在许多不该沉默的场合，人们往往用沉默是金来解释自己的行为。我很是不理解，沉默的价值真的是金吗？
试想，如果沉默是金，为何人们会崇尚毛遂自荐？为何人们会赞扬闻一多拍案而起？如果沉默是金，为何商家要不惜千金做广告？为何选举时要用演讲来拉选票？如果沉默是金，为何法庭沉默结果多为败诉，为何谈判中沉默往往意味着僵局？如果沉默是金，那么金又在何处得到体现呢？
报载：X年X月X日上午，一少年不慎落水，其伙伴向围观者求救。围观者无人肯应，硬是看着少年永远地沉在水中。花儿一样的生命在沉默中含恨而去，这样的沉默又有何价值？弃之犹恐不及，如何能与金子媲美？显然，沉默不是真金，那么沉默者为何沉默？
沉默其实是一种解脱，郑智化的歌道出沉默者的内心世界。沉默者用沉默是金来装饰自己，逃避责任，沉默正如镀金，给沉默者的自私、软弱，镀上一层虚伪的光环。
当然，并不是所有的沉默都是为了逃避责任，有些人在遭遇不公平的事时，比如在不良青年的无理要求之后，保持沉默，他们自以为这是恬静隐忍的美德。殊不知，正是他们的沉默，使那些盛气凌人的人更嚣张，使更多的人受到伤害。这种美德，不要也罢。
不过，请别误会，不是说沉默一无是处。有时候沉默，如听音乐时，确能收到无声胜有声的效果。只是说，在不该沉默的时候，就不能沉默。
沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。鲁迅也是这样说的。沉默者，爆发吧！
中午去教室，看见葛佳月在哭，原来是跳长绳的时候，摔了一跤，裤子都湿了。马上打电话给她妈妈，让送裤子来。
这边的哭刚停，那边又哭了，是陈小青。一问，却说是陈天荣，陈小青跳得不好，陈天荣就说她怎么怎么，她就哭了。为了安慰陈小青，我下旨：陈天荣一周不准跳绳。
好事者一听，欢呼起来，乐颠颠地去找陈天荣，告诉他这个禁令。陈天荣脸都气花了，见到我，嚷：凭什么，凭什么。我本来就要找他谈话，了解情况。
办公室，我问他怎么回事。
又不是我。是XXX他们几个先说陈小青跳不好，我也就跟着喊了几声，怎么就把事儿都放在我头上了呢？
你喊了几声，声音肯定很响，是不是？
他点头。
你的声音一响，大家就把你当成主凶了。我分析道，你有没有发现，什么事儿一发生，如果你在场，大家几乎习惯性地会把事情往你身上装？
这就是你给大家的印象。大家的印象里总说，反正坏事十有八九离不开陈天荣。所以一有点什么事，大家似乎脱口而出地说，陈天荣。我继续分析，管老师让你当图书管理员，就是希望你通过服务大家，让大家改变对你的看法。从实际情况来看，绝大部分的同学，对你是肯定的。现在看来，肯定是一码事，否定又是一码事。不能用功过抵消的办法。
我拿出《围炉夜话》被誉为三大处世奇书之一，翻出一页：人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身。人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。意思是，人人都想有更多的财富，石崇就是因为财富太多而招来杀身之祸；人人都希望能言善辩，苏秦就是因为太会说、说得太多而招来杀身之祸。把这话给天荣看，我说：你特别喜欢说，一看到般里发生什么事，总要挤进去，不但看，还发表看法，这个看法还不一定正确。你的多说，多话，引起同学对你的不满。我希望你以后能够在类似今天这样的事情面前，想一想，这话是不是一定要说，能不能不说，说了是否引起他人的不舒服，如果会，那就不要说，如果不会，那就不说。像你关于陈小青的那话，你一想，肯定会伤害陈小青，那就不说。
现代社会要口才，要交际，但都离不开一个度字。陈天荣的声音在班里是不断的，我希望他能静一静，希望他能沉默是金一下，多干活，少说话，这也是一个不错的品质。
最真实最切己的人生感悟是找不到言词的。对于人生最重大的问题，我们每个人都只能在沉默中独自面对。我们可以一般地谈论爱情、孤独、幸福、苦难、死亡等等，但是，倘若这些词眼确有意义，那属于每个人自己的真正的意义始终在话语之外。我无法告诉别人我的爱情有多温柔，我的孤独有多绝望，我的幸福有多美丽，我的苦难有多沉重，我的死亡有多荒谬。我只能把这一切藏在心中。我所说出写出的东西只是思考的产物，而一切思考在某种意义上都是一种逃避，从最个别的逃向最一般的，从命运逃向生活，从沉默的深渊逃向语言的岸。如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念，那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的，身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。
有的时候，我会忽然觉得一切观念、话语、文字都变得异常疏远和陌生，惶然不知它们为何物，一向信以为真的东西失去了根据，于是陷入可怕的迷茫之中。包括读我自己过去所写的文字时，也常常会有这种感觉。这使我几乎丧失了再动笔的兴致和勇气，而我也确实很久没有认真地动笔了。之所以又拿起笔，实在是因为别无更好的办法，使我得以哪怕用一种极不可靠的方式保存沉默的收获，同时也摆脱沉默的压力。
我不否认人与人之间沟通的可能，但我确信其前提是沉默而不是言词。梅特林克说得好：沉默的性质揭示了一个人的灵魂的性质。在不能共享沉默的两个人之间，任何言辞都无法使他们的灵魂发生沟通。对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说，再深刻的哲理也只是一些套话。一个人对言辞理解的深度取决于他对沉默理解的深度，归根结蒂取决于他的沉默亦即他的灵魂的深度。所以，在我看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪其重负时，一切语言之门便向他打开了，这时他不但理解了有限的言词，而且理解了言词背后沉默着的无限的存在。
