地方是越来越小，希望是越来越大，接待规格是越来越高，态度是越来越好。
题记
话说庄周因出书未捷而弃文从商，办起了养鱼场。于是他先来到东海，水价挺便宜，可是无水，而且服务也不行，庄周很伤心；然后他又去了河伯办事处，服务挺和气，但水价涨了十倍，并且没水，庄周很失望；最后实在是没办法了，来到了濠梁，这次他既没有伤心也没有失望，而是气愤，因为他买到的只是一张提货单
庄周到家后越想越气：为什么啊？我花那么多钱，只买了那么点东西。于是他又打开他那早已被淘汰的电脑，接好网线，在网上发了一张帖子，希望有人能够帮助他。
两天以后，有人回复他让他到当地工商局进行投诉。庄周一想：对啊！这个方法我怎么没想到呢。随即，他架着一辆噪音极大的破摩托飞奔到当地工商局。
等他到工商局以后，只见门上挂着一张工作时间8：00-18：00的醒目大牌，他非常高兴，大步的跨进去，可谁知进去以后里面空无一人，他就随便找了一张落满灰尘的椅子坐下，大约十分钟过后不知从那里冒出来一个人，那人一见庄周礼貌地说：庄老，什么风把您给吹来了，有什么事还劳您大驾我们工商局啊！
庄周认识他，说：我有点事想找你们局长，他现在人在哪儿？那人又笑着说：什么事您就直接给我说吧！我可是他的秘书，他现在也不再局里。
庄周大吃一惊：现在不是上班时间吗？不行，我必须得直接给他说。那人还是很和气的说：好吧！不过您必须得等一会儿。说着，拿起身边的电话拨了一个号，接通后，电话那边听起来很嘈杂，好像在打麻将
大约过了半个小时，局长才露面，他一看见庄周就说：庄老，有什么话您就直说吧！
庄周说：既然局长您那么爽快，我就直说了。然后他说了大半天。
局长心不在焉的听着，并且手里捏着一张100元大钞，说：庄老，这事
庄周没看懂局长的意思，说：怎么了？
局长有点不耐烦但还是温和的说：好吧！现在您老先回去，两天以后我会给您答复的。说完就离开了，一会儿局长秘书进来了，问庄周：庄老，事情办的怎么样啊？
庄周很高兴的说：很好，局长答应我两天以后给我答复。
秘书笑道：那好，您就在家等吧，局长什么意思都看不出来，恐怕两个月都不行。
什么意思，庄周问。
秘书笑而不答。
果然，庄周等了一个多月，还是杳无音讯，他再次来到工商局，在与局长的交谈中，局长始终在逃避这个问题，最后等局长走后，秘书实在受不了了，告诉庄周：局长的意思是给他送电礼物，不然你等一辈子也不行。
庄周生气的说：哼，现在都是什么社会，动不动就是钱。
到家后，他想起了一个远房亲戚，他想：给他来个黑吃黑。随后马上拨通了在市政府工作的亲戚，告诉亲戚他自己的问题，那亲戚说：好，今天下午我给你们那里的工商局局长打个电话问问他这件事到底是怎样解决的。
等到了晚上，局长就打来电话说：庄老，就你这一点事还需要惊动市长大人吗，你怎么不给我说清楚啊，这件事我已经调查清楚了，明天赔款就可以送到您老人家手里了，您老在家等着吧。对了，我想再问一下市长家中的电话是多少啊？
当你无路可走的时候，你该何去何从？
庄子之所以能成为一代知名学者，就是因为他的大境界，大智慧，以及他与众不同的对事物的见解和独特眼光！
最初知道庄子，是从一首诗庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心托杜鹃。开始的。虽然当时不知道是什么意思，只是觉得诗句挺特别。后来才明白这个典故出自是庄子的《逍遥游》，《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。能言善辩的他，尤其善用语言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺与挖苦。他的所作所为经常令人瞠目结舌，又能让人拍案叫绝！他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
庄子是一个有智慧的人，但他并不是衣食无忧的。他的生活十分贫困，甚至到了处处求人，等米下锅的地步。但它贫而不穷，他并不会因为肉体上的满足而满足，他的满足是高于平常人的，是精神层面的！正因为他勤于思考人生，使他心中充满喜乐。常常喜乐，即使是过着食不果腹的生活又如何？
在于丹《庄子心得》里，我最喜欢境界有大小一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以完全改变一个人的命运。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一声碌碌而无为。世间之大，远远超乎我们的想象：世间之小，也同样我们所想。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
一个人，若要达到庄子那种旷达的大境界是很难的，但我们可以学习者把眼光放长远，尽量开阔心胸。庄子告诉我们：不要去羡慕别人。但作为普通人的我们要完全做到这一点是不容易的。我认为，我们可以羡慕别人，因为人之长或许正是吾之短。羡慕可以为我想要成为我羡慕对象的那种人提供动力，来逐渐的完善自己，装备自己。若你只是一味的羡慕别人而不付出任何努力去学习，那就无济于事了。
在如今的诗人看来，庄子是一位超凡脱俗的圣人。他圣在他的睿智，圣在他的坦然，圣在他对人生的不断思索。但千年难成就一位庄子，我们毕竟也都是世人，我们尊他的名为圣，他的哲学也帮助沦陷在迷茫中的人们走出困境。
庄子告诉我们：做好自己！
高三:柚子
改变世界很难，改变自己却很简单；去掉束缚心灵的套子，才能与地球同转。
题记
戏幕。灯光。场景。对白。还有，戏里的他。
舞台上，他与风云共舞，邀日月同歌，或悲戚，或豪壮，种种皆有情，引得天地为之久低昂。
舞台下，我平淡似水，静观山河动摇，星辰色变，任他举止尽收心底，任他衣袂舞动眼前，却始终沉默不语。
但是，我却清楚见得华丽的衣饰下，他的表情复杂多样，仿佛包裹着僵硬的外壳，分不清是欣喜，还是忧伤。
欣喜？忧伤？不知因何而起，我也不愿追问。仅仅是一场戏而已。
戏里，他是主角，配角是所有其他的人，而观众，就只有我。
这戏的名字，叫做历史。
一
金殿玉阶，珠翠琳琅。开场，他在那遥远的封建时代，扮演着主宰苍生的帝王。三呼万岁，四海归一，都是他的专有。俯视天下，他英姿飒爽，豪情万丈。
然而千古一帝的神话，是他的艺术，亦是他亲手挖掘的坟墓。笙歌艳舞，海内升平，一片繁荣的景象下，却处处暗藏杀机。他见得国泰民安，见得五谷丰庶，却见不得半点黑暗，见不得一丝裂缝。完美的套子禁锢住了他再创霸业的雄心，他却从未想过挣脱。终于，坚如磐石的基业土崩瓦解，他却无力挽回注定的败局。
幕落，戏终，留给我的只有他走向倾颓的背影。
他叹，他悲，他怨上天不公！可他偏偏忘记，习惯了装在成功的套子里，甚至是用虚伪的完美自欺欺人，不思进取，才是最致命的一击。
也许他至死都不会明白，欲改变世界，必先改变自己。
二
还记得断肠天涯的漫漫长路上，他的无奈，他的幽怨，零落成丝丝缠绵的秋雨，扬撒成片片哀婉的冬雪，将那平淡无奇的台词，传颂成千秋不朽的诗篇。
他向往盛世，向往最本真，最纯净的心灵。因而对世间随处可见的丑恶，他嗤之以鼻，深恶痛绝。口诛之，笔伐之，他用最真实的举动表演出他的高洁之志。然而终究是清浊混淆，世事纷扰，世人怎肯受他声色俱厉的鞭挞，他自是孤立无援，备受排斥。
于是他忧愤地选择以死明志，希望用血肉之躯为俗人敲响警钟，幻想牺牲自己换取苍生的安宁，笃信文人不死。但从此世界上少了一个愤世嫉俗者，却未曾增加多少仁人志士。
固执的他永远装在至善至美的套子里，或许从未想过放眼现实，去发现生活中真正的美，因而成了理想的囚徒，无处可逃便只有一死。
不知自视清高的他是否知晓，改变自己，才能改变世界？
三
百年之前，他也曾做过群众演员。
蒙昧之时，他与四万万人一般，单调地过着属于自己的日子，很满足，甚至是不加掩饰的自豪。他庆幸生于盛世，庆幸于做天朝上国的子民。所以他生来蔑视番邦蛮夷金发鹰眼的草民，对其鄙陋之器嗤之以鼻。
但当西方列强的坚船利炮叩开紧锁的国门，当梦的破碎拨开浑浊的迷雾，他恍然间悟得真理：装在套子里的民族，其结果注定只能是灭亡。唯有摆脱束缚，才能永远立于不败之地。
于是他决心救亡图存，冲决网罗，以己之力挽回衰败的国运。烽烟再起，然而却是变革的光芒照耀中华大地。
他从套子里挣脱，便迈出了从旧时代走向新时代的脚步。
他改变了自己，更改变了民族，改变了世界。
历史的戏落幕了，现实的戏却一直在演着，我们每个人，都是主角。
那麽我们是否如戏里的他一样，被捆绑住了太多太多？
面对形形色色的束缚，我们是选择做装在套子里的人呢，还是挣脱枷锁，改变自己，让人生更有意义？
但愿你我的选择都是后者，因为你我，都将成为历史，戏一落幕，我们便永远失去了重登舞台的机会。
所以，卸下禁锢心灵的套子，别让它牵绊住你我前进的脚步，我们必定会改变自己并改变世界，创造生命的奇迹。
