑看，有什么用？因此，遇到可笑之人，我们应该看到可笑背后的难容之人、难容之事，从而去鸣不平，呼不幸，并引以为诫。
　　看来，要想"皆大欢喜"，不能只是"容"和"笑"，而应以正确、深远的眼光看问题，惩恶扬善，激浊扬清，严于律已，宽以待人，以此来净化社会风气，改善人际关系。如能这样，那么终究有一天会"皆大欢"的。

宽容

　　关键构思

　　1． 以演讲辞的形式展开。
　　2． 围绕着宽容的三个境界层层深入。

　　在开始今天的演讲之前，我先讲一件事：前两天，我把王春伟同学的笔袋弄丢地，心里真的很内疚，尽管当时我并未向他道歉。我想王春伟同学一定很生气，至少也会有一些想法。然而怪了，第二天他竟同我谈笑依旧，丝毫没有责怪的意思。他对我讲，弄丢笔袋事小，同学之间的情谊却大，为了这只笔袋伤了感情是不值得的。更何况我也不是故意的。
　　我非常感谢王春伟同学对我的宽容。细想生活中很多纠葛也是这样的，如果能够多为对方着想，能够对别人的错误加以谅解，你便走出了宽容的第一步。
　　有句耳熟能详的名言："天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。"耳根似乎已经听出老茧，可我们往往只是语言上的巨人，行动上的矮子，生活中又有几人有吐纳百川之气魄胸怀呢？
　　我曾同一位人称极有家教的女孩子一起乘出租车，因为司机开错了路线，她就绷起脸，给司机脸色看。我惶惑了，也许在社交场合我的谈吐不如她来得温文尔雅，然而，就在司机再三道歉的那一刻，我只是发自内心地说了一句："算了，不要紧的。"或许他对这一带的地形不熟，或许他一时粗心开错了路口，总之，他的工作是开车，正如我的们的工作是读书一样，我们糊里糊涂在考卷上失去的分数尚且不少，又为什么要去苛求一个普通的出租车司机，一味地把他往坏处想呢？
　　可见，宽容虽然只是简单的两个字，可它毕竟有别于"笑不露齿"这一类可以短期训练的行为。宽容，是要用心去理解别人。学会设身处地，宽容才能浸润你的心灵。
　　刚才我已讲过，谅解只是宽容的第一步。那深一层意义上的宽容呢？我们常要同一些自己并不喜欢的人打交道，我们也常说："这个人我看不惯。"于是导致你同某人格格不入，这一切往往是性格上的不合造成的。我想有时人与人之间的一层蔽障也正是由于彼此不能包容对方的性格或处事方式，然而试想性格上的不合其错究竟在谁？也许根本就没有谁对谁错，问题只在于你的日益膨胀的自我身边是否仍留有空间给其他人？如果一味要求别人来迎合你，让你看得惯的话，那么就是自私和专制在作梗。如果你学会说："这个人我看不惯，然而他也有他选择的权利。"那么，你也就走出了宽容的第二步。
　　但是，宽容最难达到的境界还在于容得下别人比自已好。大家一定会问："宽容嘛，顶多只是容忍别人的缺点，允许不同于自身的东西存在，和别人的优点有什么关系？
　　其实，我们最无力守住的正是这最后一道防线--嫉妒。他为什么这么好？他凭什么比我好？如果你这样对自己说，那么，跟好多人一样，你也得了红眼病。处方嘛，也只有--宽容。试想，大千世界能力在你之上者数不胜数，成功是付出的所得，那你又凭什么比他好呢？我认为，一步一个脚印走在你之前的人应该得到你的敬重，如果狭窄的心胸容不下比你优秀的人，内心一味只敬重你自己，那么你将永远不能超越别人、超越自我。
　　我们的的确确应该具备宽容的良好修养，然而一味地宽容，失去了原则，也可能从宽容滑向纵容。那么"宽容"与"纵容"的界线应如何划分呢？当是非明确时，一切不言而喻；可在某些情况下，这个分寸又是极　　难把握的，因此，要完全掌握人生这本大书中"宽容"这一节仍是不易的呀！

风中有朵雨做的云

　　关键构思

　　1． 以散文诗的形式写一则寓言。
　　2． 由孕育于小水池的云以雨的形式重新回到小水池的怀抱的故事，来表现小水池的"宽容"。

　　遥远的，天的边际，悠悠升腾起一朵洁白素雅的云。云俯瞰大地，深深地望了一眼自己原来的栖身之所--一方小水池，然后便尽情地在天空中随风游曳。天空是那样的神奇浩渺，阳光是那样的亲切温和，雄鹰是那样的矫健勇猛……一切的一切都是那么新鲜而美好 ，比那方小水池大得多，好得多。云在心里想，一定要好好珍惜这来之不易的幸福。
　　是啊，它曾经只是小水池里一股不起眼的浑浊的雨水，与水池做伴，与泥沙为友。一日，丽日蓝天，它一抬头，猛然瞥见天空飘过一朵轻盈的云，心中就产生了一个美丽的憧憬。朋友们盛情地挽留它，然而它说自己就像那开弓的箭。朋友们只好祝福它，叮嘱它若是累了，依然回到它们身旁。于是这一股雨水甘愿忍受阳光灸烤的痛苦，历经千辛万苦，脱去一身的凡俗，漂浮成天空中一朵清丽动人、怡淡如烟的云。
　　云在空中自由自在的飘呀飘，白天偶与飞鸟擦肩，偶向太阳问好；夜晚或与星星致意，或与月亮闲聊。从东到西，从南到北，就这样，云带着一腔的热情游遍了天空的每一个角落。飘呀飘呀，有一天，云突然漫无目的起来，偌大的天空自己显得多么的渺小，一种漂泊的孤独感深深地侵袭着它。云想着太阳平日里的友好温暖，便渴望追随它，伴随它东升西沉，从此不再随风漂泊。可是，当它把自己的愿望告诉太阳时，太阳却说："不行，不行，你会遮住我绚丽的光芒，成为我的绊脚石。"云只好悄悄地避开太阳，于天空中苦苦地徘徊，徘徊成一抹凄清，几分苍凉。
　　云想着星月平日里的娴静明亮，便渴望在宁静的夜空中与群星为伍，与皓月结伴。可是，它同样遭到了婉言拒绝。云只好无言地绕开星星躲过月亮，载着满心的凄楚在风中飘荡，如一片落花跌入流水，没有方向。
　　太阳依旧灿烂，星月依旧闪亮。云，依旧在风中漂泊，在空中流浪。
云幽幽地想起了水池的温馨，泥沙的挚诚，有一滴泪，在风中洒落。定定地站在自己最初升腾的上空，一种强烈的归家愿望如火借风势般在云心中滋长，遥远的地面上，那一方小水池正在以不变的姿态亲切地等待着它。
　　深夜。
　　寒风。
　　冷雨潇潇。
　　有一阵热热的东西一直落入那方小水池，那不是雨，那是云的泪于寒风长夜中挥洒。
　　夜空下，一方小水池正以它那博大温暖的胸怀接纳着它。

拥有宽容

　　关键构思

　　1. 以唐李翱《李文公集》中的一则寓言为引子引出自己的观点。
　　2. 从"宽容别人，也是宽容了自?quot;的角度立意。

　　唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰--用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。
　　初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐和喝彩。
　　宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。"廉蔺相交"的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。
　　宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。"惟宽可以得人"实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此后并驾齐驱，共同走向辉煌。"力拔山兮"的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的"亚父"范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。
　　在这里，我们有必要学习一下国马的做法：它的宽容使骏马自愧不已，接着又用宽容去安慰骏马，使之成为己友。所以从某种意义上讲，宽容别人，也是宽容了自己，给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
　　国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有"生意场上无父子"的说法吗？一旦有人金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起"以眼还眼、以牙还牙"的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；是峻岩劲松，使人愈压愈坚。
　　当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。宽容的对象必须是"骏马"而非"劣马"，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，决不能宽容。
　　古语说：有容乃大，能让为高。让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。

《关于道德话题责任心的作文》【第三篇】

道德话题:责任心

责任心

　　武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，也即那座叫做"景明大楼"的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
　　80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧？然而，至今竟然还有人为它的安危操心！操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所！
请以"责任心"为话题，写一篇800字左右的文章，文体自拟，题目不限。

思路领航

　　1) 责任心有着重要的意义：它不仅会影响个人，也会影响国家。一个人如果没有责任心，就会失去人们的信任，就终无所成就；一个国家如果没有责任心，就会面临亡国灭种的危险。
　　2) 可以由材料中的企业联想到国内企业经营的现状：有的企业倒闭、破产、被合并，固然有经营不善等原因，但缺乏对企业产品的责任心不能不是一条重要原因；而另外的企业却蒸蒸日上，则是因为它们对自己产品极度负责的缘故。
　　3) 责任心是个人必备的道德修养，它既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任。努力学习，力求上进是对自己负责的表现；不制造噪音、不乱扔废物是对他人、对社会的负责的表现。
　　4) 每一个人都肩负着责任生活着：父母有培育子女的责任，我们有赡养孝敬父母的责任，警察有维护交通的责任等等，是责任心使这个社会井然有序地运转着。
　　5) 责任心是促使我们进步的动力。是责任心使我们刻苦学习，是责任心促使工人日夜奋战，等等。

也谈责任

　　关键构思

　　1．由国外企业家有责任心的事例联想到国内企业普遍的责任心淡薄。
　　2．由责任心对企业的重要性联想到对国家的重要性。

　　有这样一件平凡而真实的事。
　　武汉市鄱阳街有一座普通的6层楼房，就在最近，收到了来自英国的一份函件，提醒此楼业主，该楼80年的设计年限已超过，敬请注意。原来这座楼房始建于1917年，设计者是英国的一家建筑设计事务所。
　　经历了80多年，远隔万里的设计单位居然仍对自己的"产品"这样负责！这座楼当时的设计者怕早已不在人世了，建筑工人、工程师大概也都走了，然而人不在了，责任却没有丢，这个设计所的多少批职员，一批批肩负起责任，又一代代传给后来的人。远在异国的这样一座小楼，始终有人对它负责，能做到这一点真是令人赞叹。
　　这样的一种责任感，是保证产品质量、事务所信誉的最好保障，正是对自己的产品负责，用户心理才踏实，用得放心，用得满意。事务所信誉高，才使得事务所80多年不倒闭，一直经营到今日。对于商家，信誉是最宝贵的，而信誉就是责任心强的最好体现。中国的绝大多数品牌为什么冲不出国门，其根本原因就是对自己的商品缺乏责任心。没有责任心，就保证不了质量和服务。而中国知名品牌海尔，能在世界市场中立住脚，凭的就对对商品的责任心。海尔的质量是一流的，服务也是一流的。海尔对每件售出的产品都会进行跟踪服务，定期发函、打电话到用户家里，或者直接上门检修。就是这样一种对产品对用户负责的责任心，才使得海尔这个企业长久立于不败之地。
　　责任心不仅对企业非常重要，同样地，对于一个国家则更为重要。如果一个国家的国民，连最起码的对自己行为负责的责任心都没有，那就更谈不上什么素质，也谈不上什么文明了。一个大学生在取自己的自行车时，不小心碰倒了一排别人的自行车，他趁别人不注意，骑上自己的车就走了。在天安门广场上看升旗时，许多人起身时不拿自己垫在地上的纸，使得天安门广场上一片凌乱，这些行为似乎并不少见。外国人说咱们没有素质，说到底，就是缺乏对自己行为负责的责任心。
　　一个文明的国度，不能只是经济、政治、文化的领先，还应该有全民精神上的文明。而提高人们的素质，要从增强每个人的责任心开始。

青年应有责任心

　　关键构思

　　1． 将责任心与国家兴亡、社会发展相联系。
　　2． 论析社会人士责任心匮乏的现象，提出呼吁。

　　凡人无论做什么事，若是没有责任心，必定是做不好的。因为"天下无难事"，只要有"有心人"；并不是说一件事，只要用心去做就不难，所以责任心是非常重要的。但是要怎样才算是有责任心呢？就是要各人在自己的任务里竭尽其心力。譬如我是一个读书的，就要将我所学，完全拿出来适用于社会；或置身军界，或从事教育，都要不负所职才对。因为不尽职，事绝对做不好。比如一个军官不理事，那么他手下的兵必定要捣乱；一个教师太懒惰，那么他教的学生必读不到书。不负责任所生的恶影响，是如何的大啊！尧说："天下若有一人饥，如己饥；天下如有一人寒，如己寒。"大禹治水，三过其门而不入。他们的责任心是何等的大！我们应该效法古人才是啊！
　　现在有一些人，简直以为自己同社会无干，虽有高深的学问知识，很可以为国家办事，但他总不肯做事，常常只以独善其身为本务，自谓"安贫乐道"，"隐士"，高尚之人"。唉！这是只就一方面说。能安贫的人，固是很高尚；但是如果人人都安贫，人人都隐居，国家岂不是没有做事的人了吗？做事的人都没有了，邻国岂有不来侵扰的吗？外国的兵来时，又有谁去抵抗呢？其祸之剧烈，真非寻常啊！并且所谓隐士，大多是有学问的人。有学问的人不做事而隐居，并湮没一生，真是可惜呀！我们求学，就是为的适用；若不用它，又何必下这番工夫去学呢？并且如果贤人不做事，做事的就只有小人了；小人自利私图，国事必定要弄坏；弄坏了时，徒恨其人之奸，而不知道自己诿卸，自己不为有以致之，真是不知术啊！从前伊尹不是曾经说?quot;余，天民之先觉者，余将以斯道觉斯民也，非余觉之而谁也？"孟子说："当今之世，舍我其谁也？"这都是惟恐把国事弄坏，以身任国的人。成汤之兴，不是伊尹的力吗？假使伊尹不出仕，成汤兴亡尚莫能定，人民将永远憔悴于桀之虐政下了，这关系真不小啊！
　　况且人为国家一分子，国乃众人之结合。国弱就要受他族的欺侮；亡了呢，就要为他国的奴隶了。我们甘愿为他们的奴隶吗？若不愿为人之奴隶，何不以我之才来治国呢？若果人人能尽其力以为国，国岂还长长衰弱吗？
　　现在社会上做事的人，不过敷衍了事，只要把钱哄得到，何曾真真尽责。所以外国人到我国来，看见我国人遇事推诿的这种举动，就以为难与其事图成。唉！我国古人也常以任重道远的话相告诫、相砥砺，到今天乃为外国人讥笑，真是莫大的耻辱！我们还不奋起、洗去它吗？要洗去它，就非要人人有责任心不可。青年们呵！赶紧养成你们的责任心呵！

这是我的责任

　　关键构思

　　1． 以"这是我的责任"这句话为线索组织文章。
　　2． 围绕着"我"当班长时责任给"我"带来的烦恼展开情节。

　　我常常回想初三开学时的那次班会，那次永难忘记的班会。当全班同学都举起右手，选我当班长的时候，我的心情至今无法形容。大家那种信任和鼓励的眼神，让我深深地感到，肩上的担子，是那么沉，那么重。
　　事实比我想像中的还要糟。第二天早上，我刚到班级就看到有几个好朋友在吃零食，不知在什么的驱使下，我便跑过去说："你们怎么能在学校吃零食啊？快收起来！"几个朋友一愣，便气鼓鼓地而又无可奈何地收起了零食，有一个好朋友红着脸说："小欣，咱们可是好朋友，你可别告诉老师啊！""我不会把这件事告诉老师的。不过，下不为例！"我坚定地说。这时候，从背后传来几句冷嘲热讽："爱出风头！""好管闲事！"我扭过头来，心平气和地说："这是我的责任！作为班长，应承担的责任！"他们不理解地笑了，我的心里，又酸又苦，不是个味儿。
　　从这以后，我常常听到这样的议论声，他们像存心跟我过意不去似的，在我满怀希望的时候 ，深深地刺进了我的心底。我在操声上，一圈一圈地跑，一个人独处的日子，漫长而又难熬。没有赞扬，没有夸奖，那一个个莫名其妙的眼神，一声声漫不经心的议论，却能给我带来一次次莫大的震撼！我错了吗？不！没有错！我是善意的，是真诚的，是热情的。"这是我的责任，尽好自己的责任，哪怕全世界都批评你，你也该有做人的标准！"这经常这样对自己说。
　　伴随着这样的鼓励，我不知走过了多少个漫漫长日。运动会上，到处都有我为运动员们呐喊助威、送水送茶的影子；大扫除的时候，我依旧要等到教室被清理得一尘不染时才宣布"解散"；遇到难题时，同学人最爱问我，因为我总能不大厌其烦地帮他们解答；遇到困难时，他们总喜欢亲热地喊我一声："嘿，班长，来一下！"
我们的关系，日益融洽了，往日的隔阂也渐渐消除了。记得那个学期末，我们班被学校评为"优秀班集体"，我们捧着奖状，欢呼着，雀跃着，别提多高兴了。"班长，你这么任劳任怨就不求回报吗？"同学们感激地问道。我微笑着说："不求回报，这是我的责任，作为班长应尽的责任。"他们高兴地叫道："这个班长，我们选对罗！"
　　"这是我的责任！"它伴着我走过苦闷与欢乐，走过哭泣与微笑，它目睹了我的全部悲与喜，是我走向成功的见证，有力的见证。在未来的人生道路上，我还会记得这句话，这句永远值得夸赞的话，坚守着它，就像坚守着我做人的原则，在遇到困难时，别忘了问自己一声："你尽责了吗？"