恍然是一种欲退无路的感觉，想起了郭敬明说的单薄的青春，却莫名的感伤我要退什么，往哪儿退？青春单薄吗，如何的单薄？
我总是这样的，哥哥也会叹气的对我说，说我是那充满蓝天的不可捉摸的影子，常常好无缘由的为逝去的每一天难过，对现实感到绝望，对未来诚惶诚恐，一发不可收拾。
诗人说，青春是华美而易遗漏的诗，当想认真重读时，青春已经流逝。流逝了的，也许叫错过。我不是立意要错过，却一直都在错过，抑或是主观意识上的客观的被动。错过花满枝桠的昨天，错过忘记为自己成就了的悲剧，错过在分开的岔路口流下的眼泪，错过萦梦断魂的蓝桥。不干净的夜色让我想起杰伦的歌，想有一个人为我纪念那没有人正明的墓碑和爱情，然而模糊而易流逝的记忆，无论那个人是谁，我又将错过。
勿需风月，也浑然不知地谋杀了青春，风吹草动，亦惊鸿一瞥地短暂了思绪。
思念无果，更转瞬寂寞地伤逝了红枫。年华，恍然伤逝，然而欲哭无泪。
蜷缩在午夜有风的角落，思念蔓延到普罗旺斯开满鲜花的小路，你牵起我的手恍然，泪水斑驳，尘埃已悄然落定。
这是个最好的时代，也是个最坏的时代；这是个最温情的时代，也是个最冷漠的时代。题记
志气太少，理想太多，事实迎不上头来，结果自然消沉烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必然堕落。说出来会被嘲笑的梦想才会有实现的价值，即使在梦想实现的过程中跌倒了，那也是豪迈的姿态。
我的梦想---让自己拥有一份大度。处事让一步为高，待人宽一分是福。我曾经看过一则故事：一所中学有两个女生，一个叫静，人如其名，是个文静的女生，爱看书；一个叫黎，活泼开朗，就爱捉弄静。那天黎拿着剪刀吓唬静，一个不小心，就在静的脸上留下一道长长的疤，她们的矛盾更深了，而静也越发安静了，面对那些嘲讽，揶揄，她只能忍。
几年过去了，她们都长大成人了，静也成了一名医生，只是那道疤，一直留着。那次在手术室里，她犹豫了，因为躺在她面前的正是那个让自己差点放弃自己的女孩黎。她受伤了，脸上需要开刀，静知道，只要手术刀偏一点，同样一道疤痕也会出现。但是她却告诉自己，我现在的身份只是医生，医生。最后手术很成功，黎康复了，静在心里高兴。
这个丑陋的女孩是多么美丽啊！她心里闪烁着大度给她戴着的光环。她用瞬间告诉我们大度离我们并不远。
若是我们全中国的人民每个人都拥有这样的大度，那么，车祸的概率是不是会减少呢？人人之间的纠纷是不是更少呢？大家都为别人着想的思想是否又会广泛传播呢？中国人民是否会更团结呢？那是否意味着我的梦想是广大人民群众的梦想呢？
大度，是一种明亮而不刺眼的光辉；是一种圆润而不腻耳的音响；是一种不需要对别人察言观色的从容；是一种不理会哄闹的微笑；是一种洗刷了偏激的冷漠；是一种无须声张的厚实；是一种并不陡峭的高度。
我的梦，我的中国梦很小很小，看似遥不可及，但又触手可碰。
高一:微蓝5淡笑
不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人。《悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。
某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。
这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的老子今天给你点儿面子式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。
其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。
晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。
当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但平常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。
一位哲学大师心平气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁？狂徒不屑地回答：当然是他自己喽。大师微笑的点了点头：一天的谩骂都属于你了。这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与平和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。
智利的尼高美德斯古斯曼说过：尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。
再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。
羊如此，何况人呢？
高一:邓超
