孤独，这一字眼如两道锋锐的光芒，直射那千古风流人物的孤独，因为孤独，才有了人比黄花瘦憔悴的倩影；因为孤独，才有了一览众山小的凌云壮志；也正因为孤独，才有了今宵有酒今宵醉的风流。捏架的夕阳光辉万丈，破碎的阳光闪耀斑斓，风流人物的身影在此也许会显得更加孤单，落寞。
是孤独的力量，让他们留下了这华丽的篇章；是孤独的力量，让我们知道了风流人物也有剪不断，理还乱的惆怅。 有的人在孤独中消沉，有的人在孤独中崛起。也许是因为孤独了，李时珍耐不住寂寞，所以《本草纲目》；也许孤独的日子里太单调乏味了。所以莫扎特才谱写了那怡人耳目的乐章；也许孤独到物理吧司马迁才串起那长长的故事――《史记》。
为此，我们还应当感谢孤独，是它让我们知道了《本草纲目》的着作人如此的杰出；明白了莫扎特在音乐界上的造诣如此高粱；懂得了司马迁如此的惊人毅力 淡淡的云淡淡的梦，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的鱼淡淡泪，淡淡的年年岁岁。孤独也在这淡淡的世界里留下它的足迹，那是一道长长的轨迹。《圣经》中曾这么说过愿主怜悯，赐我们悔恨的心，忧伤的灵。
而我们如同被隔绝在一大片黑色的棋子中的白色棋子，孤独地等待时光和岁月给予我们永久的救赎。在这之中，中国也耐不住了，神五，六的升空，减少了孤独，中国人也耐不住了，刘翔飞出了亚洲，崛起了一批批，也倒下了一批批。孤独似乎在说，你只有两个选择，一者是打败我；一者是被我打败。 望者那块铅色的天空，飘零的云朵，流泻的星辰，还有沉淀的夜，孤独不断地造就成功，成功也不断地演绎孤独。
悠悠中华，变化乾坤。孰不知功成能耐寂寞，创业需得寂寞，立志静待寂寞乎？
文王拘而演周易，挥戈东进伐无道，渭水乐得姜太公，死而无憾寄武王。于羡而不移性，于理而不失民，于人而不失礼，乃文王之所成也。能耐寂寞，能守性尔。予其寂寞，实乃信之所以倍增，心之所以倍厚，功之所以倍成之理也。虽无目西周，而成姬代之伟业，可谓辉煌，想其无憾乎！
寂寞，于成者乃身之耳，于心则因身而反，此乃心静而不失性。顾凡大成者出于贫而立于伟之由皆因于此。
立业而著辉煌，不乏曲指，寂寞能耐不在少数。故寂寞立业也不失辉煌乃力之所为。因寂寞而生心境，生韧性，生信念，生所以。此皆力之源，欲不寂寞而先求寂寞，于寂寞中发掘无穷。以寂寞而著辉煌此理通也。以此而思之，成业不在力，而在寂寞也。唯寂寞能生万物而不失所以，此则然也。
靖节归田园而为后世称道效仿，太白斗诗酒而为世人浪漫相向，板桥胸存竹而为八怪增光添彩，与其辉煌，太可谓静待寂寞耳！
寂寞本无是空，有空则必有实，与其望实，不如静待空空。
静待寂寞，方守一片宁静，以闲适淡雅而居雄浑，以平凡人间而待辉煌，有何不可。静待寂寞，以其空饰实之所缺，以其虚掩实之所失，以其声充实之所伏，实亦因此而更辉煌。
不耐寂寞而欲辉煌，不守寂寞而添光辉，不待寂寞而候辉煌，此则乃缘木而求鱼，泼水而难收。闻之所以难成辉煌，欲因此而废寂寞可释此也。共2页，当前第1页12
指导教师：彭忠诚
有的人，几经沧桑，变得冷漠而世故，却自祤成熟。这不是成熟，而是凋谢枯萎；有的人畸形发展，或吸毒劫财，或贪赃枉法，却也自祤成熟。这不是成熟，这是沉沦毁灭。真正的成熟，是自信和诚实的高山上的奇葩；是勤奋和进取的田野里的硕果；是深沉而温柔的夜空中的一弯皓月；是豁达而乐观的大海上的一轮朝阳。
成熟，意味着一个人真正踏上了人生的正轨。成熟，需要失去一些，得到一些，还要保留一些。既然成熟了，那就丢掉懵懂无知吧！那时候，你只知道世界很大或是很小，你也无法对生活下个定义。你生活着，或许烦恼，或许快乐。成熟后，你会知道。原来这个世界或大或小是无法形容穷尽的。你有发现，原来生活是不简单的。活着，不是单一的喜或忧，还有一些别的你必须品尝的滋味——无论是苦的还是甜的。
当红作家曹又方在记者问道患癌症后是否觉得遗憾时，如此回答：“人生里面是充满遗憾的，我觉得这是一个常态。”所谓的成熟，就是你必须要学会接受残缺。
面对困难，接受挑战，这才是真正的成熟。
面对风雨如磐的黑暗社会，一位老人愤慨过，悲哀过，彷徨过，呐喊过，坚强过，最终他把手中的笔化作犀利的匕首划破重重黑幕，让世上领悟到一丝光明。这位老人便是——鲁迅。
遇横来之逆而不怒，遭变故之起而不惊，当非常之谤而不辩，可以任大事矣！
