只带了一个人一句话一种心情，
甩开一身泥土来到这开阔的境地。
世界从没有大成这样，
我头一次被风景迷出了一个踉跄。
高一:岳强
煮字疗饥，说的是写作者的生存状态。
一个煮字写出了写作者的良苦用心。煮是熬煮之义，原料是中外典籍，烟波浩渺的卷帙，细细加以熬煮，提炼精华，佐以写作者的珍贵感悟，造就酽酽的精神食粮。啖之，让人不禁涕泪泗流。经过如此精心熬煮的精神浓汤，其一是口口精华，其二是容易消化。
疗饥说起来却有些暧昧。煮字倘若光为疗饥，是写作者动机不纯，势必会造成功利性写作，轻则熬煮不彻底，不够香甜可口，重则味同嚼蜡，口味值得商榷。
既是精心熬煮，用料势必上乘，耗时颇长。写作者涂涂抹抹，删删改改，锱铢必较，眉头紧锁。譬如王安石《泊船瓜洲》春风又绿江南岸的绿字，欧阳修口中的逸马毙犬于道，譬如贾岛僧敲月下门的敲字。贾岛炼字的佳话早已口口相传，为人所津津乐道，推敲一词便来源于此。诗人作《题诗后》一首，读所作诗竟一吟双泪流，其中艰辛，不足为外人道也。其实，对文字讲究得近乎挑剔是一切虔诚忠实写作者的常态。
一个真正的写作者，不会为疗饥而写作，因为写作就是一种单纯到近乎极致的表达的快乐。
大家都读过陶渊明的诗文，陶公很明确地说开荒南野际，守拙归园田。他说道：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也，晏如也就是怡然自得的意思。杜工部吟道：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯，潦倒至此，诗人却不以为忤。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。白居易如是说，乐天曾不屑于果擘洞庭橘，脍切天池鳞的糜烂生活。陶公的物质生活匮乏，却煮字不辍的精神，杜工部、白居易作为一个纯粹写作者的身份也不必言说。他们的写作，决不会是为了一点口粮。倘若说他们是为了填饱肚子而写作的，那就失之偏颇了。
疗饥诚可贵，煮字价更高。曹雪芹举家食粥酒常赊，刘禹锡说斯是陋室，唯吾德馨。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，说出了写作者的清瘦。煮字非但没有疗写作者的物质之饥，同样也没有疗写作者的精神之饥。越是写作越是对知识饥渴，愈是写作愈是饥肠辘辘。见了典籍，写作者两眼冒绿光，迫不及待，如饿狼扑食。
那么，煮字是为了什么呢？对此写作者三缄其口，俯而不答仰而笑。像老舍的《想北平》所说的这个爱几乎是要说而说不出的。写作就是一种纯粹的表达的快乐。
我发现煮字不可以疗饥。吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，疗饥是为了煮字，但煮字不是为了疗饥。真正的写作者不会为疗饥而煮字。陈省身说学数学不是成功的捷径，学数学就是为了学懂它，煮字亦然。从今天起，当一个纯粹的写作者，以挚爱的文字作为我们的图腾，艰苦卓绝而不求回报地写作。
爱这个看似很简单东西，却有着深刻的含义。无论天涯海角什么时候都有爱的芬芳。
去年五月十二日的那天四川汶川人民正在面带微笑的迎接2008年北京奥运会的到来时，突然四川汶川地区经过几分钟的大地震动后，大部分房屋变成了一堆又一堆的废墟。发生这次震级达到八级多的世界罕见的地震。灾难使我们意识到团结的力量，意识到爱的力量。
在一堆废墟中，消防队员们展开营救时发现一位年轻妈妈紧紧护在自己身下的孩子不让自己的孩子受一点伤。孩子得救了，而可怜的孩子失去了自己的母亲。这一幕幕伟大的母爱之情拯救了未来，拯救了人们的心灵。又有一位普通的在普通不过的小学教师，成功地保护了几十名学生。事后，中华儿女们有钱的出钱，没钱的出力。各自伸出援助之手，这就是爱的伟大。
冰雪无情，人有情这个口号是去年春节到来之际，出现的世界罕见的雨雪冰冻灾害。这次冰冻灾害使我国大部分地区大量降雪、降冰雨，是外来务工人员无法返乡过春节都止留在车站和路途中，南方大部分地区停电、大部分地区的农作物冻伤，出事之时社会各界人士提出帮忙和捐助物资或资金。政府也出台了各种相应的应急措施，是受灾民众敢说到爱的温暖、爱的伟大。
生活中的小河流水涧的闲杂小事里也有着爱伟大的爱，只是我们没有睁大眼睛去看，只要留心身边的每一件小事都能感觉到爱的力量。从小事做起，从爱做起。
青海省尖扎县民族中学高一 蔡冠泰
