树的故事
很久以前，有一棵大大的苹果树，一个小男孩每天都喜欢到这儿玩。他爬到苹果树上吃苹果，躲在树阴上打个盹儿……他爱那棵树，那棵树也爱跟他玩。
时光流逝，小男孩渐渐长大，不再来树下玩了。
一天男孩回到树旁，一脸的忧伤。树说：“和我一起玩吧!”男孩回答说：“我已经不是小孩子了，我不再爬树了。我想要玩具，我想要有钱来买玩具。”树说：“抱歉，我没有钱……但是你可以摘下我的苹果拿去卖，这样你就有钱了。”男孩手舞足蹈，把苹果摘了个精光，开心地离去了。男孩很久没回来。树很难过。
一天，男孩回来了，树喜出望外。树说：“和我一起玩吧!”“我没有时间玩。我要做工养家，我们要盖房子来住。你能帮我吗?”“抱歉，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩把树枝砍了个精光，开心地离去了。
树心满意足地看着男孩的背影。然而，从那以后，男孩再也没有露面。树又陷入寂寞和难过。
一个夏天，男孩回来了，树雀跃万分。树说：“和我一起玩吧！”男孩说：“我很伤心，我想去划船，让自己悠闲一下。你能给我一条船吗“用我的树干造一条船吧。你可以开开心心地想划多远就多远。”男孩锯下树干，造了一条船。他划船而去，很久很久没有再露面。”
终于，多年以后，男孩又回来了。树说：“抱歉，我的孩子，可惜我现在什么也没法给你了，没有苹果给你吃……”男孩回答道：“我也没有牙去咬。”“没有树枝给你爬……”“我太老再也爬不了。”“我实在什么都给不了你了……我惟一留下的就是我的枯老的根了，我太累了。”男孩回答道：“好吧，老树根是歇脚的最好的地方了。”“来吧，坐在我身上歇歇脚。”男孩坐了下来，树开心得热泪盈眶……。
这是我们每个人的故事，树就是我们的父母。
当我们年少时，我们喜欢跟爸爸和妈妈玩；当我们长大后我们就离开他们；只有当我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才回家。无论如何，父母总是一如既往，想方设法让你开心。
你可能觉得男孩对树太无情，然而想想我们又是怎样对待我们的父母的呢?
走出枯井一头驴子不小心掉到一口枯井里。它哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出来去，驴子的主人召集了数位亲邻出谋献策，确实想不出好的办法搭救驴子，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早也要填上去的。
于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井时，驴子叫得更恐怖了，它显然明白了主人的意图。
又一铲泥土落到枯井中，驴子出人意料地安静了，人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖搂背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高三点。就这样，驴子慢慢地升到井口，在旁人惊奇的目光中，萧萧洒洒，溜溜达达地走出枯井。
无论绝望与死亡如何惊天动地，走出枯井原来就这么简单。
假如你现在就身处枯井中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土。如果抖搂泥土，走出枯井，是一种求生的本能的话，那么，萧萧洒洒，溜溜达达便是走出枯井的境界，是现代人生活的一种值得探讨和推颂的理念。
“认命”是一种境界在人生的道路上，难免有许多事变幻莫测，和自己的想法大相径庭。中国有句俗话叫“谋事在人,成事在天”。这个“天”显然包含客观环境的因素，甚至“运气”，是主观意志改变不了的。人们都希望好运降临，幸福到来，这无可非议，问题在于命运有时好像与人开玩笑，硬是不让你“如愿以偿”，甚至还给你制造些麻烦。譬如，参加公务员考试，好多人都被录取了，你却仅以一分之差被淘汰了；相恋多年的女友，马上就要步入婚姻的殿堂，她却投入别人的怀抱；人家偶而买一次彩票，便中了大奖，自己投入了几千甚至成万元，却一无所获；在商海的大潮中别人经营有方，如鱼得水，钞票像潮水般滚滚而来，而自己尽管也做了很大努力，却连连失利，甚至连老本也搭进去了……面对这些，该怎么办?还是学会承受，“认命”为好，只要自己努力了，奋斗了，就应当聊以自慰，不必把成败得失看得过于严重。
现代社会竞争激烈，不顺心的，不满意的事时有发生。如果人们在不幸面前乐知天命，那就不会被不幸击倒，而且能一如即往地保持精神和身体的正常运做。所以说“认命”是一种境界，是一种自我解脱，是人们健康生存和事业发展所必备的素质。
诚然，我们所谓“认命”并不是说对命运之神逆来顺受，任其摆布，而是说在无法改变的客观事实面前，应及时调整心态，“拿得起，放得下，想得开”，保持一份超然，理智和从容，从长计议，另谋生路……
给自己一个机会公司的人事主管只有学校学历，他靠多年的工作经验赢得了公司上层的欣赏并委以重任。有一年，公司到南方某学院招聘三名机械专业的人才，整整一天过去了，公司所设的招聘席前冷冷清清，只有7位大学生投了自己的简历。第二天，人事主管按照公司的要求，从中挑选了4位大学生进行面试。
面试到第二位时，人事主管问该生英语水平如何，那个大学生自信地说他已通过英语六级考试，并用英语流利地介绍了自己简历上的内容。人事主管听不懂，他如实说：“我的英语水平低，听不懂你所讲的。”那个大学生立刻站起来说：“你既然不懂英文，那你有什么资格在这里招聘？”这一顿抢白让在场的公司副总经理变了脸色，他刚要发作，却见人事主管笑着说：“这位同学，我的英语水平低，并不说明我们公司没有资格，按照你的条件，我们欢迎你到我们公司来！”大学生说了句：“那我考虑考虑。”便径直走了。
面试到第三位和第四位时，奇怪的事情发生了。招聘成了大学生不断提出问题让人事主管回答。很显然，他们和刚才那位大学生有了某种默契。人事主管对这两位大学生说，欢迎他俩加盟公司。但他们没有表态。人事主管回单位的前一天，把公司的电话号码留给了他们。
一个星期过去了，只有第一位面试的大学生到公司来报到了。因为公司人才少，他很快成为技术尖子，相继担任了技术处副处长、处长和副总经理等职。企业改制后，他成了公司的董事长。不久，当年抢白人事主管的那位大学生投奔他来了。凑巧的是，他被分在以前的人事主管、现任分公司经理的部门里。他为7年前的轻狂向现在的经理道歉。经理对之一笑，坦诚地对他说：“我在7年前就很欣赏你，现在也是，但如果你7年前来本公司，你早就是公司的栋梁之材了，现在肯定比我的职位要高。”
有时候，并不是别人放弃你，而是你自己放弃自己。许多机会都在你的手中，你只要谦逊些，少些书生傲气，成功就会扑面而来。
没有一个孩子未被赋予天资爱，是人类特有的，最伟大的情感。如果说亲子之爱是基于血缘关系的本能的爱，那么老师的爱则更多的是博爱。因为教育是无选择性的，所有的孩子都有责任获得爱。但教师如何爱孩子，爱每一个孩子呢？读了《苏霍姆林斯基》，让我更深地了解了什么是老师对学生的爱。
记得在《苏霍姆林斯基》第五卷中有这样一些事例：
巴甫利克在学习上是一个被称作“思维迟钝的孩子”，同班同学已经能够把字母拼成音节并大声朗诵出来，他却连把一个字母与另一个字母区别开来还要费很大的力气。对他必须是教了一遍又一遍，比在别的孩子身上多两三倍。一道习题，甚至最简单的一个从属关系，他都要考虑半天。——按我们的叫法，巴甫利克是“后进生”。他升入高三时，女教师甚至把这个孩子犯过的各种语法错误的一览表和一张需要经常复习的算术规则的清单，交给高三的老师。但在高三，情况发生了变化。由于增加了一些要动手的课，给巴甫利克带来了乐趣，其中的植物课他最有兴趣。教师发现：“他的智慧就在手指尖上。”他不但能够巧妙地给果树嫁接，还提出不通过嫁接就直接培育树苗的想法，并自己建造了一个温室，培育出树苗，总结出从树的哪部分取下的枝条能活，哪部分取下的枝条不能活的经验……这次实验以后，巴甫利克学习上恐惧的心理消失了，他回答问题不用回忆书本上哪个地方写什么，而是一边回答一边思考，从他的见闻和体会观察中总结出自己的结论。几年过去后，他培育出了一些抗寒的果树品种，后来考上了农学院。
共6页，当前第1页123456
点亮心中自信的明灯
心理学认为，自卑是一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低；心理承受能脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。自卑心理可能产生在任何年龄段和各种各样的人身上，比如说，德才平平，生命仍未闪现出“辉煌”与“亮丽”，往往容易产生“看破红尘”的感叹和“流水落花春去也”的无奈，以至把悲观失望当成了人生的主调；过奋力拼搏，工作有了成绩，事业上创造了“辉煌”，但总担心“风光”不再容易产生前途渺茫、“四大皆空”的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨岁月的无情和生发出红日偏西的无奈……这种自卑心理是压抑自我的沉重精神枷锁，是一种消极、不良的心境。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始以自我埋没自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的深渊不能自拔，真是害莫大焉！
自卑的对立面是自信，自信就是自己信得过自己，自己看得起自己。别人看自己，不如自己看得起自己。美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。”又说：“自信是英雄主义的本质。”人们常常把自信比作发挥主观能动性的闸门，启动聪明才智的马达，这是很有道理的。确立自信心，就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。人们常说人贵有自知之明，这个“明”，既表现为如实看到自己短处，也表现为如实分析自己的长处。如果只看到自己的短处，似乎是谦虚，实际上是自卑心理在作怪。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像欧基米德“给我一个支点，我将移动地球”的那种豪迈的自信来！
自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观；而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。
低姿态是一种智慧你在秦始皇陵兵马俑博物馆，看过那被尊称为“镇馆之宝”的跪射俑吗？
秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”
富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人。他在他的一次谈话中说:“这一启发帮了我的大忙。”外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。
试想，那些登上人生顶峰的成功者们，不论是乘机出访还是站在舞台上发表演说，总是微微低着头向脚下的人群挥手。原因很简单——他们站在高处。而他们脚下的普通人，只能高高地抬头仰视高处的成功者。因为他们站在低处，脚下什么也没有。
当今社会，变幻莫测，错综复杂。因此在漫长的人生跋涉中，不得不学会低头。但学会低头并不是妄自菲薄与自卑，学会低头意味的是谦虚、谨慎。
或许，在现实生活中我们应该试着去学会低头，学会认输。其实这并不难。只须知道，当自己摸到一张烂牌时，不要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把烂牌说，我们只要努力就一定会胜利；学会低头，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭。只有笨蛋才会在狼狈不堪的时候，对自己的鞋子说，我们是出淤泥而不染的；学会低头，就是上错了公交汽车时，及时下车，另外坐一辆车子。
雷墨曾经说过：“低头是需要勇气的”。的确，否则又怎会有明知是输依然执迷不悟的赌徒呢？回顾历史，因缺乏这种勇气而一怒之下杀死了进谏之人历代君王比比皆是。看看身边，因为缺乏这种勇气而酿成大错的世人举不胜举。
在人生道路上，我们常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底，结果输掉了自己。所以用平和的心态，学会低头，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。
确实，像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的伤害，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
常言道，大丈夫能屈能伸，说的就是这个理。俗话说柔可以克刚，在某些特殊时候，一味的刚会被碰得粉身碎骨。
你是全力以赴还是尽力而为一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命地奔跑。猎狗在猎人的指示下飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”
再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问它：“那只猎狗很凶呀，你又带了伤，怎么跑得过它的？”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了呀。”
生活有许多的机会，许多的困难，你是全力以赴还是尽力而为地争取和克服呢？也许在面对失败时，我们会说：“我们已经尽力了。”但这只是一句好听的借口罢了。因为当你全力以赴时得到的可能就是另一个结果了。在今天竞争激烈的社会，尽力而为是远远不够的，我们做任何事情都需要全身心地投入，全力以赴去做。
共6页，当前第1页123456
看尘埃飞舞
在非洲大陆，动物一旦被舌蝇叮咬，就可能困染上“昏睡病”而死亡。科学家发现，舌蝇的视觉，一般只会被颜色一致的大块面积所吸引，舌蝇从不叮斑马，因为斑马一身黑白相间的斑纹，对舌蝇而言，往往视而不见。然而，斑马身上色彩对比强烈的斑纹，却使它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻击。这个世界上没有完美无缺的选择，这便是人生。
正如我们熟悉又陌生的尘埃，它污染空气，但它又把我们的天空渲染得更蓝。我们都有这样的经历，阳光照进室内，会有许许多多细小的尘埃在飞舞，正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光，使阳光变得柔和、舒适。尘埃还有过滤光的作用，它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光，留下的是较弱的蓝光，于是，天空变得蔚蓝、温柔。
存在就是合理，天空容纳尘埃，原来是美丽的智慧，而不仅仅是因为有博大胸襟。人生没有一劳永逸的选择，但这个世界上也没有一无是处的东西，所以，我们面对选择时，可以多一点从容，面对万象时，会多一点宽容。
美丽的谎言人无完人，每个人都有这样或那样的缺点。如果有人对我说：“我看见一个十全十美的人”那我会毫不犹豫的告诉他：“你看到的一定是雕塑或是别人什么东西，我敢肯定他决对不是一个有着鲜活生命的人。”
如果你做事，那就有可能出错，一个永远不犯错的人可能是他从来不做事。毛泽东那么伟大的人，也曾犯过许多错，文化大革命把多少有文化的人弄的流离失所已无法计数，在中国人口问题上犯下的错更是使后人倍受其苦。但我们能抹杀他全部的功劳吗？回答当然是否定的。事实是他为中华人民共和国的成立付出了毕生的精力，在这一点上，没有一个人能否定他是一个成功的政治家。
伟人尚且如此，更何况我们这些凡夫俗子呢？但当我们犯了错的时候，却没有勇气承认，总是找来很多美丽的谎言，试图给错误披上蒙娜丽莎的外衣。最终发现那不过是皇帝的新装罢了。在上司，同事父母，儿女，朋友面前霎时被打回了原形。把“无地自容”又在自己身上上演了一遍。
其实有三个字可以让所有的人都能原谅你。那就是“我错了”。如果有人对你的错误大加指责的时候，你不是极力狡辩：“是时间的错，是电脑的错，是指示的错，是……”而是说：“我错了”我相信那个指责你的人后面的要说的话一定会立即噎回去。换来的是如泉水叮咚般动听的声音：“知道错了就好！下次注意点啊！”
试问还有什么结局比这样的结束语更温暖人心呢？
错就错了，错了一次并不代表我们不行，错了一次并不表示我们永远都会错，一个正确的答案的背后有许多错误的答案支撑着。犹如高楼大厦的基脚。犹如参天大树的根经。没有失败，成功也是不完整的成功。
错了，我们知道错了，我们承认错了……我们还要勇敢的面对错误，对自己的错误承担相应的责任，然后找到错误的原因，改正它。记住下次不要犯同样的错。
一个勇于承担责任的人，我相信他就是一个成功的人。在未来的人生道路上。鲜花和掌声对他来说不是什么奢侈的东西。
身价百万的人两个青年一同开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人；一个直接把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。3年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。
后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招徕八方客商，他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京和上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨，汁浓肉脆，纯正无比。
就在村上的人为鸭梨带来的小康日子呼雀跃时，曾卖过石头的那果农卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨子的筐，5年后，他成为第一个在城里买房的人。
再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可以北到北京，南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，一个村民在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙。这垛墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这儿的人，在欣赏盛开的梨花时，会突然看到四个大字：可口可乐。据说这是五百里山川中惟一的一个广告，那垛墙的主人凭这垛墙，第一个走出了小村，因为他每年有4万元的额外收入。
90年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察，当他坐火车路过这个小山村时，听到这个故事，他被主人公罕见的商业化头脑所震惊，当即决定下车寻找这个人。
当山田信一找到这个人的时候，他正在自己的店门口与对门的店主吵架，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门标价750元；他标价750元的时候，对门就标价700元。一月下来，他仅批发出8套西装，而对门却批发出800套。
山田信一看到这种情形，非常失望，以为被讲故事的人欺骗了。当他弄清真相之后，立即决定以百万年薪聘请他，因为对门的那个店也是他的。
评点：物质和知识的贫穷并不可怕，可怕的是想象力和创造力的贫穷。必须有与众不同的想法，才能有与众不同的收获。
感动馈赠一次我和一位朋友结伴到外地旅行。火车上的时光很是难以打发，幸好列车播音室不断地播放着一些很好听的乐曲，听着这些乐曲，倒是一种很有情调的享受——这些乐曲都是朋友们点播的，在点播词里，有人是献给一同旅行的朋友的，有人是献给在火车上刚刚认识的朋友的，还有人是献给乘务员的，更有甚者是献给共同乘坐这辆列车的所有旅客朋友们的。
“其实，听着这些乐曲，我的心里常常十分感动。”朋友忽然说。
“感动什么？”
“为这些点播者啊。”
“你知道他们是出于什么动机吗？”我笑到。
“不论他们是出于什么动机，我觉得自己都有理由感动。”朋友说，“如果他们是为了献给我们祝福，那么我们应当感动；如果他们是为了让我们和他们共同分享快乐，那么我们也应当感动；如果他们并不快乐却想给予我们一些快乐，那么我就更应当感动。不是吗？”
“可是，你看看车厢里的这些人，谁像你这么容易感动？”我环视周围，说道，“说不定还有人嘲笑他们，说他们既幼稚又神经呢。”
“所以我为这些人感到悲哀。”朋友说，“在今天，当人们满耳朵听到的满嘴巴讲出的都是‘人心不古，世风日下’的感叹时，却不曾想道：有许多人连这种最起码的感动都会迟钝都会麻木都会吝啬都会熟视无睹——甚至还会失去。也许只有到了有一天，当人们都能够珍视感动、习惯感动，并且常常互相馈赠感动时，我们的世界才会变得真正美好起来吧。”
感动。看着朋友的面庞，我忽然想：感动到底是一种什么情绪呢？是不是对生活的感恩？是不是灵魂里的触动？是不是一颗敏锐的心最温暖最柔软的那一部分？
也许这些都是，也许还不仅仅是这些。
然而无论如何，我知道我都不会再忽略感动轻视感动了。人们常常说：赠人玫瑰，手有余香。其实感动也是如此啊。
我为自己对感动的感动而深深地感动。
树结疤的部位最硬高中毕业后，我跟着父亲做起了木匠。由于没有考上大学，我的情绪十分低落，感到前途渺茫。
一天，我学刨木板，刨子在一个木节处被卡住，再使劲也刨不动它。
“这木节怎么这么硬？”我不由自言自语了一句。
“因为它受过伤。”在一旁的父亲插了一句。
“受过伤？”我不明白父亲话里的含义。
“这些木节，都曾是树受过伤的部位，结疤之后，它们往往变得最硬。”父亲说，“人也一样，只有受过伤后，才会变得坚强起来。”
“只有受过伤后，才会变得坚强起来。”父亲的这句话在我心头一亮，我好像抓住了什么闪光的东西。是啊，人生正是因为有了伤痛，才会在伤痛的刺激下变得清醒起来；人生正是因为有了苦难，才会在苦难的磨炼下变得坚强起来。
共6页，当前第1页123456