[首先，我们要加入适量的植物油，待到油烧沸的时候，加入甜甜的白糖，开小火慢慢地熬，要把握火候，否则甜味也会变苦味]
带了一个刚刚结识的小伙伴回家，我满心欢喜地和她玩起来，她小我一岁，是在火车上认识的，因为都是小孩子，所以很容易相处。
我把她带到卧室，给她看了许多我收藏的宝贝，把我最珍贵的古钱币一一介绍给她听，这是我最引以为豪的东西。她瞪大眼睛看着这些稀奇古怪的玩意儿，爱不释手地摸了又摸。
我们开心地分享着我的小收藏。
[油温高了，糖也已经熬成了稠状，很是漂亮，接着，倒入切好的排骨，你还记得菜下锅的声音吗？劈啦作响，煞是吓人]
打开我的宝贝匣子，我吓了一跳，我的古钱币全体失踪，“难道是妈妈拿的？”我心里想着，不会，一定不会，那是我的妈妈呀，怎么会稀罕拿我的东西，我对妈妈的尊敬与坚定的信念立即打消了这个念头。
“对，是她，一定是她！”我毫不犹豫地肯定了答案，她那么喜欢，就连拿起它们都那么小心翼翼，我怎么不记得了呢？还差点冤枉了无辜的妈妈。
我二话没说，冲到她家去，她看到我很开心的样子，当然开心啦，拿了人家的宝贝嘛，“把东西拿出来！”我气急败坏地说。“什么啊？”“你还装蒜，偷了我的东西，你还不给我。”我越来越大声，引得她家的小狗也拼命地叫。她坚定地摇着头，噙着泪花。“你要是不给我，咱们朋友都没得做，再见。”我气冲冲走出门，还不忘回头补充一句：“是再也不见啊！”
[排骨呈金黄色，加入少许盐，反复翻炒]
此后的我们，再也没有了联系，我的心里依旧记恨着她。
[盖上锅盖，闷几分钟，味道则更佳了]
很多年以后的一天，妈妈拿出了我曾经不翼而飞的钱币，我懊恼极了，望着窗外的天空，“此时的她身在何处啊？”
[糖酣排骨有点酸，按个人口味加入醋]
几个月后的一天，我在火车上遇见了她，在我们相识的地方，她更漂亮了，带着恒久不变的微笑，她看着我，一阵心酸让我流下了泪。
[经过翻炒，糖醋排骨完成了，色香味俱全，酸酸甜甜好美味，你尝过了吗？]
我紧紧抓着她的手，让幸福再也不要溜走。
评点：这是一篇构思比较新颖的文章。文章是由两条线索交替着进行叙述的：一条是“我”与小伙伴相知、产生误会、发现真相、和好如初的线索；一条是“我”烧制糖醋排骨的线索。前者比较实，是文章的主要内容；后者比较虚，起烘托渲染作用。由于两条线索的交替叙述，文章显得生动、新颖而富于韵味。叙述节奏控制甚好，文字流畅、洗炼。美中不足的是，“烧制糖醋排骨”的寓意，与文章所要表达的主要内容并不十分切合。（湖南师大文学院写作教研室李作霖点评）
梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么？”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”
人生在世，就是对事物的探知的过程，而在这过程中，存在着一个巨大的阻碍――“外六根，内六尘，中六识”，也就是感情的亲疏冷热，它是人性在外表联系中的体现，但更是人类在探知道路上的拦路虎。对于一个人的感情如何，和他的关系如何，蒙敝了事物本身的特质，也影响了是非曲直的判断。在中国的谚语里，就有“爱屋及乌”的说法，爱一座屋子，连屋子上的乌鸦也爱，也许，这体现了很深的感情，但倘若屋子是坏的，乌鸦是报丧的呢？这里，作者对屋子的感情，影响了他对乌鸦的判断，这样的判断方式便是不明智的。
“六亲不认”是对不顾亲情的忘情的人的斥责，但在现代社会，特别是在中国这个人性味太浓的社会里，我们正需要的是这种“六亲不认”的大义凛然。这里所说的六亲不认，并非是指不顾情，而是指在干事业，做工作时不能太顾及亲情、友情等感情，过多的顾忌，会蒙敝人的双眼，搅乱人的视听，混淆人判断曲直的标准。人类要在探知的道路上不断前进，就要绕过这个阻碍，保持澄明的心灵。唐太宗任人惟贤虚心讷谏，才有了一代贤臣魏征，他敢于直谏、死谏，唐太宗多次和他争执不下，几次恨不得处决他，但太宗认识到魏征的直率原则之贵，并未因为自己的喜好影响了国事处理，最终造就了“开元盛世”。这正应证了韩非子所提出的观点，同时也说明了对事物正确的认知，不能受到感情亲疏的影响。
其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶的时候，第一泡淡洌，第二泡沉香，第三泡甘醇，为什么第三泡时才最爽口宜人？那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁。我们探知亦如此。在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍，用澄静清明的心智，抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路，才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛。
要知道，感情的花儿开得越大越饱满，探知所得的硕果就越小，因为开花已经用去了太多的养料。我们只有正确处理好感情，绕过探知的阻碍，才有能达到理想或成功的彼岸。
评点：这是一篇脱略一般议论文套路的随笔，作者连类取譬，行文浑厚而有韵味。作者先从佛典放下“六根六尘六识”说起，新颖别致；然后将佛典所说“六根六尘六识”与人类感情亲疏远近对认知的影响联系起来，由日常生活而推及经国之大事；再以喝茶的艺术作譬，收束文意点明观点。作者涉及的知识面比较广，行文圆熟浑成，文章层次清楚而饶有趣味，写出了随笔的味道。文章以“茶三泡方能出真淳之味”，以喻如何才能达到澄清清明之境，虽未从主体方面着笔，但写随笔毕竟不同于写哲学论文，随笔讲究的是自然随意而富于趣机，从这个层面上讲，谓之生花之笔也未尝不可。
（湖南师大文学院教授陈果安点评）
还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚似在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用她对王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认知。
看到悬崖上的树了吗？它一直静静地立在那里。小鸟飞过，留下不屑的嘻笑：“等待
这棵树的只会是养料耗尽后的死亡吧”.老鹰掠过，炯炯目光后是深深的思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道”老鹰说，“只有你才是强者，只有你和我才能领会巅峰的贫瘠。”“看着我的眼睛，”树缓缓地对我说：“鹰和我是亲近的，当彼此深入的了解，才能有深刻的认识啊。”于是我明白，正所谓“一生二，二生三，三生万物”，只有对事物深入地探究，与之建立亲密的关系，用真挚的情感才能对事物有最清楚的认知。
记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境，为什么要去领略凄楚与绝境的战栗？是漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？我的青春没有撒哈拉，但从她的文字中我领悟到，正是她对沙漠的渴望，是她对沙漠情感的渴望让她走入撒哈拉，从而拥有不同寻常的认知。“看看我的眼睛”三毛幽幽地对我说：“只有怀着一份深深的感情，只有带着对它的向往，只有缩短与它感情的距离才能真正地领悟沙漠。”于是我明白，认知的本质在于求索，求索的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的求索，然后才能深刻地认知。
一幅幅画面在我眼前静静闪过，坐在海边的海明威，抚摸着向日葵的梵?高……“看着我的眼睛。”你们轻轻地说，于是我明白，对事物亲密的情感，让你们对事物有了最完美却也最孤独的认知。
哀怨的音乐已悄悄响起，小人鱼静静来到王子床边，深深的一吻，将匕首抛入大海，直到此时，王子才对小人鱼有了最深的感情，于是才去认知。纵然小人鱼化作做一个泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感情，全面真实的认知，我想，小人鱼会笑的。因为，因为我正看着她的眼睛。(推荐老师罗德运李仁剑项锦华)
点评：题目蕴含寓意，众所周知，眼睛是心灵的窗户，“看着眼睛”就是一种认知过程。“距离没了，心更近了，认识深了”是文章的题记，整文都围绕它展开，体现出精妙的构思。
该文是篇散文，采取了“蒙太奇”手法，将几个看似不相干的片断组辑一起，但“神聚”突出。文章选材不是简单的重合叠加，而是在不断拓展深化。文章以人鱼故事首尾照应，但却有着流动之感。
总而言之，该文以散文的笔调、诗画的语言、巧妙的构思，成为了一道亮丽的风景，得满分无可厚非。
(华师一附中高级教师杨国武场外点评)
