技法点拨
文章不是无情物，教师皆是有情人。差的文章令人见而生厌，好的文章令人眼睛一亮，精神一振。作文判分不同于客观题，阅卷人的主观情感严重影响分值。那么，高考作文怎样取悦于评卷人呢？这里介绍五种办法：
一、一见钟情法
拟出漂亮的标题，写好文章的开头，让评卷人“一见钟情”。
（一）拟出漂亮的标题
高考作文往往要考查学生的拟题能力。例如，话题作文把给作文命题的自由交给了考生，标题也成为考生展示自己才气的窗口。有的考生不珍惜这个机会，或者题不对文，或者大而无当，甚者忘记命题。无标题就如同人无眉毛，标题好就如同人有一个好面容。题好一半文，新颖别致、文采飞扬的标题，能给人赏心悦目感受。要像给自己化妆、给自己起名字一样，拟题，一定要认真打磨，要有杜甫“语不惊人死不休”的写作态度。
考生拟题时应特别注意以下几点：
1．话题作文拟题时，要切合话题。
请看2004年高考湖北省作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十面铜镜求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊?工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨制得一样光亮，问题是买镜子的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疵，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。
刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人，一个家庭，大到一个民族，一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。
制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
考生作文题选录：
A.寻找失去的镜子B.残缺就不美吗
C.友人如镜D.明镜昏镜一起买
E.卖镜的转变F.善败者不亡
标题A、C、D扣住了话题；标题B、E、F偏离了话题，标题“善败者不亡”费解。
2．拟题首先求“正确”，然后才是求“巧妙”。
作文题：人们在人生道路上不断付出“等待”：学校生等待上中学，中学生等待上大学，等待集合，等待通知，等待误点的班机，等待好友的来信……等待中寄寓着希望，希望依偎着等待。
请以“等待”为话题写一篇文章。
下面的标题摘自学生的作文：
A．美的极致在等待B．生命诚可贵，等待值多少
C．论等待D．等待中，光阴悄逝……
E．等待需要理智F．不要守株待兔
G.莫等闲，白了少年头H. 精彩，无需“等待”
J．葡萄是要踮起脚去摘的K．掌握命运的纤绳
标题“美的极致在等待”，观点错误；“生命诚可贵，等待值多少”，套用名句，有东施效颦之嫌；“论等待”，如人民日报社论的标题，题目太大。“等待中，光阴悄逝……”“等待需要理智”，用简练的语言表明了自己的观点，又切合话题。“不要守株待兔”，化用典故；“莫等闲，白了少年头”，借用名人诗句；“精彩，无需‘等待’”，活用广告词；“葡萄是要踮起脚去摘的”“掌握命运的纤绳”，巧用比喻的手法：这些标题都拟得比较巧妙。
3．要符合文体。
有些标题文体特征不明，如：《习惯》，写记叙文、议论文、说明文均可。但许多标题却有鲜明的文体特征。考生所拟题目一定要与文体相符。《记一件难忘的事》，只能是记事的记叙文。《诤友》，则写记人的记叙文为宜。为新闻拟出的标题不能像一般的记叙文的标题那么简短，它必须让读者初步了解发生了一件什么新闻，如《中国北京申奥成功》。《评“一窝风”》《驳近墨者黑》，显然是议论文的标题。说明文的标题往往有“简介”“说明”之类的词语，如《简介六书》、《的使用说明》。
话题作文，拟的题目应切合自己选定的文体。
4．力求靓丽新颖，一目传神。
下面介绍几种拟题的方法：
①借助话题来命作文题目。
如2003年高考作文（话题：感情亲疏和对事物的认知），部分优秀作文的题目是这样的：《放下感情的叶片》《理智与感情的天平》《岂能以亲疏辨好恶》《情感的权力》《理智的重要性》《理性的美》。
②借助比喻的形式来命作文题目。
2002年高考（话题：心灵的选择）有不少考生拟定的标题十分出色：《做一颗不被磨圆的石子》《站在心灵的十字路口》。
2003年高考作文，有些作文题目是这样的：《天平和七弦琴》《雾中的战场》《拨开天空的乌云》《莫让情云遮慧眼》《感情是帆，认知是船》《眼睛上的窗帘》。
③引用式：《问世间情为何物》《人而无信，不知其可也》。
④翻新式：《若为人生故，诚信不可抛》《没有“异想”，哪来“天开”》。
⑤比拟式：《诚信出走》《留些诚信给自己取暖》。
（二）写好开头
好的开头能一下子吸引评卷人。开头可采用多种方式：
1．开门见山式。如：
记忆可以移植，这仅是一种预测，而我的心已不能平静，一个个希望包裹着美好的寄托跳跃着，为了我的家人和朋友，为了当今的社会，我盼望这一预测成为现实。
（《假如记忆可以移植》）2．格言警句式。如：
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来!”
我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”
（《给灵魂一个支点》）3．摄取镜头式。如：
秦末，雄才并起，旌旗蔽日，战火连天。垓下被困，一败涂地，昔日振臂一呼，应者云集的项羽，如今只得仰天长啸：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”最终西楚霸王空有一身雄才、满腔豪情，只给自己留下惟一的答案，便投江自尽……
（《多给自己一个答案》）4．渲染气氛式。如：
当广袤的天宇被染成了漆黑的底色，新月初升，无际的天幕上缀满星星时，倚栏凭吊的我总禁不住思绪满怀，我遥问天际的月亮：寂寞是什么?
（《寂寞的意韵》）二、高扬旗帜法
在开头用句子点题，在结尾用句子回扣题目，在关键处用句子揭示文章的主旨，在主体段落用段首句表明段落的主旨。这些点题句、扣题句、主旨句、段首句如旗帜在高高地飘扬，对于评卷人形成视觉强刺激，便于评卷人把握文章的结构与内容。这种“高扬旗帜法”是一种取悦评卷人的极好方法。
坚韧每个人都渴望成功。在成功的路上，要用到许多法宝。这些法宝是多彩多姿的，有勤奋，有谦虚，有自信，其中有一件熠熠闪光的法宝，那便是坚韧。坚韧——我追求的品格。
坚韧是攀登智慧高峰的手杖。
我与很多人一样，有着美好的理想和为之奋斗的热忱，可是缺乏坚韧的品格。在学习上，开始是天天撒网捕鱼，不久便三天打鱼，两天晒网。当然，这样，想得到成功，想得到海底的珍奇，想获得好的成绩，只是一种虚幻和妄想。这是因为，虎头蛇尾的奋斗也是徒劳的。可想而知，如果人类没有坚韧的毅力、执著地追求，我们也许至今还住在山洞里茹毛饮血呢。然而，我们的社会毕竟在飞速发展，人们用坚韧和着血汗，筑起了建设的丰碑，我这才体会到：坚韧——我追求的品格。
坚韧是理想的春雨催出的鲜花。
坚韧并非与生俱来，也不会随随便便地产生。无缘无故的呆坐半天，与其说是锻炼坚韧，不如说是浪费光阴。没有理想和目标的蛮干是盲目的，即使有一身坚韧的毅力，也无用武之地，而只能随着蛮干的一次次失败而消磨掉。理想，要由坚韧的帮助去实现，而这坚韧又是理想本身催发的。抗美援朝战争中，邱少云任烈火烧身一动不动，这是为什么呢?因为他有坚韧的品格，因为他的心目中，有一个高于一切的概念，那就是祖国。为了祖国，他可以付出一切，牺牲一切，这要有多么坚韧的意志啊!这理想化作了他的坚韧，使他战胜敌人，也战胜自己。我这才深深懂得：坚韧——我追求的品格。
或许你正在向成功努力，那么，运用你的坚韧吧。这法宝可以推动你不断地前进，直至理想的、胜利的彼岸。坚韧——我追求的品格!
【评析】这是1998年高考的优秀作文。文章的首段与尾段均以“坚韧——我追求的品格”点题或扣题，给阅卷形成了这样的印象——此文紧紧扣住题目在作文。在文章的主体部分，用“坚韧是攀登智慧高峰的手杖”“坚韧是理想的春雨催出的鲜花”分别统领第三段、第五段，便于评卷人把握行文的脉络和文章的内容。在结尾，用“或许你正在向成功努力，那么，运用你的坚韧吧。这法宝可以推动你不断前进，直至理想的胜利的彼岸”，点明文章的主旨。有了这样一些句子，为文章增色不少。
高考作文不同于通常的作文。作者只能在一个小时左右完成800多字的文章。阅卷人只能在五分钟以内完成一篇文章的判分任务，哪有功夫去为那些主题不明的文章“猜谜语”？因而，特别是议论性的文章，一定要旗帜鲜明地表白自己的观点。
庄子的《秋水》（节选）虽然只是一篇自读课文，但我还是把它当作一篇讲读课来处理，这也许是我对庄子这位大师特喜爱的原因吧。
说到庄子，就不能不说他那一切顺应自然的生活态度和无为而治的政治主张。具体地说，不能不说他的性情率真，胸襟博大，汪洋辟阖，如鲲鹏展翅击水三千里，远离滚滚红尘，又如蝴蝶款款而飞，悠游自在，心有所适，自得其乐，行之所安；不能说他一心向往逍遥之游，不为外物所拘，不为俗议所限，风流倜傥，潇洒自在，视名利荣华为生命之枷锁，故弃之如粪土；不能不提他拒意识形态于千里之外，因为他认为，那是自由思想的羁绊。一切顺应自然，虽然不免有些绝对化，也不免太过于消极，但生活在滚滚红尘的人们，都不得不承认，现实生活中，万事万物，本来就如此。
正如庄子所说的：“巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系舟。”你能说生活，人生不是如此。确实，谁心灵手巧，谁的一生就注定了是劳累的一生；谁的智慧超群，谁的一生就注定了各种忧愁和烦恼将永远伴随着他（她）走完漫漫人生路。什么人活得最开心，最潇洒，就是那些无能者，就是我们这些文明人所指的那些愚昧无知的人。
我半开玩笑地对我的学生们说，教室里在座在的青年男女，要想真正地活得潇洒，活得开心，活得无忧无虑已经不可能。我说他们现在的处境是骑虎难下，或者说已经叫上了“贼船”，想金盆洗手，已经不可能。因为他们已经在有意和无意中，卷进了蔽于人欲而不知天道，争名夺利，乐生恶死，斤斤于是非之争，汲汲乎仁义之辩，最终难以逃脱人性的丧失的竞争漩涡之中。那该怎么办，只有克服重重困难，迎接各种挑战。结局就是，不是你死，就是我活。这是唯一的选择。
要知道，随着年龄的增长，知识越丰富，见识越广，知道的东西越多，忧愁与烦恼就会越多。别的不说，仅就求知而言，那是学到的越多，越觉得有更多的东西要去学，正如孔子所说“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯求无涯，殆也。”活到老，学到老，这就够烦一辈子，够苦一辈子，够累一辈子。
在激烈的竞争中，你只能一次又一次地看到别人的成功而自己仍一事无成而“望洋兴叹”；在艰难的求知生涯中，你无论你有多大的成就感，你都不能自满，要不然就会“贻笑大方”。这也是庄子《秋水》一文告诉我们的道理。
读完高中，有的被迫走入社会。是农村的，不可能再向父辈一样心甘情愿地过着日出而作，日落而归的生活，尽管那种生活无所谓太多的忧愁和烦恼。进城吧，但是你这个农家子弟与城市的生活之间还有好大的距离，几年拼死拼活地奋斗，又有几个能成功，又有几个能衣锦还乡，又有几个能真正溶入城市的生活。是城镇的，拿着一张高中文凭，找份工作，同样是何等地不容易，要想生存，同样需要不停地学习，不停在动脑筋想办法。
再拿上大学的来说吧，别以为他们一跃成了天之骄子就可以刀枪入库，马放南山了，船到码头，车到站了。如果高中生活是虎口，那么大学生活就是狼窝。只能是出了虎口又进狼窝。
大学毕业，又是人生的一个转折点。四年的风风雨雨，四年浪漫，四年的苦读，换来的是什么呢？一是面对各种各样激烈的竞争，一是考研再深造。不论是哪种结局，都不得好过。再往后，那才是庄子所说的“巧者”和“智者”，那才叫做不“劳”就“忧”。这就是文明时代的人的生活。
沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞。字是晋人小楷，一看就知道是张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句：
不折不从 亦慈亦让
星斗其人 赤子其人
这是嵌字格，但是非常贴切，把沈先生的一生概括得很全面。这位四妹对三姐夫沈二哥真是非常了解。——荒芜同志编了一本《我所认识的沈从文》，写的最好的一篇，我以为也应该是张充和写的《三姐夫沈二哥》。
沈先生的血管里有少数民族的血液。他在填履历表时，“民族”一栏里填土家族或苗族都可以，可以由他自由选择。湘西有少数民族血统的人大都有一股蛮劲，狠劲，做什么都要作出一个名堂。黄永玉就是这样的人。沈先生瘦瘦小小（晚年发胖了），但是有用不完的精力。他小时侯是一个顽童，爱游泳（他叫“游水”）。进城后好像就不游了。三姐（师母张兆和）很想看他游一次泳，但是没有看到。我当然更没有看到过。他少年当兵，漂泊转徙，很少连续几晚睡在同一张床上。吃的东西，最好的不过是切成四方的大块猪肉（煮在豆芽菜汤里）。行军、拉船，锻炼出一副极富耐力的体魄。二十岁冒冒失失地创到北平来，举目无亲。连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西“消化消化”而发愁。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。我1946年到上海，因为找不到职业，情绪很坏，他写信把我骂了一顿，说：“为了一时的困难，就这样哭哭啼啼的，甚至想到要自杀，真实没出息！”你手中有一枝笔，怕什么！”他在信里说了一些他刚到北京时的情行。——同时又叫三姐从苏州写了一封很长的信安慰我。他真的用一枝笔打出了一个天下了。一个只读过学校的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹。
沈先生很爱用一个别人不常用的词：“耐烦”。他说自己不是天才（他应该算是个天才），只是耐烦。他对别人的称赞，也常说“要算耐烦”。看见儿子小虎搞机床设计时，说“要算耐烦”。看见孙女小红做作业时，也说“要算耐烦”。他的“耐烦”，意思就是契而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。他年轻时常常日以继夜地写。他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起来不易止住，很怕人。有时夜间写作，竟至昏倒，伏在自己的一摊鼻血里，第二天才被人发现。我不就亲眼看到过他的带有痕迹的手稿。后来还常流鼻血，不过不那么厉害了。他自己知道，并不惊慌。很奇怪，他连续感冒几天，一流鼻血，感冒就好了。
他的作品看起来很轻松自如，若不经意，但都是苦心刻琢出来的。《边城》一共不到七万字，他告诉我，写了半年。他这篇小说是《国文周报》上连载的，每期一章。小说共二十一章，21*7=147，我算了算，差不多正是半年。这篇东西是他新婚后写的，那时他住在达子营。巴金住在他那里。他们每天写，巴老在屋里写，沈先生搬个小桌子，在院子里树萌下写，巴老写了一个长篇，沈先生写了《边城》。他称他的小说为“习作”，并不完全是谦虚。有些小说是为了教创作课给学生示范而写的，因此试验了各种方法。为了教学生写对话，有的小说通篇都用对话组成，如《若墨医生》；有的，一句对话也没有。《月下小景》确是为了履行许给张家小五的诺言“写故事给你看”而写的，同时，当然是为了试验一下“讲故事”的方法（这一组“故事”明显地看得出受了《十日谈》和《一千零一夜》的影响）。同时，也为了试验一下把六朝译经和口语结合的文体。这种试验，后来形成一种他自己说是“文白夹杂”的独特的沈从文体，在四十年代的文字（如《烛虚》）中尤为成熟。他的亲戚，语言学家周有光曾说“你的语言是古英语”，甚至是拉丁文。沈先生讲创作不大爱说“结构”，他说是“组织”。我也比较喜欢“组织”这个词。“结构”过于理智，“组织”更带感情，较多作者的主观。他曾把一篇小说一条一条地裁开，用不同方法组织，看看啊一种开式更为合适。沈先生爱改自己的文章。他的原稿，一改再改，天头地脚页边，都是个性的字迹。蜘蛛网似的，这里牵出一条，那里牵出一条。作品发表了，改。成书了，改。看到自己的文章，总要改。有时改了多次，反而不如原来的，以至三姐后来不许他改了（三姐是沈先生文集的一个极其细心、极其认真的义务责任编辑）。沈先生的作品写得最快，最顺畅，改得最少的，只有一本《从文自传》。这本自传没有经过冥思苦想，只用了三个星期，一气呵成。 共2页，当前第1页12
