《快乐王子》中的王子全身是宝，但为了解救劳苦大众，他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩，把全身的贴金送给那些穷人，而自己竟爆裂身死。
王子是想死吗？如果不是，为什么把知己身上的所有东西送给别人，而使知己爆裂身死呢？有很多人会认为这是因为王子傻。其实并不是这样的，王子把知己身上的东西，送给那些比他更需要这一切的人，他为了救助别人，连自己最珍贵的生命也奉献出去了，难道这样做有错吗？可能对于有些人来说是吧！
但至少杨大兰觉得不是。杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予多融卫士的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。
但对于杨大兰的奉献，更多的人认为杨大兰不值了，参加工作才8个月，拿工资还不到时一千无，但为信用社集体别喂猪各菜创收就达两千元，这就已很不值了，而金库又不是炊事负管，歹徒抢金库，躲躲就是啦！
唉，可悲啊！为了大众，无辜的献上了一条生命，换来的则是更多的不理解。
如果人们只知道索取，而无人去奉献，那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情，到处横走肉的世界里。
你要知道，索取是渺小的，可耻的，并无幸福与快乐而言，而奉献，则是伟大的，快乐的，幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。
《快乐王子》中的王子全身是宝，但为了解救劳苦大众，他把剑柄上的红宝石给了瘦弱多病的妇人。把两只眼睛分别给了勤奋的年轻人和卖火柴的小女孩，把全身的贴金送给那些穷人，而自己竟爆裂身死。
王子是想死吗？如果不是，为什么把知己身上的所有东西送给别人，而使知己爆裂身死呢？有很多人会认为这是因为王子傻。其实并不是这样的，王子把知己身上的东西，送给那些比他更需要这一切的人，他为了救助别人，连自己最珍贵的生命也奉献出去了，难道这样做有错吗？可能对于有些人来说是吧！
但至少杨大兰觉得不是。杨大兰，是湖南省宜昌市技江县枝花信用社炊事员，她看到两名歹徒揪门扭锁，同歹徒搏斗，不幸被歹徒用匕首连扎十七，光荣献身！事后被全国农行系统授予“多融卫士”的光荣称号，追认为烈士。许多人称赞杨大兰，这们年仅18岁的女青年度过了轰轰烈烈的一生，是当代青年的楷模。
但对于杨大兰的奉献，更多的人认为杨大兰不值了，参加工作才8个月，拿工资还不到时一千无，但为信用社集体别喂猪各菜创收就达两千元，这就已很不值了，而金库又不是炊事负管，歹徒抢金库，躲躲就是啦！
唉，可悲啊！为了大众，无辜的献上了一条生命，换来的则是更多的不理解。
如果人们只知道索取，而无人去奉献，那么世界将会变成怎么样。相信无人喜欢生活在冷漠无情，到处横走肉的世界里。
你要知道，索取是渺小的，可耻的，并无幸福与快乐而言，而奉献，则是伟大的，快乐的，幸福的。愿我们拥有一个奉献的人生。
佛堂前的檀香袅袅而起，那似繁实慢的木鱼声声繁华退尽，香花满衣再闻得鸟语清脆，这片禅院，不是人间胜地却胜过天堂。
班驳的青砖是檀香长年累月熏陶而成的记忆，古旧生香，不会因为岁月的侵蚀少了固有的美丽；曲曲折折的幽径，隐藏在深深的花木丛中，未曾走近便永远不会发现秘密，你会恍然间顿悟柳岸花明又一村的禅意。
拨开花草，透过树木间的缝隙，佛堂好似千呼万唤始出来，却犹抱琵琶半遮面。袅袅而起的檀香，萦绕周遭，惶然间初见，好似白云环绕的九宵云居，非是人间可产之物满眼余香。
推开佛堂前门，拥有几个世纪年龄的木板吱哑着敞开，几缕透过树丛缝隙的阳光射进幽静的佛堂里间，将那端放在贡桌上的香炉里的，缕缕升腾而起的檀香照耀的纤毫毕现。
佛祖捏花而笑，香灯昏黄，寂静的燃烧，未因为佛门开启而有半丝的悸动；蒲团依旧有着僧侣盘膝而坐的拢括，木鱼懒懒的正端在蒲团前方，可以想象老僧闭目诵经，手中的木鱼敲打出一个一个同样音节，以及那檀香袅袅而起，遮盖住了佛那似笑未笑的脸庞。人，佛，堂融为一体，让这红尘滚滚的痴人，刹那间好似历经过佛堂所历经的岁月，骚动的心开始学会淡定。
不过是夕阳初下，佛堂已过早现出昏黑。
一盏明灯缓缓挂起，在这过早黑暗了的山林间，它就是招人早归的钟声，让山脚下的居民，听闻到了回家的号角。
满空星光，照耀佛堂之前。风声，叶声，蟋蟀声，声声交融是满天星月寂静，还是这佛堂寂静？是佛堂吧，只因为能将那么多的声音完全的独立在这一小片空间里面，就绝不是真空能够做得到的。
犹如老僧参禅闭目，这幽阑山中，星月当空，一切烦恼不过是过眼云烟，这忘怀亦只是对禅的领悟。满心只剩下平静，从山脚带来的忧愁，苦恼，愤怒，不甘从山脚下去后将会被埋葬在这脱离俗世的佛堂前。
最美的景色，不就是来时携带烦恼，去时身心皆轻？尽管佛已跳出红尘外，然而他留在深山密林中的居所，悠久岁月所沉淀下来的文化，依旧给俗世凡人带来了心的宁静。
这便已足够让佛堂，悠久的矗立在大山之中。
