形影不离的两人，一个是男，另一个是女；他们不是情人，不是朋友。但你能猜到吗？有种关系叫不分彼此题记
那样的空间里，没有外界事物干扰，却依然像现实般的自然；人本多情，亦存在悲欢离合，每当失落时会给予自己安慰，当空虚时会遐想或沉思。长叹中饱含对世俗杂念的不满与亢奋，当欲望呼之不来挥不即走，内心有太多琐碎事想抓紧，却抓不紧；想放掉却放不掉。未来某个街角，哪能找得到？谁告诉我等的人在哪儿？梦想的亲身经历在某年某月某日
世上没有两片完全相同的叶子，就像两个人写文章，即使你告诉他们同样的主意和思路后，写出来的文章不可能完全一样。即使心有灵犀也是短暂的，刹那间却无法拼凑。人类是高级动物，皮肤血液组织是由很多微粒子组成，器官、DNA、指纹没有完全一样，但也无可复制。你永远是独一无二，哪怕是双胞胎都有自己独特的标志。
为什么我说不分彼此，绝非关系密切，甚至本身没多大联系；之所以和他想到一起是因为：看着那男人的外表、动作、表情、神态，总感觉与自己有太多相似之处，多愁善感的我一旦对他内心产生好奇，又无法与之接触沟通就形成习惯性的猜疑。后来通过各种途径去打探他的消息，查看他的私生活照片，于是把文字或照片上所描述的环境，在内心加以幻想编造；当找到和我相似的生活情景，哪怕是一瞬间也难逃我的眼睛。我喜欢猜想他的喜怒哀乐和他的性格，甚至想象出在他身边没发生过的事情，他没做过的事。或许他和他身边的人根本不是我想象的那样。
我只是一厢情愿地想，只是在内心世界捏造事实，也许我纯属不愿接受现实，也要把自己的事安在他身上写，写着写着便仿佛成了他就是我、我就是他。其实我清醒的时候明白，这一切都是虚幻，我是在自己骗自己。
命运终究是掌握在自己手中，我就是我，更别想依靠幻想找出路。自己为别人停住脚步，他在努力向前越来越成功；而自己活在别人的世界里，当别人的观众；在驻足痴望的岁月里，只会愈加空虚到最后迷失自己，直至无法自拔；到那时早已追悔莫及。自己失去的不只是时间，还有失去：为真实精彩作出努力的机会、体现自我人生价值的机遇。
有些东西差不多又能怎样呢？世界上这么多人，你还要分出上百上千个你不成后记
高一:余越月
玉树林中挂，金簪雪里埋。宝钗和黛玉既是金陵十二钗中的佼佼者，又是引发后人最多感慨的人。
一。清泉中逸出的精灵
黛玉，水边的女人，永远带着那份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。你就如那流过芳心涧的活水，带着灵性，流入贾府；也只有你才能把那一泉清流演绎到极致。水边，你写下了《葬花诗》；水边，你提锄揽蓝，收一方落红；扶柳洒泪，送一吃飘絮。那《唐多令》固然饱含飘零之意，但又何尝没有水的洒脱自由呢？也许，你又感怀身世了临一池清流，你想到了逝者如斯，看到了满地落红，你想到了花自飘零水自流
于是水成了你感情的寄托，成了你灵感与才情的激发物，也化做你的性格空灵柔美变化无常。你是姑苏水乡走出的女子，又是报甘露之恩的绛珠仙子下凡，自然带着一股清甜的水气，一种灵动的水的性情。
但你生平最大的遗憾也根源于此。你和宝玉的感情，纯净如水，却没有必要的东西作为基础没有父母的操持，没有长辈的赞同，没有它建立在水面上，干净却飘渺，最终难免像美丽的泡沫被破碎掉
二。长百之沉稳大海之包容
宝钗是山，这是众人皆知的。但沉稳如你，知礼如你，守分如你，才情如你，根本不是普通的小山丘所能比拟的。你恰如那顶着千年晶莹雪的巍巍长白山。和黛玉笔下憔悴飘零的柳絮不同，你笔下的柳絮自信坚定。那东风卷的多么均匀！柳絮也扎根如地一般，沉实稳重。
黛玉的半卷湘帘半掩门是一种如水般的洒脱自如，而宝钗的珍重芳姿昼掩门却是一种如山般的持重与守分。你饱读诗书，通情达理，知礼守分，沉默安稳。你没有黛玉的变化无常，你有的是隐忍与大度。你不拘小节，对他人的冒犯和唐突能够谅解，能够包容，能够一笑置之。而且你能体谅下人的苦楚，常分东西给他们，所以能赢得贾府上下一致好评。
你真的只是如山般理性沉稳吗？不，我看到了你大海般的胸襟，包容万事万物；你善于体谅别人，有如水班灵动柔和的心思。你才是兼有水之灵动和山之沉稳的奇女子，你才是兼有空灵之美和写实之真的佳人。
尽管后来宝玉出家，命运向你背过身去，但你仍用海一样的胸怀包容了这一切，坚强地活下去
山与水各有其美，但是没有山的沉稳，水显得单薄；没有水的灵动，山显得呆板。所以有山有水的地方才是真正适合人类居住的地方，兼得二者之妙的人才境界最高。我这醉翁，也借饮酒谈了山水之间的美景了。
双凤眼，纤玉手，楼宇亭间唯邂逅。金莲足，玲珑身，怜子如水，梦思夜萦。鲨，鲨，鲨。与人善，举止曼，兰茝蕙纕尽倾散。心如波，可奈何。年少思扬，青春却翔。忍，忍，忍。
四川广安广安区二中高一:蒋忠桁
