我心目中的英雄有许多，朱自清先生就是其中一位。虽然，他不是战场上的英雄，也不会开枪打炮，肯定力不如人，一介书生而已；但，他是英雄，是我心目中真正的英雄。
清晨，走进先生的书房，到处都摆放的是书，几乎没有下脚的地方，先生已经耄耋之年，他目光慈悲、谦和，安静地听我诉说。
我先请朱先生给我解一个大疑惑：您写了那么多平淡朴素、清新秀丽的作品，但在好友李公朴，闻一多先后遇害后，您不躲不藏，勇敢地出席李闻悼念大会，并在会上报告闻一多的生平事迹，哪来的这么大的力量和勇气啊？先生又是哪里来的力量，在身患重病的情况下，您不仅参加反饥饿反内战的斗争，还嘱告家人不买美国的救济粮？先生轻轻地说：没有什么，没有什么，这些都是一个中国人的本份啊！先生的声音是那样平静，没有一丝慷慨激昂。
一上午的时光，先生和我就是在阅读、练习书法中度过，我陪着他有时并不说什么，各读各的书。
午睡过后，与先生书房再见，我又向他请教了一个问题。我说，记得我刚当老师时，上的第一堂课就是教您的散文《春》，当时心情好激动，被文中优美文字和澎湃的激情打动，但就是不知如何讲给学生。后来读了您的散文集和其他许多作品，逐步对您的语言风格和精神境界有了了解，特别是知道了您的事迹后，更对您对春天的盼望有了体会。当时我就想，您，一个优雅的文人，何以有如此澎湃的情感呢？朱先生说：我的文章就是追求一个真字，以真挚的感情，写自己的所见所闻所思所感，求得逼真的艺术效果。教学生读散文，写散文，无他，讲真话，写真情，描绘实景尔。此时，再想想先生的《背影》，其中蕴含的内疚、忏悔和怀念复杂交织的情感，惟一个真字所能概括。
先生的话让我感慨。因为这世上，写真作文，不容易；做真人，更不容易。
聆听先生教诲，不觉已经是傍晚。我和先生徜徉在清华大学的校园里，先生对我说：旭明啊，文章是一篇篇写出的，文字是一个个锤炼出来的，这些都不要紧，最重要的是保持一个读书人的尊严，要有骨气。接着，他给我讲了他名字的来源，其典出《楚辞卜居》中的一句：宁廉洁正直以自清乎，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱先生说：选自清作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。
一天时光，匆匆而过，朱先生飘然而去，但在我心中，却成为永恒的一瞬。有人说，和平年代没有英雄，我不同意。在和平年代，我们仍然仰慕战场上的英雄，也需要有民族气节和骨气的英雄，在春风雨露中，在平淡的生活里。
生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更伟大而高贵。杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。
人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲世界文学史，忽忽长达五年的一场文学的远征，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘若不是出走，这顽强而持久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说在自己的身上，克服这个时代。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般明知不可而为之的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和木心们带着渴望，走在自己选择的道路上。
渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的快乐，每天愁苦于难以满足无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。
于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丧失了生活得快乐，为了快速的获得所谓的成功和名利，让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言，决定成功的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够决定生命的厚度，用坚硬的行动加快成功的步伐；而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的快，倒不如坚持精神情怀的慢，选择精神富足的价值观念。
春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚定正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充实自我，走向成功的境界，让人生走的坦然而精彩。
今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而自因耳。
释义:“坚壁”，坚守壁垒，加强防御工事；“清野”，将四野居民、物资全部转移、收藏，使敌人一无所获，立不住脚。坚壁清野，指一种困死、饿死敌人的作战方法。
故事:东汉末年，曹操在镇压黄中义军后占据兖州地区，继又挥师东进，准备夺取徐州。但兖州豪强张邈，勾结割据势力吕布，袭破兖州大部分地方，并占领要地催阳。曹操急忙从徐州撤兵回来，向屯驻催阳的吕布发动反攻。吕布十分凶悍，双方相持日久，曹操一时无法取胜。不久，徐州守将陶谦病死，把徐州让给了刘备。曹操争夺徐州的心情更为迫切，想要取下徐州再来消灭吕布。曹操的谋士荀或，劝谅曹操切勿急于进兵徐州，以免吕布乘虚而入。他说：“眼下正值麦收季节，据报徐州方面已组织人力加紧抢割城外麦子，运进城去，这表明他们对可能发生的战争有所准备。收尽麦子，对方必然还要加固防御工事，撤退四野居民，转移粮草、物资。这样军队开到那里，势必无法立足；对方用‘坚壁清野’的办法对付我们，到那时，攻不能克，掠无所得，不出十个天，全军就要不战自溃”
