天际云层重叠，露出了阴暗的面目，遮住西斜的太阳，黑暗逐渐吞诬一切。
劲风飓起，卷起尘土飞扬。压抑悄然袭上心头，空气中夹杂寒气，冷嗖嗖的
正如预示的一样，大珠大珠的水滴开始扑扑地拍打在尘土里，在玻璃窗上留下印记，树叶被砸得瑟瑟发抖，宿舍走拦披上了一层亮闪闪的水点。
正是中秋佳节，月却以独特的方式表达祝福。百般无奈下走到走拦，这时的雨已倾盆如注，在狂风吹卷下飘摇不定。风雨交加，恣意地抽打树木，夷平草地。天地间逐渐变得浑浊，我什么也看不清，眼前只有水，只是水
思念不合时宜的，极度的放肆，犹如洪水猛兽席卷所有理性的坚持，不是说好不再想她的吗为什么在这没有圆月的中秋，变得如此脆弱。雨一直下，胸口被撕开，我像躺在母亲怀抱的孩子一样，沉沉睡去
不知何时，拍打在身上的雨滴渐渐少了，才发现雨幕在逐渐散去，眼前开始变得明亮清晰起来，云层也变得稀薄，天边闪出一道橙黄的光，一轮圆月正悄悄地探出脑袋，略带羞涩地撕开遮挡的乌云。
友人提议散步，便三五成群地在校园漫步。雨已过，云已散；月光朗照，穿过湖边参差的杨柳，留在地上稀疏的倩影，光和影有着和谐的旋律，像梵婀铃上奏着的名曲；月光如流水，静静的泻在每一片叶，每一朵花上，像笼着轻纱的梦。
曲折的石路上，在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，倒像一个自由的人，但抬头望月，却害怕低头引来不必要的遐思。
你在哪？我们在看着同一个月吗？是否已有人在你身边将你形容得像今晚的月一般
这时不知谁感情宣泄，哼起了那首唱滥的歌：你问我爱你有多深，月亮代表我的心。
轻轻闭上眼。
微风送来了缕缕清香。
雨过应该，会有天晴吧，即使没有让人动心的月色。
哎但愿人长久，千里共婵娟。
2012年，在这中日邦交正常化40年之际。亚洲两大强国中国和日本关系出现恶化，尤其是中日钓鱼岛之争，严重影响了两国人民的交好，损害了两国的关系。
中日两国，一衣带水，自古以来就是友好领邦。七世纪的日本败给大唐海军后，积极学习中国的先进文化，派出大量遣唐使，加强了两国的交流。
元朝和明朝时期中国前后三次入侵未果，朱元璋把其列为永不征伐之国。善于学习的日本人进而投向欧洲。19世纪中期，日本天皇下诏明治维新，使日本走向资本主义。可与此同时，日本掌权人意识到：国家要壮大，必须要走一条不用于亚洲各国的强国之路，那就是脱亚入欧。由于受武士道的影响，日本军人觉得和平年代无法凸显他们的地位，加上日本的民族特点等各种原因，萌发了日本军国主义。
19世纪90年代，中日军备竞赛愈演愈烈。日本政府意识到发展国防的重要性，尤其是海军，同时由于清政府非昏庸无能，在1985年的甲午中日战争中战败了，签订了丧权辱国的《马关条约》。其中包括钓鱼岛群岛连同台湾岛一并交付日本托管。1931年9月18日，由于经济大危机和20年代西班牙蔓延的法西斯主义，日本为了转嫁危机发动了侵华战争，悍然出兵东三省并建立了满洲国，使3600万乡亲父老沦为亡国奴。时隔六年，由于国民政府的货币改革，政府宣布法币取代白银，严重影响了日本对白银的走私，因此日本当局在1937年7月7日匆忙发动了全面侵华战争。上海沦陷后，日军进军南京，由于国军在南京保卫战的失利，日本当局扬言要在三个月内吞并中国，于是爆发了惊世骇俗的南京大屠杀，三十多万生灵惨遭厄运。经过了八年的全面抗战，中国以3500万（其中包括321万国军、58万共产党领导的八路军、新四军和红军，其余大多是平民）军民的巨大伤亡，赢得了抗战的全面胜利。
1942年日军在中途岛战役的失利，使日军从此失去战略优势。帝国海军节节败退，美海军节节取胜，日本的战败渐渐成了定局。1943年，美国总统罗斯福前后四次向蒋介石提出把钓鱼岛海域及其附属岛屿归还中国的建议，蒋介石害怕影响战后中日关系，一一婉绝了钓鱼岛的主权要求。到了二战末期，罗斯福逝世，临时总统杜鲁门上台，迅速结束了二战。战后由于国军在国共内战中的失败，杜鲁门对华实行经济制裁等各种霸权手段。在1951年的旧金山条约中表明，美国将于1971年把中国领土钓鱼岛归还日本。
七十年代初，由于美国在越南战争的久战不胜和勃列日涅夫的军事扩张，美国在冷战中的态势转攻为守，迫使美国总统尼克松采取联中（共）反苏政策。作为美国军事盟友的日本于1972年于中国邦交正常化。七十年代末，两国进入蜜月期，政治、经济、文化的交往日益密切。改革开放三十年来，中国向日本派出大量留学生。中共领导人为了不影响中日两国的日后发展，谢绝了对中国的二战赔款。日本政府则前后对中国进行了两千四百亿元的经济援助和低息贷款，为中国的社会主义现代化建设做出了重要贡献。
八十年代初，邓小平为了维护中日两国友好关系，针对钓鱼岛主权提出了搁置争议，共同开发。随着中国的快速崛起和日本经济的停滞不前，九十年代钓鱼岛及其附近海域被探测到藏有大量的石油资源，足以使全中国消耗6。5年，加上丰富的天然气资源和每年十五万吨的渔业资源。日本当局先发制人，向钓鱼岛宣示主权。直到中日邦交正常化四十周年的今天，日本政府多次对钓鱼岛采取单方面行动，中国政府不断表示抗议，态度强烈，使得两国关系陷入僵局。
中日钓鱼岛之争实质是两国政府的利益争端，而这场争端的胜利与否取决于本国实力。主观意义上讲，这也使扞卫祖国领土的斗争，而这场斗争的胜利与否取决于国家民族的凝聚力和人民对政府的信任。
今日国内多地爆发反日（或者说是爱国）游行，甚至出现了一系列不理智的害国行为。我首先给予他们正面评价：争端之前，我经常看到新闻里将国外人民通过游行和各种手段来维护自身利益，例如日本和美国的反核游行和反战游行。反观我国，人们总是忙碌奔波着，一切向钱看，不关心政治，不敢为维护自身利益而斗争。可我现在发现，我国国民并不像我想象得那样昏庸，而是很有民族意识和凝聚力的。这不禁令我会想起上世纪二十年代的反帝反封建运动，他们的爱国热情震惊了封建帝国主义者，促进了中国的近现代化进程，引领中国人民走向共和，产生了不容忽视的积极作用。
不过，这次争端使得国内极端民族主义泛滥，在游行示威中出现了打砸日系车和日式餐馆的行为。这不但没有起到爱国的积极作用，而且给群众带来了经济损失和社会危害，是绝对不可取的！这又不禁令我想起了八国联军侵华期间的义和团运动。他们无不充斥着满腔的爱国热情，可他们破坏铁路、烧毁房屋、残骸外国人民，带来个严重的社会动荡，却没给对敌人带来丝毫损失，使得饥寒交迫的中国人民更是雪上加霜，没有做到真正意义上的反帝反封建。
此外，随着两国关系的恶化，流行起了所谓的抵制日货，我首先对这种现象进行正面评价。抵制日货和以减轻国民对日货的依赖，促进国货企业的发展，带动经济增长，同时降低日上在中国市场的获利，从而使日本政府重视两国关系。这不禁令我想起二十世纪初的抵制洋货运动。这场运动唤醒了国人的爱国主义思想，促进了民族主义企业的发展，带动了经济增长。
然而，在经济全球化和对外开放的今天，抵制日货显然弊大于利。就两国而言，中国的发展离不开日本，日本的发展离不开中国，盲目的抵制日货，必将导致：大量日企的中国劳动者失业，增加就业难度，引起社会矛盾，减少政府对他们的税收，同时增加了政府对失业者补助的压力，给国家造成经济损失，并且抑制交流合作，阻碍两国的经济发展。
基于上述，对于抵制日货，我既不支持也不反对。多数学者认为，抵制日货没有实际意义，但至少胜于以爱国为由的打砸行为。我们来思考一下，为何过人如此热衷于日货？那是因为日货在质量和价格上占有优势，市场上战斗地位，赢得了消费者的喜爱。反观国货，不断被报道出有质量缺陷，加上商家的不诚信等许多问题，难以得到消费者的普遍认同。因此，我认为，唤醒中国企业者的职业道德素质甚至民族使命感，让他们生产出高质量，低价格，能赢的消费者喜爱的商品比盲目的抵制日货更有意义。一个人的购买力是有限的，且抵制日货并非人人能做到。然而从企业者入手，使他们生产出来的产品凭借消费者的信任渐渐代替日货，则更有积极影响。中国消费者要渐渐摆脱对日货的依赖。同时日本企业者也要降低对中国市场的依赖，能够在中国购买力减弱的情况下得以立足。
最近在网上，不断有愤青扬言要保卫钓鱼岛不惜与日本一战。甚至出现了血洗东京一类的极端反人类言论，严重影响了国民形象！六十年代末，中苏交恶、美苏冷战，咄咄逼人的苏维埃社会帝国主义妄图控制中国，多次对中苏乌苏里江边境实的中国领土进行武装侵犯。1969年的中苏珍宝岛之战使的上方数百人伤亡。但这场战役一定程度上遏制了苏联的战争企图，提升了中国的国际地位，为解放军日后的发展提供了借鉴。不过我们要清楚，中国是爱好和平的社会主义国家，迫切发展经济。经济基础决定上层建筑，发展才是硬道理。因此，我们要做到聚精会神搞建设，一心一意谋发展。富国强兵首先要搞好经济。然而战争必然影响经济的发展。动摇了基础，必然影响上层建筑。中国的和平发展是中国的最大利益！
另外，我认为广大国民应该把政府和人民区别开，把广大热爱和平的日本民众与极少数右翼分子区分开，把上一代对中国犯下罪行的日本侵略者与新一代日本青年区分开。这样才能减少误会，促进交流，客服狭隘民族主义。
接着来谈一下爱国。社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，扞卫自己的根本利益。在和平时期，爱国并不意味着要去做一些惊天动地的大事，也不一定要到大街上示威游行，阻塞交通。依我看来，作为一名中学生，应从身边的小事入手。每天上学不迟到、认真学习、积极为班级服务也就力所能及了。在初中思想品德课本上有这么一句话让我受益匪浅：人生的意义不在于长短，而在于对社会的贡献。于是我逐渐意识到，在中国这个不发达的大国办教育很不容易，国家对我们实行九年义务教育，我们更应该认真学习。不单只是为了自己学，更是为了祖国的饭桶富强，为中华之崛起而读书，为将来我们能生产出高质量的产品而读书，将来为社会做贡献。除了学习，还可以在课后关心一下国家大事和国内外政治，欣赏一些爱国歌曲来熏陶自己的爱国情操。
最后，在中日邦交正常化40周年之际，真切希望两国政府能妥善处理钓鱼岛争端，恢复两国友好关系，造福两国人民。
高二:tianfuqingchang
寒气料峭的春夜或天高气爽的秋晨，沉寂的山坡或繁华的的街头，厌倦了灯红酒绿俗尘的心，哪怕只被沾上一点熟悉的意象，就不由自主地想起了他们那些亘古不变的真切的精神存在。
青莲居士缱绻于青崖白鹿间，抛却五侯七贵同杯酒的显达，仰天大笑出门去；陆放翁当年万里觅封侯，匹马戍凉洲，而今两鬓苍苍犹记靖康耻；林和靖杜绝尘嚣，隐居西子湖畔，梅妻鹤子，徜徉暗动浮香。于中国士人处，我读到了儒道两家主张的交错混杂，文者汪洋恣意、不拘一格的性情跃然纸上。
杰克？伦敦怒吼出《荒野的呼唤》，儒勒？凡尔纳一步步引领我们深入《神秘岛》，托尔斯泰则捋着长须娓娓讲述着《战争与和平》，小仲马上演了《茶花女》玛格莉特纯真无私的爱情。于西方名家处，我读到了纷繁的思潮、进步的萌芽和社会的埋藏，开拓者的勇气弥漫在字里行间。
我开始试着追寻两者的契合，去感受一种浑然一体的美妙。就像余秋雨先生的散文吧，站在现代的峰巅去观摩揣测千年前的风景，用儒家的思想杂糅了西方的学说，全面阐释文化的种种。于是，我突然联想到，落魄的曹雪芹也会铸就剖析封建弊病的《石头记》，而自由旗帜下的惠特曼也能率性而为，挥洒出他的《草叶集》，这一切难道仅仅是巧合？抑或是根植于人类原始思维的联系？我那样清晰地感受着他们的血脉相连。无论是中国还是西方文人，骨子里涌动着相同的血液，他们都会积极入世，也会寄情山水，都会幽默调侃，也会针砭时弊，都会天马行空，也会挖掘社会。文人的使命，在我看来，是涵养丰富的精神源泉，使人类在物质进步中不至于心灵匮乏，在思想发展中不至于盲目无头绪。
我豁然了，拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝仿佛同时出现在天际的两端，和蔼地对我微笑，我分明看见那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙，让不通灵性的蚌也为之动容。
轻轻地便拿起了一支毛笔，蘸少许颜料，开始在油画板上舞动，最后，挥一手汗，眼神淡定，欣赏起一种合壁的融洽。
