我沿着历史车轮辗过的痕迹，来到历史文化的一角访你，访你那至高无上的精魂。经典，你一用你宛如仙子的翩跹起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不爱你。
走进经典，脚下回响着踏出的一步步空荡的蹙音，走过一个王朝的历史兴衰。品读《史记》，在汉武帝的辉煌功绩中感叹尘世浮萍。你的金屋何在？那首哀怨的《长门赋》，是否引起你最后的留恋，而佳人不再。高处不胜寒，年轻时骄傲的汉武帝，如何在垂暮之年，因江充巫蛊案而使那胸有成竹的信心击溃。走进经典，让你顿悟人生的玄奥哲理平淡唯美。
走进经典，仿佛走进一个精神的空灵世界。红楼迷梦，牵挂着多少儿女情肠。天尽头，何处有香丘林黛玉的泪化作点点辰星，点缀在我们心灵的天幕上，为她哀怜，为她悲愁。到底为何与她心爱的人无缘携手走过一生？执子之手，与子携老这是何等遥远的梦想！玉带林中挂，金簪雪里埋曹雪芹区区一笔，便调零了一朵花的容颜。一把辛酸泪，满纸荒唐言，走进经典，体验世间的酸、甜、苦、辣、咸。
经典，宛同高山般巍峨，静静的屹立在这片肥沃的土地上，虽无声却有魂。横看成岭侧成峰，远近高低各不同经典的魂存在人们心中，心不同读出的魂也不同。一千个读者，便有一千个哈姆雷特。走进经典，你便是经典的主人。你执着经典这盏明灯，在文学世界里畅游，赏花开花落，看云卷云舒，了悟拈花一笑的神理，净化为都市喧嚣所污染的心灵。走进经典，走进一访净土。
红楼格雨相望冷，竹箔银灯独自归。无论是李商隐的闺中女儿泪还是刘三变的委婉缠绵的乡愁苦思，都化为甘霖，降在离人游子的心田，最恰当的抒怀莫过于此。经典，让你寻找同是天涯沦落人的思想知己，不管相隔千年，经典中所记载的情未变。
我们在当代驻足，西方的意象让我们眼花缭乱，而传统的经典随着五千年的历史长河渐渐远逝，而我坚信，逝去的只是历史的沉淀，而留在我们心中的是经典无声的教化。经典的经典语言会化作黄钟大吕般的绝响，在我们年轻人心中激荡，并熏陶这后来之人，薪尽伙传，留下无声的光。
我沿着历史车轮辗过的痕迹，来到历史文化的一角访你，访你那至高无上的精魂。经典，你一用你宛如仙子的翩跹起舞的美，深深吸引了我，叫我如何不爱你。
走进经典，脚下回响着踏出的一步步空荡的蹙音，走过一个王朝的历史兴衰。品读《史记》，在汉武帝的辉煌功绩中感叹尘世浮萍。你的金屋何在？那首哀怨的《长门赋》，是否引起你最后的留恋，而佳人不再。高处不胜寒，年轻时骄傲的汉武帝，如何在垂暮之年，因江充巫蛊案而使那胸有成竹的信心击溃。走进经典，让你顿悟人生的玄奥哲理平淡唯美。
走进经典，仿佛走进一个精神的空灵世界。红楼迷梦，牵挂着多少儿女情肠。天尽头，何处有香丘林黛玉的泪化作点点辰星，点缀在我们心灵的天幕上，为她哀怜，为她悲愁。到底为何与她心爱的人无缘携手走过一生？执子之手，与子携老这是何等遥远的梦想！玉带林中挂，金簪雪里埋曹雪芹区区一笔，便调零了一朵花的容颜。一把辛酸泪，满纸荒唐言，走进经典，体验世间的酸、甜、苦、辣、咸。
经典，宛同高山般巍峨，静静的屹立在这片肥沃的土地上，虽无声却有魂。横看成岭侧成峰，远近高低各不同经典的魂存在人们心中，心不同读出的魂也不同。一千个读者，便有一千个哈姆雷特。走进经典，你便是经典的主人。你执着经典这盏明灯，在文学世界里畅游，赏花开花落，看云卷云舒，了悟拈花一笑的神理，净化为都市喧嚣所污染的心灵。走进经典，走进一访净土。
红楼格雨相望冷，竹箔银灯独自归。无论是李商隐的闺中女儿泪还是刘三变的委婉缠绵的乡愁苦思，都化为甘霖，降在离人游子的心田，最恰当的抒怀莫过于此。经典，让你寻找同是天涯沦落人的思想知己，不管相隔千年，经典中所记载的情未变。
我们在当代驻足，西方的意象让我们眼花缭乱，而传统的经典随着五千年的历史长河渐渐远逝，而我坚信，逝去的只是历史的沉淀，而留在我们心中的是经典无声的教化。经典的经典语言会化作黄钟大吕般的绝响，在我们年轻人心中激荡，并熏陶这后来之人，薪尽伙传，留下无声的光明。
这个诗人，他唱不出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，因为他没有李白的豪情；这个诗人，也喊不出“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，因为他没有高适的气魄；这个诗人他更吟不出“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”，因为他没有王维的那份空灵。
又是这个诗人，他没有柳宗元的傲骨去孤舟蓑衣钓江雪，也没有杜甫的胸襟饿着肚子吹着风雨还在思考“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，更不用说杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名”了。他有的只是带着“江上几人在，天涯独棹还”的萧瑟，静静地感叹“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”。
他喜欢用典，还透着几分朦胧：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来”。不熟悉唐史的人，很难读懂其中的意思。其实他是绕了一大圈，在讥讽晚唐的皇帝为了长生不老而请方士炼丹，最后往往事与愿违，一吃就死了。七拉八扯地讲了一大堆，原来还是首政治讽刺诗。
这个诗人连他身上都散发着“红楼望雨相望冷，珠箔飘灯独自归”的忧郁，但他偶尔也会“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”地乐观一下，给他绮丽而灰暗的一生，留下了为数不多的几道阳光。
他的诗像“飒飒东风细雨来”一样的柔软，可偶然地竟也会像李白、高适那样，喷出一句“心断新丰酒，销酒斗十千”。虽然说，不可否认的，这半丈豪情中，还有一半他那特有的忧伤，但终究他不用一寸一寸地发牢骚了，对于他来说这已经是很豪放的了。
他的诗总是幽幽怨怨的。他的“夕阳无限好，只是近黄昏”更象是一首五律的颈联，而他却在这里嘠然而止，只留下了一声长长的叹息。他在叹息什么，叹息他那夹在两个党派之间，最后落得个里外不是人的一生？或者……
这个诗人，他唱不出黄河之水天上来，奔流到海不复回，因为他没有李白的豪情；这个诗人，也喊不出君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军，因为他没有高适的气魄；这个诗人他更吟不出薄暮空潭曲，安禅制毒龙，因为他没有王维的那份空灵。
又是这个诗人，他没有柳宗元的傲骨去孤舟蓑衣钓江雪，也没有杜甫的胸襟饿着肚子吹着风雨还在思考安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，更不用说杜牧的十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名了。他有的只是带着江上几人在，天涯独棹还的萧瑟，静静地感叹向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
他喜欢用典，还透着几分朦胧：瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。不熟悉唐史的人，很难读懂其中的意思。其实他是绕了一大圈，在讥讽晚唐的皇帝为了长生不老而请方士炼丹，最后往往事与愿违，一吃就死了。七拉八扯地讲了一大堆，原来还是首政治讽刺诗。
这个诗人连他身上都散发着红楼望雨相望冷，珠箔飘灯独自归的忧郁，但他偶尔也会身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通地乐观一下，给他绮丽而灰暗的一生，留下了为数不多的几道阳光。
他的诗像飒飒东风细雨来一样的柔软，可偶然地竟也会像李白、高适那样，喷出一句心断新丰酒，销酒斗十千。虽然说，不可否认的，这半丈豪情中，还有一半他那特有的忧伤，但终究他不用一寸一寸地发牢骚了，对于他来说这已经是很豪放的了。
他的诗总是幽幽怨怨的。他的夕阳无限好，只是近黄昏更象是一首五律的颈联，而他却在这里嘠然而止，只留下了一声长长的叹息。他在叹息什么，叹息他那夹在两个党派之间，最后落得个里外不是人的一生？或者
