“胡老师，看我这个。”“胡老师，快看我这个做得怎么样？
从蒋正升家里传一阵阵喊声。原来是我们正在胡老师家进行包饺子大赛呢。
开始包饺子时，我们争先恐后地拿饺子皮，不知谁唱起了《小微》这首歌。我放下手中的活，定睛一看，原来是蔡奋唱的。我又拿起饺子皮干起来了。当我包到第二个的时候，哥哥已经包完三个了。这时，胡老师拿起一个饺子问：“这是谁包的？”我一边包一边看，哈哈！原来这个饺子的的肚子破了一个小洞，多么像泄了一点气的“将军”呀！
突然，我觉得手上冰凉凉的。一看，我的大肚子将军也泄气了，弄得我的手都是肉馅。我真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
正在这时，蔡奋妈妈发话了，只听她说：“我们来比赛看谁做得又好又快。”话音刚落，哥哥拿出他的“展品”夸口道：
“看，大家快看！这是世界上包的最漂亮的饺子。”我一看，哇噻！这不是“天津包子店”的烧卖吗。这时，蔡奋也拿出他的 “展品”说：“大家别听他胡说八道，这才上中国最正宗的饺子呢！”我一看，这个大肚子将军挺者肚子，好象打了胜仗似的`````` 五花八门的饺子让人看得眼花缭乱，口水直流。最后，你猜猜是谁获得本次包饺子大赛的大奖呢？告诉你把，竟然是我这个无名小卒——梁显丰。
“胡老师，看我这个。”“胡老师，快看我这个做得怎么样？
从蒋正升家里传一阵阵喊声。原来是我们正在胡老师家进行包饺子大赛呢。
开始包饺子时，我们争先恐后地拿饺子皮，不知谁唱起了《小微》这首歌。我放下手中的活，定睛一看，原来是蔡奋唱的。我又拿起饺子皮干起来了。当我包到第二个的时候，哥哥已经包好三个了。这时，胡老师拿起一个饺子问：“这是谁包的？”我一边包一边看，哈哈！原来这个饺子的的肚子破了一个小洞，多么像泄了一点气的“将军”呀！
突然，我觉得手上冰凉凉的。一看，我的大肚子将军也泄气了，弄得我的手都是肉馅。我真是哑巴吃黄连——有苦说不出。
正在这时，蔡奋妈妈发话了，只听她说：“我们来比赛看谁做得又快又好。”话音刚落，哥哥拿出他的“展品”夸口道：
“看，大家快看！这是世界上包的最漂亮的饺子。”我一看，哇噻！这不是“天津包子店”的烧卖吗。这时，蔡奋也拿出他的 “展品”说：“大家别听他胡说八道，这才上中国最正宗的饺子呢！”我一看，这个大肚子将军挺者肚子，好象打了胜仗似的`````` 五花八门的饺子让人看得眼花缭乱，口水直流。最后，你猜猜是谁获得本次包饺子大赛的大奖呢？告诉你把，竟然是我这个无名小卒——梁显丰。
“包饺子比赛现在开始！”随着一声令下，我们的“参赛人员”立刻开始“埋头苦干”了起来。只见他们拌馅的拌馅，包饺子的包饺子。我们班的气氛立即像火一样热烈起来。
只见一位同学拿起肉和韭菜，就开始拌馅。“捣啊捣，加一点韭菜，又加一点肉。捣啊捣，再来点韭菜啊，再来一点肉！”这是捣馅的口号。
我又来到了饺子的“柜台”。只见侯喆文左手拿起一片白面皮，右手夹起一些肉，唰唰唰，一秒钟不到，白色的皮上已有了一层厚厚的肉。随后他右手沾了一点水，往皮上一涮，上面就多了一条“护城河”。他把皮的两端沾在下块儿，用手捏捏捏，就捏出了一只“肥肥胖胖”的大饺子。
我又来到了“观众席”，只见他们肋威的助威，大叫的大叫，甚至还有人站在桌子上，学着老船长，“登高望远”。他们开心极了，好像有“人来疯”。
时光如梭，十五分钟过去了，我们班的几位同学的把“成果”端进了食堂。不一会儿，一锅热气腾腾的饺子出现在我们的视线范围内，我们拿着碗去盛饺子。开“饭”了，只见有的人狼吞虎咽，有的人慢慢吞吞，还有的人说：“一点也不好吃”。我知道他在开玩笑。看到那么多人已经开吃了，我也不能不嘴馋。我夹起饺子，咬了一口，好吃！我们班最终获得了第一名。
我们班包的饺子连班主任都觉得丑，可是最后，我们不光一个饺子都没破，而且还很好吃。丑小鸭变天鹅，有趣！
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖劲咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了大地间动人的品德，那便是包容。
寓言中动物的包容是以德抱怨，佛教中弥勒的包容是肚里能容天下事，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢？其实，包容是一种境界。
包容如水。
通常的包容即原谅他人一时的过错，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的故视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初试想一下，倘若它针锋相对，以同样的的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于以德抱怨。
包容是诗。
包容是一首人生的诗。至高境界的包容，不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱，寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才会懂得人生的真谛，包容也是一门生活的艺术。
当然，包容同方以律己，圆以待人是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是包容，而是懦夫。圆以待人，也得先看对象。包容不珍惜包容的人，是滥情；包容不值得包容的人，是姑息；包容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，包容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为包容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为包容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的包容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
时隔十七年，美国本土的十七年蝉又跃上了枝头，放声高歌。人们也许无法忍受这突如其来的躁动。而一位评论家曾说：谁又能阻止这些在黑暗中等待了十七年的生命，在阳光下为生命欢歌呢？
一
时间：美国发动的越战期间地点：越南的某个村庄
美国大兵杰克是美军陆战队的一员，由于美国陷入越战之中无法自拔，杰克已经多年不见故土、亲人。
一次巡查之中，杰克的分队受到越军的突袭，杰克因负伤脱离了队伍，受到越军的追捕。杰克在丛林的掩护下仓皇逃窜，跑着跑着没了道路，前面只是一座已被收起的吊桥。杰克心中顿时感到了生命将尽的恐慌。此时，一个十六七岁的越南小男孩出现在吊桥的另一头。举起枪，胁迫他放下吊桥，该死的越佬！杰克心生一计，可在他举枪之前，小男孩却放下了吊桥。无暇多想，杰克立即冲了过去。他接近了小男孩，手中仍举着枪。小男孩瑟瑟发抖，只是在说：我想你活着！杰克仿佛看到了弟弟在给自己祈祷的面庞之后，杰克因负伤被遣送回国，正是1970年十七年蝉枝头高歌的日子，这歌声在杰克心中是如此甜美。
二
时间：xx年地点：伊拉克某城市
杰克的儿子杰瑞穿上了军装巡逻在伊拉克的土地上，他不顾爸爸的反战情绪身临这片战争的土地，目睹了多少生命的逝去。他渐渐搞不清来时的初衷，变得迷惘不已。当他举起枪面向一位偷袭他们的伊拉克少女时，却怎么也扣不下扳机，脑中只是浮现着爸爸曾经和他说起的当年爸爸回家时的模样。瞬间，爆炸声已响，杰瑞倒在了血泊中。当杰瑞的骨灰送到杰克手中时，十七年蝉又在高唱，唱得杰克辛酸、落泪。
面对生命，十七年蝉唱出了它无比的热爱之情。人类对这种噪声给予了包容，是源自对生命的热爱，而人类自己却作出了最愚蠢的选择战争。杰克因越南男孩的放生学会了对生命的包容，杰瑞却因为对生命的包容丧失了生命：一切起源于战争！十七年蝉之歌，生命之歌，反战之歌，包容之歌！
拨开战争的乌云，让包容还生命一份安宁！
