人的一生心碎的时间和伤害的深度，完全取决于自己。其中最难的是如何从中学习和认识，而不仅仅是从伤痛中爬起.
我们可以乐观一点，打开失败旁边的窗户，也许你就能看到了希望了。
我们可以更了解自己一点，人生犹如时钟一般，她的完美不在于走的快，而在于走出真正的自己。在青青的草地伤旋转，倒下。看着天天天蓝的天.想着落英缤纷的回忆。做最棒的自己。
有的人一生，轰轰烈烈；有的人一生，平平凡凡。
这个世界本来就是这样，不必去怪上天的安排，也不要去埋怨命运的不公。每个人都可以选择自己的路，只不过那条路都是靠自己开垦的。没有一个人注定是世界的宠儿，没有一个人注定是世界的弃孩.命运不是靠天的，是靠自己的。
人就这么一辈子，你可以积极的把握它；也可以淡然的面对它。看不开时想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求振作吧!愤怒时想想它，以求平息吧!因为不管怎样，你总是很幸运的拥有这一辈子，你不能白来这世上啊!
我不得不努力抓住眼前的每一时每一刻，在我渺小的生命，有限的时间，多看看这美好的世界，多留些生命的饿足迹，不管它轰轰烈烈，简简单单。只要是自己创造的都好。
主要分了四个部分.
第一部分主要是基督教的罪恶观与人的有限性。首先确定了神的本质，神是无限的存在，他至善至美，有目的、有计划。世界是由他创造的，所有的一切都有他安排的目的。而人是他特别的创造物。他们与其他的创造物不同，他们有灵魂。
苏格拉底认为灵魂是理性的，有益也有害，只要添加一点知识就可以改变它的益处。用他的话说就是：自知自己的无知
柏拉图认为灵魂有三个部分理性、意志、欲望。他认为灵魂的支配应该是理性，但实际支配却是意志。他认为只有少数人能让意志遵循理性的约束，这些人是出身良好并且教养良好的人。他们能成为国家的统治者。
上帝是永恒的，他用理性支配着世界。如托马斯阿奎那所说：如果世界是像我们在第一篇中所论证的那样由神治理的话，宇宙的整个社会就是有神理性支配的。所以上帝对于创造物的合理领导，就像宇宙的君王那样具有法律的性质。。。这种法律我们称永恒法
从人与上帝的关系看，是人对神犯了罪，人破坏了永恒法则与宇宙秩序就成为有限的必死的、与痛苦和死亡相伴的存在。本来人的本质与神的本质是相互合一的，但因人吃了禁果，人有了自由的意志。《圣经》中的蛇就是欲望，人的自由意志既有神善的一部分，也有蛇欲望的部分。人具有了自我意识就成了人的本质。而另一方面就是自我发出来的欲望，远离了神。人就具有了原罪。保罗也说：因一人的悖逆，众人就成了罪人。(罗马书5：19）
人偷吃了禁果已经拥有了上帝的一半分别善恶，但人的欲望驱使他们自己当自己的上帝。所以人就被上帝赶出伊甸园了。上帝说：那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手摘生命树上的果子吃，就永远活着。（创世纪3：22）作为肉身的存在人是有限的。只有上帝的帮助下才能成为属灵的存在。而不能成为无限的存在。所以说人不能自救，也没那么大的能力。所以需要耶稣基督做媒介我们才能得到救赎。神爱世人，甚至将他的独身子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。(约3：15）所以我们也不用担心原罪，只要信就必得救。
第二部分主要是莎士比亚戏剧所体现的罪恶观。莎士比亚是第一个实践原罪与善恶一体思想家。莎士比亚展现的是有错误得到改正，有矛盾最后解决人类和谐的图景。
比如说：《特洛伊罗斯与克瑞西达》《威利斯商人》《皆大欢喜》《温莎的风流娘儿们》这几部戏剧都说：人不能贪婪、纵欲、贪财。保罗就说：贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺穿了。(提前6：10)阿奎那也指出：和谈到某种罪恶一样，人们把贪婪称为全部罪孽的根源。
从莎士比亚悲剧中罪恶无处不在正如罗马书所说：世上没有义人，连一个也没有。克劳迪斯、伊阿古、高纳里尔、里根、爱德蒙、麦克白夫人等人的说做所为自然是罪恶，他们贪婪、放纵与私欲所缠裹，不仅毁灭了他人，同时也毁灭了自己。即使作为悲剧人物的哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、勃鲁托斯，甚至包括罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉、奥菲妮娅、苔丝狄蒙娜、马歇斯、泰门等人，在维护和实现他们所追求理论理想之中，也陷入到罪恶中。总结一下：世俗的感情与事情过于专注，就必然会减少对上帝的爱。就会远离他。自然所有事情就不会那么顺利了！罗伊巴顿豪斯认为，超越上帝仁慈的爱是要受到惩罚的
这部分也体现了人的有限性与罪性。
第三部分主要是自由意识与莎士比亚悲剧的实质。亚里士多德《思学》中提到，悲剧是对现实的模仿，从而唤起观众内心的怜悯之心。悲剧的主人都是高贵的人。如《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》等。都是因为不幸的遭遇，而净化观众的内心。但他的看法不能影响所有的悲剧。
人的自由意识使人陷入罪中，莎士比亚悲剧的实质是罪恶的本质，吞噬自身并与接触的事。正如莎士比亚所说：以不义开始的事情，必须用罪恶使它巩固就像说一个谎话，要用很多个谎话来支撑这一个谎话。世界上没有不透风的墙，迟早又要被发现。这就是人的有限性与罪。
第四部分主要是基督教对人本质的认识的比较。基督教与莎士比亚都表达了客观的事实：人具有自由意志，但是自由意志导致了人的作恶。正因为人的本质中有罪恶，所以人是有限的存在。也正是有限的存在，所以需要救赎。如果没有恶和由恶产生的苦难，那么就不会有解放的需要。
不管世界怎么变，上帝最初的本意始终是好的！
高一:康凯
美国的化学及土壤局花了不少钱来计算人体所含的化学和矿物成份，所得结果如下：65％氧，18％碳，10％氢，3％氮，1.5％钙，1％磷，0.35％钾，0.25％硫，0.15％铀，0.15％氯，0.05％镁，0.0004％铁，0.00004％碘。另外，还发现人体含有微量的氟、硅、锰、锌、铜、铝和砷。
爱德华在给罗塞讲解人体构成的时候，所列出人体组成如下：水30升，碳20千克，氨4升，石灰1.5千克，磷800克，盐250克，硝石100克，硫磺80克，氟7.5克，铁5克，硅3克，还有其余15种微量元素。我们把爱德华所说的重量相加，这个人体重大概在55千克左右，按照美国化学及土壤局的数据，我们可以得出一个55千克的人，其体内元素组成如下：氧55*65％=35.75千克，碳55*18％=9.9千克，氢55*10％=5.5千克......
下面通过计算来看一下爱德华的炼成原料中碳氢氧3大元素所*的比例：
水的密度为1kg/L，30L=30kg，其中氧30*16/18=26.7kg，氢30*2/18=3.3kg
氨NH3的沸点为-33.33摄氏度，常温下为气态，密度0.588g/L，其中含氢4*0.588*3/17=0.415g，故可忽略
石灰分为生石灰CaO和熟石灰Ca(OH)2，若使用生石灰，则含氧1.5*16/36=0.43kg；若使用熟石灰，则含氧1.5*32/74=0.65kg，含氢1.5*2/74=0.04kg
100g硝石KNO3中含氧100*48/101=47.5g
由于其他物质中不含有3大元素，暂不考虑
综合上面数据得出：一个55kg的人体内共有氧26.7+0.43(生)+0.0475=27.1775kg或26.7+0.65(熟)+0.0475=27.3975kg；氢3.3kg(生)或3.3+0.04(熟)=3.34kg；碳20kg。
对比两组数据，我们清晰看到，爱德华明显使用了过高比例的碳，而氧和氢的比例过低，犯下这样的错误能炼成功才怪，失去了身体也只能怪自己计算不精了。依我看来，买个计算器远比千方百计的寻找贤者之石有用的多！
