我的名字是大明。我去叔叔家过春节。今天早晨，我和我的朋友玩游戏。我想要放鞭炮，但是晓玲组织了我。我说：“过节了，怎么还不让放鞭炮？”晓玲说：“你看看宣传画就知道了。”宣传画上描绘了放鞭炮灰带来的危害,例如会引起火灾、造成环境污染、炸伤人。看完宣传画后，我想：是应该禁止放鞭炮。
my name is daming.i go to my uncle‘s to enjoy the spring festival.this morning,my friend and i played games.i wanted to set off fireworks,but xiaoling stopped me.i wondered why can‘t i set off fireworks when festivals.xiaoling asked me to have a look at the picture posters.the picture descrided that setting off fireworks will cause dameges,such as causing fires,making environment pollution and injuring others.after reading the picture posters i think:it is nesserary to be forbidden setting off fireworks.
宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 “新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？ 春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。 早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。 宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。 入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。 随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
大年三十，吃饺子。倒没什么奇怪。可大年三十，吃耳朵，你想过吗？“没想过。”接下来就让我来解释一下：“大年三十，吃耳朵，是中新颖的叫法（当然是我自己定的哦。）分三种：
1：根据人们口头流传，改编。因为大人们常说“大年三十，吃饺子耳朵才不会冻坏，这一年里不会有倒霉的事。”那么饺子是按耳朵的形状做的，当然可以说大年三十，吃耳朵了。
2：吃饺子耳朵才不会冻坏，那吃耳朵与吃饺子有什么区别？（我就说耳朵＝饺子）所以混合运算，嘿嘿。
3：还有一种的了，那当然是“当当的当”，“哎，给你留个机会，开发你的想象，替我想一个吧。”
