水从高原流下由西向东，渤海口的一条鱼逆流而上。
它的游技很精湛，因而游得很精彩。一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中层层的渔网，也躲过无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹。又穿过了激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩。它不停地游，最后穿过山涧，挤过石蹊，游上了高原。
然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，它还保持着游的姿势，有人认出了这是渤海口的鱼。
一位年轻人感叹，说这是一条勇敢的鱼，它逆行了那么远那么长那么久。
一位老者却为之叹息，说这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神却没有伟大的方向，它极端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。
后记：
已经忘了在哪里读到的，只是再次向这只鱼投去佩服的眼光，我联想到了这样一首诗：
我们可以欺瞒别人
却无法欺瞒自己
当我们走向枝繁叶茂的五月
青春就不再是一个谜
向上的路
总是坎坷又崎岖
要永远保持最初的浪漫
真是不容易
有人悲哀
有人欣喜
当我们跨越了一座高山
也就跨越了一个真实的自己
爱拼才会赢。我说。
清晨，微风，朝霞，寂静；
慢慢，慢慢，慢慢，走着；
慢慢，慢慢，慢慢，等着。
倩儿是条鱼，是条古老的鱼，八千年苦心修炼，只求幻化人形，与百世轮回后的你相遇。倩儿吐着泡沫，回想与你最初遇见的时刻：
斜阳古树，秋风瑟瑟；荫间古路，一位书生意气的学子匆匆而过，却是不经意间瞟见了在地上挣扎的倩儿。书生慌忙俯身，捧起倩儿向河边跑去。到了河边，俯下身去，送鱼入河。或许因为长时间的缺氧，倩儿浮在水面上并未游去，恍惚中听得到那书生说：你本该如此活泼，安享你的人生与河，不像我四处奔波。奈何世人愚昧，奈何你命运坎坷，险些丧命于干涸的陆地。鱼儿，愿你再无此祸，小生辞去。倩儿慌忙睁开双眼，却只求得匆匆离去的背影。谁说鱼儿的记忆只有七秒，我却记住了你的今生与百世
岁月老者踱步而过，倩儿不愿随他一起流走。因为她还时刻想着那书生，竟开了灵性，开启了她漫漫的修炼之程。一晃五十年瞬时而过，倩儿依旧存活，且活泼；且依旧徘徊在那河口，等待那熟悉的背影与声音。换来的，却是那一次：
依旧是秋风萧瑟，斜阳古道。远处踱来一位老者，漠然向河，良久，竟高呼：官场弃置我，君王弃置我，人间亦弃我！随即纵身一跃，沉入河底。倩儿惊慌，没错，那声音，虽苍老却熟悉；那身影，虽佝偻却深刻！倩儿飞快地向他游去，奈何五十年的修为只是徒劳，倩儿无法阻止他沉入河底、冲下河去。
鱼说：你看不见我的眼泪，因为我在水里。
水说：我看得见你的眼泪，因为你在我心里。我只是不愿意见你伤心颓废，欠他的恩情，方可后世再报。
倩儿说，是的。可谁知这一等，便是百世
当岁月风暴匆匆刮过，沧海桑田，北斗星折。河道干过，河道涨过，河道改过。倩儿却未曾离开过。八千年已逝，倩儿即将挣脱鱼身，化为人形，前去寻恩，前去踏入这传说中的现代社会。河道依旧是河道，只是咸了；倩儿依旧是倩儿，只是那书生呢？
今日，乃是倩儿最后成形之日。他却是出现了。倩儿望着那熟悉的背影，虽已不是书生，却仍然是他。只是他身边，还有着一位女子，女子脸色苍白，紧紧依着他。女子开口；怕是以后再也没有机会陪你来海边散步了。他眉头一皱，倩儿分明看到他的眼睛已经湿润。他开口道：倩儿，别担心，我会找到办法治好你的病的。一定会的，会的？女子搂住他，他的双臂也紧紧抱着女子。倩儿？她也叫倩儿。倩儿看到这，哭了出来。八千年的磨练，只愿与修得与你的一生烦荣与共，奈何你已觅得佳偶，我该如何面对这悲伤
鱼说：你看不见我的眼泪，因为我在水里。
海说：我看得见你的眼泪，因为你在海里。是的，当河道已沦为大海，当书生已轮回百世，当你即将幻化成形。殊不知岁月已匆匆逝过，时间改变了太多，却未能改变你，是时候做出抉择了。你已痛苦了八千年，该解脱了。
倩儿停止了哭泣，良久，她吐出一个泡泡，那泡泡越来越闪亮。倩儿正往里面灌输她千年的修为。泡泡越来越亮，倩儿却越来越虚弱。凭着最后一丝意识，倩儿将那泡泡送入女子的口中。那女子脸色一阵红润，倩儿却是不动了，她死了。
大海悲哀着，拖着她的尸体从男人面前飘过，那男人看见一条死去的鱼，突然觉得很熟悉......
高二:wsmzy
眼前的美妙应该不是幻觉，因为面前的一湾池水虽然有些泛出来的是淡淡地黄色，可是，在池边绿柳的遮隐下，淡黄色的水波却没有使人产生多少无奈的感觉。
一缕风儿轻轻地吹过，那水中的粼粼的波纹在我的心中越发变得无比的柔和。啊！不是幻觉，我真的发现了？发现了池中五尾红色的小鲤鱼摇着它们的尾巴在我的眼前的水中游荡着还有三尾了，不，就一尾还在我的视线中。慢慢地，慢慢地它们都在我的眼前消失了。真的，美境又在我的面前出现了，是十几尾红色的鱼儿，它们都慢慢地浮出水面，它们无意中排成了一朵美丽的莲花状，一尾的头衔着另外的一尾的尾，配合得是如此的默契。
真的让我羡慕它们的自由自在！
湖边的游人越来越多了，和我共同感受鱼儿自得其乐的人还真的不少呢，大概人们都在羡慕着它们的自由的吧！
突然，远处的声音打断了我的暇思。是一群钩鱼人，因为他们不少的人的鱼儿已经上钩了，那些自由自在的鱼都成了他们的俘虏了。我前几天还在想，学会他们也钩钩鱼。今天，看到了池中那自由自在的鱼儿，开始在心底痛恨这群钩鱼人了，我此刻真的想站起来，抬起我的双脚狠狠地把我面前的几个钩鱼人都揣进湖底，让他们也去喂鱼。看看他们当了鱼儿的俘虏的时候和此刻的鱼儿有什么不同！
鱼有鱼儿的自由，它们终究有它们的快乐。而人类却用他们的特权来无情地剥夺异类的自由，想想真的是苛刻也很残酷。难道真的就是自己的快乐是必须要建立在别人的痛苦之上吗？
就连鱼和人类都有类似的矛盾呢？何况是人类的同类呢？想想，也许是的！
想一想，还是去看那些灵性自觉没有被钩鱼人钩上的鱼儿吧！它们选择了幸存的理由很简单，是因为它们选择了自由也选择了逃避，它们选择了逃避也就无疑是未能吃到钩鱼人的香饵。也许有一天当它们成了人们的美餐的那一天的时候，都没能知道钩鱼人的香饵的滋味，那也未免不是一种缺憾。因为选择的是自由。
而选择上钩的鱼呢，毕竟用它的生命扞卫了它的尝试，尽管它遭遇了自己的厄运，而放弃了自己的自由，因为放弃自由对于每个生命都是需要付出自己的代价地，鱼儿也不会例外。
所以，在这里，无论是鱼儿还是钩鱼人，他们还都是自由的。因为姜太公直钩都能钩上鱼来，也许心底自由自在的鱼儿也不甘于寂寞吧！
于是，钩鱼人在沉浸在鱼儿的上钩，鱼儿也抵不住钩鱼人的肉饵的诱惑。双方的选择都是在自由平常中完成的。所以，反过来想，钩鱼的人和上钩的鱼他们都没有什么错。因为毕竟他们彼此都是快乐地！
我这才知道，快乐是上帝赋予全部生命的本能，并不是人类所独有！
是啊！可快乐是他们的，我什么也没有！
