我们长大了，心事也越来越多了。也发现能懂自己的人越来越少了。即使是从小到大的玩伴也不在亲密无间了，于是我们开始沉思、开始寻找。然而结果的结果除了失望还是失望。
我从小的文学梦在这个理科班里显得那么微不足道，显得那么痴心妄想。没人会在乎我的灵感、我的思想。她们眼中除了物理就是化学。我只有选择独处。于是我变得孤僻、怪异、格格不入。
偶然，我进入了她的空间，我无意中看了她写的那些文章，让我惊讶不已。那些文字在我心中激荡、跳跃，让我兴奋。仿佛心中那道尘封已久的门被打开了。于是我和她开始接触，我惊喜地发现原来我们有好多好多共同之处。有相同的想法、思想法。
我们想到戈壁、荒漠去远足。去领略胡杨三千年美丽的传说，去看看戈壁无尽的荒凉。我们都很喜欢安妮宝贝，她不一样的生活，不一样的思维。她靠文字为生，以文字为伴。
我们对彼此说出了内心深处的话，原本行同陌路的两个人，一时间成了无话不谈的知己。这是不是就叫缘分呢？
于人间能寻得一知己足已，就算立刻死去，也无所怨悔。常说人生不过百年而已，茫茫人海间，只寄托于缘分，哪里能够？千今易得，而知音难求，古今叹腕者无数，而能遂其平生所愿者寥寥无几？每一人寻访知己之迫切，若人间期待英雄之于乱世，似困于茫沙者渴望之于水源。在自身陷于苦难与困境之际，能得知己之抚慰，实是莫大感动；于潦倒时，得知己之明己心志抱负，也是快然一事；于同一乐趣上，开怀畅谈，人间能得几回？康生说，既为知己，当无所顾及，无所不谈，故也不用忌讳男女之身有别。男者之间因共同理想与爱好者聚之有之。高山流水之事，今天犹在流传。马克思与恩格斯的友情，早是世间佳话。或因于同一乐趣，或因于同一社会理想。为寻一知己而走访天涯也不谓之为远，况高山之阻，岂能湮灭人心。流水之隔，难断人情。所以，即使千里，也若眼前。似我辈者，能得一红颜知己，虽不能娶之为妻，有缘无份，也必欣喜若狂，辗转难眠。若雪芹于悼红轩着红楼十年，幸得有红袖添香，方不寂寞。红颜知己者，不为托附前者之名，而甘为之于背后，着实不易。而如今生今世，寻尽四海，翻遍五洲，能得之一个吗？康生不胜疑惑，唯心诚于佛前，求之于千年，读经百遍，或得成全。但也难矣。叹叹叹？？
福建省永春第一中学高二：康文镇
《解放军报》2月19日刊发一张敬个军礼送爹娘的照片。照片上，一位刚入伍的新战士，穿上崭新的绿军装，一个标准的军礼，威武英俊，形象骄人。这使我想起知礼这个古老的话题。
中华民族历来以礼仪之邦着称。几千年来，尽管社会形态更迭变换，但讲究文明礼貌的传统一直延续至今。古人将礼列为治国四纲之首。《管子？牧民》讲：国有四维，礼义廉耻。《诗》说：人而无礼，胡不遄死。《晏子春秋》曰：凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。文明礼貌，是社会公德的重要规范，是和谐社会的润滑剂。
伴随着改革开放的春风，广东省的许多地区，广泛开展文明礼貌活动，大力弘扬中华民族精神，人们初步形成了一种举止端庄、讲究礼貌、仪表整洁、交往平等、包容谅解、相互尊重、融洽相处、充满活力的良好氛围。由此生发出一股强大的凝聚力、向心力和创造力。正如一位学者所言文明礼貌导致良好的人际关系，良好的人际关系推动了生产力的发展，生产力的发展又进一步促进了精神文明建设。可见，知礼讲礼，是当代社会发展和当代公民道德建设不可或缺的重要元素。
毋庸讳言，有的地方一些社会成员知礼观念淡化，知礼传统弱化。他们视礼貌为鸡毛小事，甚至觉得文明礼貌是当官者的派头，是读书人的酸劲，是富裕者的把戏，
不屑一顾，我行我素。恶语伤人，粗话成风；待人无礼，斤斤计较；举止不雅，仪表不整；交往趋利，坑蒙拐骗；小事不谅，拳拳相向。邻里间、同事间、同学间甚至夫妻间总是冷眼相对，以至于人际关系极不和谐，成为了和谐社会主旋律中的杂音。可见，谦恭有礼，并非个人生活小节，也非社会细小琐事，而是有关构建社会主义和谐社会的前提，是中国社会公民的形象展示。
有人问诺贝尔化学奖得主李远哲先生在美国学习、工作的最大收获是什么，他回答说：我在美国三十年，收获很多，但最大收获是学会了尊重人。他的回答令人深思。在我们这个号称五千年文明的礼仪之邦，在我们这个处处讲究社会主义道德建设的国家，知礼更是无可厚非了。
但知礼不仅仅体现在鞠个躬、说声谢谢您上。这更需要我们从自觉进行自我管理、自立守则、自我奖惩、自我检查、自我反省，知书达礼，品行端正做起，达到致广大而尽精微，极高明而道中庸的境界。
