在历史的苍穹中总是会有这样的人。他们同丹柯一样，掏出燃烧的心举过头顶，摘下肋骨当火把，照亮前行的路。可当人们欢呼地向前跑去的时候，谁也不曾注意到，在被无数人蹂躏过的草地上，静静地躺着一颗早已被碾碎却依然闪闪发光的心。
在安徒生的笔下，苏格拉底、萨洛蒙、哥伦布、贞德等等伟大的人都曾经遭受过世俗的唾弃与嘲弄，其实他们完全可以放弃这条荆棘路，去过舒适的生活。但是他们没有。他们用力的支撑着手中的拐杖，一步一步踏实的行走着。在这条荆棘路上，有别人的白眼，有刺耳的笑声，有生命的威胁，更可怕的是有时候连至亲也不相信你。可是在他们眼里，这一切都不被在乎，他们所要做的只是抬头仰望着黑夜里的星星，闪烁着并指引他们前进。
看看吧，在这些人死后的几百年中，世事发生了多大的变化！全人类因他们而骄傲，似乎全已忘却他们生前所遭受的苦难。这些伟大的人被给予高度的评价。而世人也因此而得意洋洋。这又有什么必要呢？千里马不被伯乐所赏识，它依然是天马行空。可伯乐若没有了千里马，那么这个伯乐的名称恐怕不复存在了。所以这些荆棘路纵使不是光荣的，这些伟大的人也会义无反顾的走下去。因为他们想要的从来就不是什么荣耀，只是想要一个简简单单却又至高无上的真理。
萨洛蒙活着的时候因为语言了蒸汽的伟大而被送进了精神病院，最终死在了那里。所以人们总是说天才与疯子仅是一线之隔。可我却不这么认为。天才始终是天才，只不过是那些自命不凡的人理解不了天才执着的走荆棘路的原因，更加没有达到可以看到未来发展的境界。所以他们把自己的平庸看成理智，嘲笑那些有着看似是荒谬理论的天才。这个世界上的俗人那么多，以至于天才竟可悲的同疯子画上了约等号。
我想，这些勇走荆棘路的人的灵魂是永恒的，他们的身体死了，被捏碎的心却还活着。他们如同凤凰一样，在火中融化，却又浴火重生。他们的灵魂，一次次在凤凰的挽歌中，涅盘新生。
似曾在梦中见过那在荷叶上滚动的露珠，那在皎洁月光下凌波摇曳的芙蓉。朱自清先生的《荷塘月色》再现了我的梦境，令人心醉。
荷的特色是洁，月的特色是净。出淤泥而不染，濯清涟而不妖，接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。古往今来，荷花以它的清雅脱俗，独步人间，以它可远观而不可亵玩的节操引无数英雄竟折腰；床前明月光，疑是地上霜，举杯邀明月，对影成三人。古今中外，人们对月光的净洁、祥和更是永叹不已。那么荷与月交织在一起时，会是怎样一幅美妙的境界呢？在《荷塘月色》中，虽然淡淡的喜悦中渗透着淡淡的忧愁，但无论是荷的清香、清雅，还是月光清静、清幽，月下荷塘所蕴涵的那种淡泊明志、宁静志远的境界让人为之陶然而动容。
在这弥漫着竟争硝烟的时代里，如荷月般宁静的人已经日渐珍稀了。在学校里，一切从考试出发，学子们明争暗斗和对手竟争时，难免不遍体鳞伤。在社会上人们往往为金钱而斗得血肉模糊，为名利而拼得你死我亡，还有为私仇而打得体无完肤。这些伤口就是用黑玉断续膏、九花玉露丸、天山雪莲也治愈不好。现实生活是如此的浑浊不堪，就如荷塘中的淤泥一般，又有几个能出淤泥而不染，如山泉般清澈呢？虽然竞争是时代的特征，但保持一份坦然的心境与竟争没有必然的矛盾关系，人的精神境界的清和浊关键还在于人的情操和修为，人们可以在世俗生活的滚滚红尘中苟延残喘，也可以拨开浓雾，拥抱蓝天。
愿我们的心境如荷一般清纯，蕴蓄淡淡的幽香，像月光一样清澈，皎洁如霜，始终保持着一份清雅情愫，纵然在浑浊的淤泥中永远清新旷达！
《红楼梦》是被人列在四大名着之首的，其原因多人们会搬出红学的流行，有些人一生只要研究研究这本书就能过舒坦的小日子了。曹老是饿死的，他的书却增加了就业，不得不说是一种讽刺。这本赞誉过剩的书一直排在中国累计销售首位，的确是有点真本事。不过我觉得之所以红学兴是因为曹老描写的物事，礼仪像史书一样值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代，并不是一本书。
在我看来红楼是一部喜剧，像童话一样完美的结局和过程。在老师教我们时候老师说：以四大家族的兴衰为基础，宝黛爱情为线索的悲剧。但是四大家族中主力描写的贾家从开始一样是越来越兴旺到底。开始贾府人人富贵，有贾珠等人的死去也并不是惨死怎么的，主角们并没有经历什么痛苦。基督教教义说：人生来就是受苦的。所以死者没有什么可悲。秦可卿死啦。还带给贾蓉一个五品龙禁卫的官，死者解脱，生者人就享乐。
到中后部宁府抄家荣福败落很多人唏嘘伤感的时候。我认为这只是贾府越来越兴旺的插曲，很短的插曲。在这个艰难的时候死了一批人，单迎春外无一不死得其所。贾母已经八十三岁，在以前那种年代是多少高龄了，一生享乐，被人捧月，只在死前担惊受怕过一阵，又没有冻饿挨打挨骂着，总是喜大于悲的。连她自己也两次说到自己的死时，提到自己的高龄，享福一生，死也甘愿了。
凤姐虽然年龄不及贾母长寿，但是大权在手，也是风光一生，锦衣玉食的。谈自己时说：别人没吃的也都吃过了，没见着的也都见过了，死也没多少可憾的了。人的快乐是以自己的愿望来衡量的，凤姐喜欢的钱权两得，巧姐最后也有惊无险回归宁府，死前的风波都只是一生中的小憾，以比列来说，赚大了。
探春远嫁，以后来回来时描写的比来时还鲜艳三分呢。那生活一定是很好的，没有像迎春那样遭打挨骂受冻，婆家后来还得以在京城得职，与娘家很近，相聚相亲。
元春贵为宠妃，有皇恩，有世人称颂，连贾母见了也要跪拜，虽然无子有些遗憾，都没人会否认她是最幸运的人之一。
惜春希望出家，最终能够带发修行，她圆了自己的愿望，只要是自己想的，什么愿望都不可悲。
赵姨娘为人所不屑，儿子贾环为人所不齿，娘儿俩被读者都深深看不起。我非常联系迎春的命运，恨不得贾府的人去夏家报仇。但贾府的人大多都不大吧迎春放在心上，那是因为迎春的地位其实非常低，比在读者心中的配角贾环贾蔷还低。首先迎春是庶出，亲娘早丧，且没有亲兄弟姐妹可以依靠，最后还是个女儿身，地位自然不能高。迎春性格软弱，在贾家已受了不少气，嫁过去更是受尽折磨而死，在我看来真是红楼梦杯具之最。
宝黛的爱情悲剧是公认的，我认为没有什么可悲。宝玉这块顽石不经历悲痛一定仍对红尘向往。人的快乐的是以自己的愿望来衡量的，宝玉能额外受恩入红尘已经是赚大了，遂了自己的心愿也该满足了。林黛玉来还债的惨些好，越惨越好，不惨还不清债务。以十几二十年的功夫报答神瑛侍者的浇灌之恩，正是她自己的心愿。
散了一批人。在两府衰败的一时间，那些摊前敛财的奴才散了一大批。贾政此时明白了这些人，一个个打发走了，切掉了一个个毒瘤。
锻炼了一批人。众人先享富贵再忍受贫穷，那时间懂得了勤俭节约。贾府人少了，可他们从来不缺人，又没有计划生育！
成长了一批人，一个贾兰很有才能，在结尾已经高中。一个巧姐儿长大不落凤姐。而且有了凤姐的教训不会犯同样的错误。作者制造了这两个完美形象真是暗示贾府以后的命运。甄士隐也透露贾府会再度兴旺。
高鹗续写的四十回，我读之前很担心远不如曹雪芹所作前八十回。读了之后我也很喜欢后四十，那每一回的结尾处稍设悬念，曹一般没有吊人胃口的习惯，高这样无疑增了观赏性。万事开头难，曹雪芹在前八十回已准备好了大多数零件，高鹗的组装技术也很好，那么这件美轮美奂的艺术品也就足以流芳百世了。
浙江永康古丽中学高一：938329144
