心（应为星）云大师曾说，所谓放得下，是要将嫉妒、嗔怒等不善的念头统统放下。人生是一次旅途，我们一生空空地出发，不断地背负上越来越多的东西，直至重负压得我们喘不过气，直至不得不中止旅途时无奈而痛苦地再次只身离去。
请放下吧。将那些无足轻重却又纷扰内心的东西放下吧，惟有如此，你才能欣赏到沿途风景，享受人生。
不放下和放不下时截然不同的概念。对于责任和良知，我们固然不能放下。但试问除此之外，有多少东西真的放不下？大多数时候，大多数人，只是放不下吧。放下是一种态度，彰显人生智慧。谁不愿做挥挥衣袖，不带走一片云采（应为彩）的潇洒之人？但欲望的枝蔓渐渐蔓延，金钱的细菌滋长，利益的黑云遮蔽了星光。将这些都放下吧，它们并非想象中那么举足轻重。
放下不是满不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丢弃，而是为了更多的拥有，它为拥堵不堪的心灵腾出了休息静思的空间。古时候（应为侯，下同）蒙，生性落拓不羁，顽皮少年画其形于风筝上，讥其一事无成，他却将这些非（应为绯）言非（应为绯）语放下，将急功近利放下，仰天大笑，写下看我碧霄中的洒脱诗句，不过多时候便一举（应为语）中第（应为的），飞黄腾达。候蒙放下了内心的焦躁，放下了不善之念，反而一身轻松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才气，为中国建筑的发展添上了女性柔美的一笔，然而她将功名利益都放下，淡泊处事（应为世），默默奉献祖国。惟有这种放得下的淡泊情志，才能促成其事业的辉煌。
然而，反观今日社会，多少人对金钱、权力放不下，不但侵蚀自身心灵，亦祸患了社会。食品制造商放不下金钱的利益，起云剂、毒奶粉等事件层出不穷；官员们放不下权力和欲望，一大打贪官刘志军、黄胜等接连落马了放下，成了人们迫切需要的智慧。
候蒙放下急功近利，终究一举登科；林徽因放下功利名禄，为建筑贡献巨大；我们也应学会放下，方能继续前进探索。
步履沉重的人们啊，请歇一下脚，放下身上不必要的重负吧。轻松地完成旅行，尽情享受沿途的美景吧！这才是人生的乐趣啊。
【简评】
本文观点明确，结构清晰，论证有思辨性。对放不下，不是满不在乎的论述则使得论证更为严密。第五段有关反观当今社会的论述，更为整篇文章增添了现实的针对性。不足之处：有些分析似前后矛盾，表述不够严密。错别字太多，也影响了整体文意的表达。
评分：20+19+8=47-2=45分
有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？
放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，放下二字让人懂得何为生命的本初重量。
与天地精神共往来的庄子，无疑参透了放下二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过生将曳尾于涂中的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是查其始而本无生的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。
我折服于这放下的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。放下赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。
然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何放下如影随形的痛苦与不堪？
史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。
我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。
只有真正对不幸的放下，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。
放下一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气放下并有能力放下，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。(冠华作文网)
【简评】
文章起笔即境界阔大，气势恢弘，智者敢于辞让整个天下，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将实现自我生命的圆满作为立论的根本，准确深刻。选取事例典型，以庄子为例论证放下之后的豪迈穿越，以史铁生为例进一步诠释智者对生命的讴歌，颇有哲辩思维。语言精练，文辞较优美。但论证过程稍欠严密，史铁生的例子分析不够准确。内容有点单薄。
评分：23+24+9=56
（材料）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
2015年5月17日，国家体育局在上海体育场为刘翔举办了盛大的煺役告别，至此，刘翔正式煺役，告别体育赛场，中国人再也不会在体育赛场上看到刘翔的雄姿。当天，许多翔迷包括见证刘翔辉煌和落寞十多年的记者冬日娜，见证了这一历史性时刻。当刘翔发表煺役演讲时，场边的许多观众都留下了伤心的泪水，为刘翔的离开而不舍，她泪崩了，观众泪崩了。刘翔的煺役演讲感动了整个体育场。在演讲完毕后，刘翔和现场所有参加110米栏的运动员绕场一周，央视解说刘翔是榜样。在现场响起的音乐中，刘翔和观众做着最后的道别。然而，没有想到的是，当他在跑到栏架的前面时，选择将栏推倒，而不是以往那样跨过去。
（范文）
放下，方能涅盘重生
诗人刘湛秋在《没有不下台的演员》中说：没有不下台的演员，没有不散场的观众，鼓掌一百零一次，还是有一百零二次的落幕。走吧，雨点在无声飘落，泥土并不是它的墓园。只有长长的路是真实的，快乐地、热情地、认真地走吧！曾经的亚洲飞人刘翔，在煺役告别仪式上，以将栏推倒而非像以往那样跨过去的方式，结束了自己的跨栏生涯，开启了新的人生。看来，只有放下过去的辉煌与失败的人，方能得到真正蜕变，如凤凰涅盘重生。
放下过去，微笑离开。无论我们过去如何辉煌，亦或一败涂地，都要学会放下，因为过去的终究已过去。正如苏轼所说盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬他谪居黄州期间，真正放下了曾经仕途不顺种种苦懑，洒脱至一蓑烟雨任平生的境界，笑傲黄州，与美酒与江月为伴。正是对过去的放下，方使其文学创作进入到一个新的高峰期，写下了黄州叁赤壁的惊世之作，为后人留下宝贵的精神财富。由此可见，放下过去，能使人另起炉灶而如凤凰涅盘般浴火重生。
放下杂念，坚守自我。正如日本杂物管理咨询师山下英子倡导的断舍离的人生境界一样。既然在时空观上要处理好过去与现在的关系，那么内心修养，便一定要做到放下虚荣傲慢与迷恋财富等一系列杂念，坚定的信守自我的塬则，一切从心开始。当年范蠡在勾践灭吴后功成身煺，放弃高官厚禄，终得保全自我，并由此经商，富可敌国，人称陶朱公，与心爱的人西施泛舟五湖。正因他把对权力与地位等杂念放下，才使他坚守富贵，经营恬淡的生活而善终，使他涅盘重生，这是他正确选择的结果。由此看来，放下心外杂念坚守内心的追求，是我们能够再获得新生的关键所在。
难舍难放，苦闷缠身。俗话说，拿得起的是聪明人，放得下的是智者。不能在恰当时机放下的人，一定会充满苦闷与不快，甚至自我毁灭。今年羊年春晚上的抢红包风波，很多参与者在奖金与家人和睦聊天中举棋不定，最终红包没抢到，年也没过好，岂不悲哉？几位共同帮助刘邦打天下的忠臣放不下，结果一个个被刘邦、吕后等人杀害，而命丧黄泉，张良是智者，他放下了，早早过着逍遥的日子，善始善终。如此说来，该放下或做出断舍离的时候一定要果断坚决，否则莫说涅盘，就连自己的姓命都不保，内心的快乐又何从谈起。
《菜根谭》云：笙歌正浓处，羡达人撒手悬崖，更漏已残时，笑俗士沉身苦海。放下是一种态度，更是一种大智慧。美丽而轻盈，我们看得开，放得下，换个活法，就如蝴蝶般翩翩飞至新的境遇，寻找新的机会。从容放下，人生方能获得涅盘重生的境界。
（修改与点评）
1.题目《放下，方能涅盘重生》深刻地解读材料，揭示文章中心。拟题深刻，富有蕴含。
2.开篇恰当地引用小诗，与材料和文章契合，引出材料，提出中心。中间部分，综合运用并列式+对照式的结构，举事例+分析阐述+得出结论。结尾引用照应扣题。深化和升华文章的中心。
3.全文结构严谨，层次清晰，观点突出；引用诗文，恰到好处，揭示中心，彰显深刻的文化底蕴。
