啾啾是一只小麻雀，他非常可爱，聪明伶俐，头上有一团橘红色的羽毛，非常漂亮。他住在森林里，一天他听说森林要开演唱会，要选出最动听，最悦耳的一首歌曲。小麻雀啾啾也想参加，也想得奖。他就开始练习练着练着，他感觉小麻雀的们的歌太难听啦。他就开始拜师学艺。
小麻雀在空中找食物时，看到啦小燕子，他就要向小燕子拜师学艺。终于，在小麻雀的恳求下，小燕子同意收小麻雀为徒弟了。小燕子勤学苦练。终于，在还差成功一步时发生了一个转变，在小燕子玩耍时边玩边唱新学的歌。傍边的动物听到时，边听边议论；这么好的歌，被他唱成这个样子，真是无话可说，难听到极点了。小燕子哭着跑回家。妈妈告他许多道理。
后来小燕子唱了自己的歌，最后得了第一名。
这个故事告诉我们；别人的东西不一定比自己的好，自己的东西不一定比别人的差。
初三:陈雪
XX年暑期，我回第二故乡凤县，顺便来到陕南的汉中拜谒武侯祠，去追思集智慧、忠诚、勤奋于一身的诸葛丞相。
陕南武侯祠是由后主刘禅唯一下诏建造的祠庙，也是全国修筑最早的武侯祠。２３４年夏，时年５４岁的诸葛亮北出祁山伐魏，不幸积劳成疾，病逝五丈原军中。壮志未酬，鞠躬尽瘁，朝野为之恸哭。刘禅遵其遗嘱，将其安葬在定军山下，追谥忠武。为了纪念和祭祀诸葛亮，刘禅于２６３年下诏，在沔阳（即今勉县）修建祠庙。据相关史料记载，祠庙始建在定军山下武侯墓旁，明代１５１３年，才将祠庙迁修到现在的位置，此后不断扩建完善。自祠庙建成后近２０００年来，帝王将相、朝野名流、文人雅士、黎民百姓来此凭吊、祭祀者络绎不绝。
武侯祠建筑群规模宏大、工艺精美，布局严谨，威穆端肃，却是坐南朝北，相反于传统的建筑座向。原来，后世尊重诸葛亮“北定中原，收复汉室”的遗愿，将祠庙设计为面向中原。这让人想起南宋诗人陆游的名句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”千年而下，英雄之心戚戚然也！可惜，不论是诸葛丞相，还是放翁诗豪，都没能等到“北定中原”之日，诗圣杜甫预言“长使英雄泪满襟”呐！
过山门，是八角飞扬的乐楼，再后是高大宏伟的牌楼，上书“天下第一流”，乃清代宋丰绥所题。“第一流”语出《世说新语》，是桓温与刘琰的自诩。诸葛才智远迈桓、刘，简直何止“天下一流”！他是天下智慧的代表，说某某人是“小诸葛”就是对其智略无以复加的赞赏了。诸葛智慧被罗贯中在《三国演义》中演绎到极致，以致鲁迅评价说“诸葛多智而近妖”。大概是为了印证诸葛智慧，牌楼后就是琴楼，讲诸葛空城抚琴退仲达之事。历史证明，司马懿胸怀韬略，经天纬地，最终谋成“三国归晋”。这么聪明的一个人，在百姓传说的舞台上，仅仅是为了陪衬诸葛的智慧。司马懿韬光养晦、城府暗藏，也极能容忍，但令他最恼怒、羞愤的，不是曹氏的排挤，不是攻战的艰苦，而是在空城上被诸葛舒琴而退，在山路上被死诸葛吓退三军。
琴楼两侧，东为鼓楼，西为钟楼，后为戟门。古时交战用十八种兵器，故有“十八般武艺”之说。古有规定，三品官员以上才能摆陈兵器，以示显贵。武侯祠内修建戟门，也是威严显贵的象征；而上悬的“精忠粹德”“大器无方”则再次彰扬诸葛的赤胆忠诚和超人才智。戟门南为拜殿，为历代拜谒、祭祀的殿堂，拜殿内两侧山墙及正面檐下，明清各代碑石林立，匾额楹联层层重重，冯玉祥将军的“成大事以小心一生谨慎，仰流风于遗迹万古清高”尤为引目。
拜殿后是大殿，它是武侯祠的主体建筑，为歇山宫殿建筑。正中门楣上方高悬“山高水长”匾额，范仲淹在《严先生（严子陵）祠堂记》中说：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”诸葛丞相的高风亮节，公诚勇毅，自然如云山、江水，永世长存，为后世景仰。殿内正中是诸葛亮的大型彩塑座像，羽扇纶巾，神态自若；两侧关兴、张苞巍然站立，威武勇猛。神龛上方高悬清嘉庆皇帝御书“忠贯云霄”金匾。在肃穆的大殿内，鼓角铮鸣远去，刀光剑影暗淡，惟有诸葛的忠勇浩气超越历史，代代在这里传延播大。
诸葛亮躬耕南阳，却心怀天下，自比管仲乐毅。出茅庐后，辅佐刘备战赤壁，取荆州，定西川，夺汉中，建立蜀汉政权，奠定三分天下之业。然后发展经济，奖励农桑，屯兵垦田，轻赋减税，积蓄力量，意在效取刘邦，自汉中入长安，完成统一大业。可惜，时事相易，蜀汉乏才，致使诸葛“六出祁山，寸土未得”，最后劳累而终。穷心竭力，事业未竟，对诸葛而言，无疑是悲剧谢幕，令历代壮士唏嘘不已，所以门口有联曰：“未定中原，此魄何甘归故土；永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。”
功业未就，诸葛何以传世千秋？乃在其忠勇之精神，在其执著、坚忍之不懈，在其不可为而为之的鞠躬尽瘁。因之，不妨说，诸葛被后世代代怀念，首在其忠勇，后才是其智慧。司马、诸葛之才智伯仲难分，然两人后世之待遇，却天壤之别；况历代多少将相，忠贞为国、鞠躬尽瘁者几人能如诸葛？来来往往的拜谒者，凭吊、追思的难道不是这种亘古不灭的精神？
大殿前东西厢房内，是２０尊文臣武将的彩塑，他们生前随诸葛丞相参战议政、南征北伐。著名的文臣有刘巴、法正、蒋琬、费祎、董允等，武将有赵云、马超、黄忠、姜维等，这些都是蜀汉中后期的官员、战将。看过“三国”的人，都知道蜀之“五虎上将”，彩塑中，没有廖化的塑像。“蜀中无大将，廖化当先锋”，廖化何去？关羽、张飞也不在其列，不知匠心何在。说关、张去世早吧，马超、黄忠去世也不晚；说关、张声名鼎盛吧，赵云等岂不委屈？要知道，正是关羽失去蜀汉经营最久的战略要地荆州，才使随后蜀汉讨吴，兵败而元气大伤；也才使后来的蜀汉政权只能翻越秦岭，远伐中原。可以说，正是关羽失荆州引起的连锁反应，才使蒸蒸日上的蜀汉政权日见衰落。关圣此后历代被追崇加封，实在是意外。当然，历史上的许多史实，其实也像“演义”一样，充满想象和滑稽。
大殿两侧各有东西配殿，殿后有东西两院，东为“路转琴台”，西为“径通草庐”，虽然别致规矩，终是辅助之地，惟配殿墨林外回廊里相传为岳飞草书的《出师表》给人极大的震撼。据说，岳飞当年过南阳拜谒武侯祠，细品前代先贤所赞诸葛先生之诗赋，不觉“泪下如雨”，居然夜不成寐，待天亮索笔纸，“挥涕走笔”，书写出师二表，“稍舒胸中抑郁”，表达抗金北伐的决心。仔细看岳飞手迹，但见笔走龙蛇，气势磅礴，凌空飞峙，力迈古今，诸葛忠勇之精神得以淋漓尽致之彰显。佳文神笔，千古英雄之气贯通一脉，令人振奋！
我站在武侯祠前，仰望天上翻滚的云团，思绪万千。两千多年的历史在人们不经意间都湮没在历史长河中了，唯有那些英雄人物的英灵却在人们心中永存。举目四望，各地的武侯祠香火延绵，未曾熄灭，可能正是英雄精神年年相递，代代不减的标志吧。
