一只全身漆黑的天鹅，沈石溪赋予了它人类的感情与智慧；一个背负使命的猎人，沈石溪赋予了他女子般的温柔与体贴；一段人与自然的情谊，沈石溪赋予了它生死相依的感动。
初读这本书，我以为它只是一本普通的动物小说，诉说着猎人约翰威廉斯与黑天鹅紫水晶生活的点点滴滴。随着我对这本书的深入，我发现它更像是大自然的叹息与不满，呵斥着人类因贪婪而肆意破坏自然的愚蠢行为，低吟着自己受到创伤的悲哀。沈石溪希望人与自然能够和谐相处，他将自己的期望寄托在这只黑天鹅身上，送到读者心中。就像严春友说的：我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命。
在沈石溪笔下，一只微不足道的残疾天鹅幼崽都值得猎人用生命去保护，而在现实世界里，一只贵为濒临灭绝的珍稀动物都有可能成为猎枪的耙子。为什么会造成这种残忍的对比？这恐怕要问问那些被金钱蒙蔽了的心。沈石溪用自己独有的文笔告诉世人：放下手中的猎枪，不要再让人与动物之间的怨恨延续。当我们砍伐苍天大树时，只听到耳边金币碰撞的声响，却忽略了树木那好似哀鸣的落地声；当我们猎杀动物时，只看到眼前的山珍海味，却忽略了动物那好似抗议的鲜血。这时的人类对大自然没有一丝爱怜，沈石溪正是用笔做武器，来反对这个冷血的世界，也号召每个人，从小事做起，善待自然。
在黑天鹅紫水晶的生活里，有和平、有杀戮、有幸福、有痛楚，让我感动的不只是人与自然的和谐，还有感人至深的爱，紫水晶对小天鹅崽的母爱，约翰威廉斯对紫水晶一家的关爱，约翰威廉斯的祖先希望自己的后代拿黑天鹅的血来祭奠他，而约翰威廉斯却用自己的生命在守护黑天鹅。不仅仅是因为他令紫水晶的丈夫丧命的内疚，更因为他爱护动物善待自然的本性。如果每个人都能够像约翰威廉斯一样，与大自然的一切和平相处，那么世界会更加美好。善待自然，就是善待自己。
高一:李晦龄
上善若水。水善利万物而不争。
《老子》
写作文，常常讲究要有好的题目，以作画龙点睛、吸引注意力的作用。然而见到了善这个话题，却不禁锁起了眉。善？起什么题呀？上善若水？或是论善？恐有些大，咱又没有那么大的胸怀格局，不妥。无题？更不妥！还是犯犯大忌就以话题善为题目吧！
既然说起善，不妨说说，到底何谓善？有人便不禁地拿起字典来查。查了半天，不禁有些沮丧，总结起来只有四个字有用与恶相对这有何用？气煞我也！
字典上查不出个所以然，那不妨自己来思索总结一下。说起善，一个字便跃然映入脑海慈善。紧接着，这个词便从脑海中把一个个事迹从脑海中拖上岸来。某位明星在哪儿举办了义演、某位明星或是某位企业家卷了多少钱、办了一个什么基金会那么，这是否就是所谓的善？
其实，善与不善，并不在于你是否捐了钱，更不在于你捐了多少钱，更多的，善应是一种心。
2007年，前联合国秘书长安南举行的慈善晚宴上，一个叫露西的小女孩拿着自己的全部积蓄来到庄园，遭到保安的阻止后，她的一句叔叔，慈善的不是钱，是心。对吗？打动了沃伦巴菲特。他带露西进入了庄园。当天晚宴的主角不是安南，不是捐出300万美元的巴菲特，而是仅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主题标语也被改为慈善的不是钱，是心。
现在明白了么？慈善的不是钱，是心。善于不善不在于你捐了多少钱，而在于付出了多少。当然，付出的，除了钱，还有心。
丛飞，一位并不甚出名的歌手。他只有一个女儿，确是上百个孩子的父亲，他为贫困山区的孩子们捐出了三百多万元，自己得了癌症却无钱治病。三百万并不多，但对于他来说，那是全部！他，感动了中国！
五一二大地震过后，人们记住的，不是在CCTV一号演播大厅捐了多少万支票的歌星影星，而是一位在街头捐款点捐了一堆零钞的乞讨者，因为他献出的是全部，是心！
其实，除了慈善，除了捐赠，善字更多的不是做什么惊天动地的大事，而是全心全意地设身处地地为别人着想，心存忍让，不介意自己吃亏。这才是真正的善良！
老子说：上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几乎道。也就是说最善的人就好像水一样。水滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以接近于道。我们总想为善，却又讥笑水往低处流，哪知，只有像水一样，与世无争、随时随地心存他人，不在乎个人得失，才是真正的善啊！
山西省交城县交城中学高一：韩大川
人生若只如初见，
开始，
你伪装的友善让我卸下防范，
后来，
你撕掉伪装的假面具让我看清了所有，
最后，
你的无情造就了我的无心。
明白了，原来人生如戏，看似平淡却不知背中是波涛汹涌。
慢慢地，我们都老了，可回头一看才发现，
我们下一代在迈着我们的步伐。
永无止境的痛。
高一:忆薰【林燕乔】
