由于本文堪称长江的哥哥尼罗河。所以本文就分段。就像跆拳到中的黑带白带紫外线彩色带一样。我看电影的次数是比较少的，比长江流域的人们看日全食的次数要多那么一点。我相信由于数量原因会影响我观点的广度，但因为个人原因，观点也不至于敷浅。人们期待《赤壁》就像奶奶期待媳妇生孙子一样。《赤壁》在这样的期待下横空出世。在中国大地很快掀起了大风浪。如果在国外，估计波澜不惊。但是看到大陆的反应，他们也就跟着反应了一下。表现还可以。看着追求它的人浩浩荡荡，一股无形的力量决定了我的方向：一睹《赤壁》之芳容。看看那经典的历史现代人如何上演。
不知道是不是我在晚上看的。那画面总给人阴暗潮湿的感觉。我们一般讲究暗亮交错。但它给人的感觉就一直很暗，很朦胧。害羞的样子就像谁要给它谈恋爱一样。而且丝毫没有尤抱琵琶半浙面的美感。以致于我的心理对它的看法一直处于柳暗的状态。最终也没有花明。大家说它气势宏大。演员的数量证明了这一点，关于场景的拉开，不知中国电影是不是生绣的拉环，怎么也拉不开。中影集团的韩三平先生讲话却是有点宏大，估计宏大的都讲完了，所以出品的就不能宏大起来。每次他都有点自命不凡，而无数事实证明，也只是自命不凡。
不知是不是人们觉得《赤壁》的出生来之不易，所以就特别关照。以至它的身价还很不错。又不知是不是生赤壁的父母早就蓄谋已久，全然不顾计划生育这一政策，准备再生一个，还是因为看到自己的儿子对钱有吸引力，所以就再生。不去探究他们再生的原因，反正《赤壁二》就出生了。考虑到儿子的基因皆源于父母，所以性状也具有相似性。所以我估计赤壁二的风格跟他哥差不多。当然赤壁也就一二，然后就告辞一段落。比起那自以为可以与高尔基自传体三部曲与巴金激流三部曲相媲美的逃学危龙三部曲来说还是好了一点。不过，我必须指出，没有责备逃学威龙主演星爷的意思。只是觉得在利益驱动下而造成的数量泛滥而感到悲哀，我觉得国人的一些个性跟金钱很有关系，也就是会因为钱而改变的个性。立场不坚定，原则有问题。这当然都说多了一些。-这当然不是唯一原因，但我相信还是主流的。
中国，这个拥有五千年传统文化的国度，正在适应这世界的风潮，努力发展自身经济，学习国外文化。以令人惊讶的速度，迅速充实着自身国体经济。
在这里我想喊一声：等一等，请等一等我们的文化。
本着世界各国文化互相交流的原则，我们的中国大师拿着中国的国粹出国了，鲁迅先生所呼喊的拿来也拿来了，可是这个拿来真的就是鲁迅所想象的拿来吗？外国的开放风气来了，外国的情人节来了。可是中国的呢，端午节眼睁睁的要被韩国抢去了，四大发明也逃脱不了离开国土的命运。中国你在哪，你在保护他们吗？
2014年的元宵节跟情人节碰撞在一起，当日，红玫瑰铺满大街，在一整片红绸之间仔细观察才能发现寥寥几点白色，那白色的元宵，不再代表团圆，它的存在只不过是一种糯米粉所做的圆形食物而已。晚间，邻居乡里互相说道着：你家儿子怎么不回家过节啊，不是今天放假吗？唉，你就别提了，今天说是什么情人节，早就跟他女朋友玩去了，还说今晚不回来了。这元宵节过的真是窝囊一个中年大妈一脸不愿的说着。现在孩子们都开放了，哪还有诗文里写的顾盼生姿，回首嫣然，欲语还羞，碧玉妆成纤黛柳的静美。中国也有七夕，可这七夕我们做的如何，在牛郎织女的爱情故事下，我想收到：有美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我旁徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。的《凤求凰》不是更好吗？何必用那些生搬硬造的英文呢。
看着大街上的俊男靓女，在身上穿着不同流行元素的服饰，狂放的欧美元素，潮流的日韩风格。这欧美日韩里面可有一个中字？看看日本，穿着和服在大街小巷行走的人很多，没有人会用异样的眼光来审视他们，人人都以穿着和服为骄傲，这是一种以自身国家为自豪的情感，当然也离开不了一点点给予每个人充分自由的思想。原宿，是一种基于日服的浓厚复古风韵的服装。曾在日本掀起一阵火热的和服风，这些传到了中国，也掀起了不小得模仿风潮。可是这些换成中国的古服呢你穿上大街，每个人都会用异样的眼神看你，那眼神里充满了很多话语。这人神经病吧脑子秀逗了，穿这个出来，当猴吗精神病放出来了除非你够坚定，否则早晚会受不了这些眼神换下你所喜爱的古服，穿上那些被浓浓欧美日韩所充斥的衣服，这才回归了正常人的行列。在中国人的脑海里却曾不会出现给予每个人充分自由的思想。在这种情况下我很迷茫，既要学，为何曾不取其精华去其糟粕。在我眼里哪怕是中国最简单的百褶、高腰、齐胸领、窄袖口儒裙样式，也比日本的漂亮床单加枕头好的多。更别提中国那些云锦、刺绣、千纱、丝锦、流云、提花、纱褶等元素的融合，只是看一看便觉美的红尘无二，哪是那简单的床单枕头能够相比的。
我请求中国，等一等你的文化，等一等的这五千年的积累。给他们一个发展的平台，一个成长的时间，一个可以走向全球的机遇。那种顾外弃里的做法，终究会让我们成为一个像外不外，是内不内的四不像的。
高三:情不能己
中国有着极其悠久的感恩教育渊源，这是全世界都不能否认的事实。从黄香的孝敬父亲、到朱德回家为母亲作家务，已经有太多名人为我们做出了榜样。父母，我们永远应当致以感恩之心的人。
可是，现在的80、90后，似乎已经把这个传统忘了，不说全忘了，起码已经没有这样的本能了，一定要靠意识才会做到。于是，教育界就批评中国的孩子已经忘记了感恩，尤其是父母。
更直接地，学校在一个月前请了一位清华演讲家为我们作感恩教育报告。
坦诚地说，并不是他作报告做得不好，我承认他的确很有演讲才能，几乎2个小时的脱稿演讲，说得虽不是文采飞扬却很有条理。很多时候，我确确实实地被他打动了，我可以很坦白的说，自己大致认识到了感恩的重要性。不过我想说的不是我的启发，而是针对旁人漠不关心地做作业，偶尔不屑地说一句：又是这样的无聊发言，发表一些本人不成熟的看法。如有不妥，还请各位多多见谅。
自从1978年十一届三中全会改革开放以来，中国人已经逐渐形成了致富的意识，尤其是现代都市快餐生活已经熏陶出了一批又一批上班族，他们为了自己的生活，疲于奔命。手机成了他们不可或缺的一部分，早餐几乎就没有认真对待过，累了常常趴在桌上闭一下眼。这还是对自己，那么孩子呢？
有好几位朋友曾经羡慕我有个很关心我的妈妈，说她再忙都要赶回来给我做饭，我几乎就没有遇到过回到家自己做饭的情况(声明一下我还是会做饭的)。琳常常很眼馋地听着我按门铃就能有妈妈为我开门，而自己却要自己开门独自在家里坐着。冬干脆是从小和外婆一起长大的，妈妈就住在邻楼，永远开着车到处处理事情，很难和她一起住。试想，她们没有我这样的体验，又怎能听懂演讲者想想你一进门妈妈迎面而来，为你端上你喜欢吃的茄子好好想一下，父亲又是怎样与你一起谈心的云云。不是我们没有想感恩的心，太多时候，还不能忘记，我们的父母，为了生存，时常忘记了我们。可他们，也是无奈啊！
但是你要让一个很少接触父母的孩子想到这些，除非他是天生的一副善解人意。
上次就听校长在大会上说到开龙溪大道一块地给我们停车时，曾说过我们在座的家长大部分都是很有权位的。权利是白拿的吗？就算你不坐在办公室里处理公事，起码也要不时地去赴宴。最起码，和孩子一起吃饭的机会就少了很多另外的我就不说了，因为全部内容都是围绕一个中心：我们太缺乏陪伴了。除了给我生命，没有什么特别令我感动的事情。自然，听那些报告，只是觉得在说教，哪里能够起得到预期效果呢？
为什么我忽然想说这么多。是因为有一次，我在朋友的空间里看到她的文章：苍天，悲悯我让我和父母除去散一次步吧！
我的心，忽然在那一刻明白，没有感恩的理由。就这样诞生了这篇文字。
算是申冤？算是狡辩？
任何定义都不需要下，因为它们全部都只是我片面的观点。
