【作文素材】
不管愿意不愿意，我们已经习惯了很多很多，但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢？请以习惯之后为题写一篇不少于800字的文章。
要求：角度自选，立意自定，除诗歌外文体自选。
【写作指导】
习惯和习惯之后既有联系又存在较大差别，二者都和习惯相关，而习惯之后更侧重于之后的内容。习惯之后，写作重点在于对习惯后的反思。譬如，可从以下角度思考：①习惯之后的关键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。②习惯之后会产生什么样的影响或后果？(包括生活、心理、思维、人格等)
写作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知。可以写与习惯之后相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解。主题可褒、可贬，应作理性认识。可写习惯之后的喜悦与舒畅，也可以写习惯之后突显出的思维的定势、见识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题。
【参考范文】
习惯之后
习惯的力量是无穷而微妙的，它不像火车转轨，啪让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药，日积月累，药力慢慢发散，习惯后，药性已经渗入五脏六腑，人就好不自主跟着习惯走了。
中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代，大家都习惯跟着旗帜、潮流，都习惯了逃避现实，都习惯了不说实话。
于是市场上充斥着以主流文化作为护身符、挡箭牌，赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鸟虫鱼，性灵散文，文化大散文，忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命。习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯，本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触，怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判，现在作家是都有一个良心却各自藏起！
这习惯后的时代不正与鲁迅笔下坐稳了奴隶的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶，成了潮流的奴隶。然而，我们需要逆流而动的作家。他们是能打破习惯的人，是能睁了眼看的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：中国作家对社会现实是没有正视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能。所以，要打破习惯，作家得先睁开眼。能妙手着文章的必先要有铁肩担道义。拥有广阔的社会视角，敏锐的洞察力，心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所着《江村经济》是深入农村几十年而写成的，并不像现在某些作家将自己锁在空中楼阁里，像待字闺中的小姐，只凭想像虚构文字，写出了的仍是不接地气、习惯之内。
打破习惯，中国文坛需要闯将。前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这一社会热点问题评头品足，还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了。他闯过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形成的一道封锁线，是很多作家不敢碰的禁区。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方，但中国第一步拆迁主题小说的名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为一本说真话讲事实的杂志。它无疑是报刊中的一员闯将。可以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台。
作家就是该显现出自己的棱角，站起来，逆流而动，用匕首和投枪打破这习惯之后的时代，闯出新天地。
他一次又一次试图进羊村，一次又一次说，我一定会回来的这一次他掉进了复制筒里变出来两个，一个是善良的，一个是他本身。 善良的灰太狼到羊村门口，打了声招呼，不等羊羊们攻击，就去帮助那个只要帮助的动物了，真正灰太狼已经昏迷了红太狼见这么久了还不回来不停的发牢骚。 羊羊们很疑惑美羊羊先说：咦，那个灰太狼怎么不抓我们了，还去帮助小动物啊懒羊羊说：是啊，他怎么不抓我们了，是不是吃错药了沸羊羊说：就是啊，是不是我们的武器太厉害了不敢来了？ 喜羊羊思索着：很有可能，但没有狼不吃羊的，其中一定有问题！ 那该怎么办呢喜羊羊快想办法啊美羊羊说。不用想了我来帮你想把哈哈哈灰太狼说。不准你伤害她善良的灰太狼说。灰太狼大吃一惊你是谁呀怎么和我一模一样我是灰太狼对方说。我才是灰太狼，啊，反了到底怎么回事啊！喜羊羊诧异：到底哪个才是真正的灰太狼啊？ 咚灰太狼又被打飞了飞到了家里，红太狼生气说：又没抓到羊灰太狼说：我差一点就捉到了，要不是那个灰太狼，我早就捉到了。你是不是在糊弄我，除了你还有谁叫灰太狼老婆，冤枉啊，谁冤枉你了，你给我说清楚我一定会回来的咚！ 高三:刘撂
老婆，我回来啦灰太狼说，看我带来了什么？。红太狼跑过来问，难道是羊？灰太狼沮丧的说：哪来的羊啊，是青蛙啦。红太狼举起平底锅，把灰太狼打飞说：没捉到羊就别回来了是老婆他到了羊村可恶的喜羊羊你给我出来喜羊羊答：灰太狼，你真笨呀哪有羊听狼说出来就出来的，哈哈哈灰太狼说：那就别怪我不客气了他试图抓烂那铁门，但一股电流把他震飞了，我一定会回来的
