喜聚，喜聚，众人莫吝。淡淡人生，几时喜似今？
看酒楼狂歌，艳舞助兴。且食丰餐，但言激情。
掏掏心河本是趣，又添两两游戏。当庆，当庆！
广东梅州丰顺县汤坑中学高二:黄招贤
八戒，本为天河水神天蓬元帅。
忆其往昔，可谓是威风八面、独镇一方的天庭神将啊！却因酒后乱性，戏嫦娥，遭贬下凡；且不幸接踵而至，错投了凡胎，生得一副猪妖丑相。自此，一度为非作歹，令人闻风丧胆，避而远之。
天似无意又无意，恰逢一场及时雨，三藏与孙大圣取经至此，闻其霸占了高太公之女，出手相助。后阴差阳错，得知八戒即观音钦点的陪同取经之人，于是为其摩顶受戒，收为取经一员，法名曰：悟能。为戒其五荤三厌，又名：八戒。
遂加入了西天取经的队伍，开始备受考验一行。
取经路之苦难关。
八戒一味贪图享受，一张猪嘴，足可见其食量多少。可一路坎坷，多至深山野岭、偏僻荒芜之地，少有人家，无大餐以饱其肚，故怨言不止，牢骚满腹。故路途中看见可下肚的东西，便不管三七二十一，温饱第一位，瞅见了坏心思即起。多亏了师傅素来诲人不倦，教诲其要耐得起苦，方能修得正果，才勉强忍受住了饥饿带来的难言之苦；偶逢人家，化斋讨得半碗稀饭，一一尽归肚中，那馋样真是恨不得把碗也吞了。嘴里还直叫，不够，不够，可其余三人一丁点汤水也没沾到，那人家直兴幸自己先吃了一顿。而其实也有一些时候，八戒作出了孔融让梨的惊天举动来，会在吃之前问问师傅，大师兄要不要先吃，虽然已尽显虚情假意了，但改变还是有的。
取经路之美人关。
自从被贬下凡，女色此大忌不曾让八戒有所改良，一路上，依旧痴于女色，见了女人，即魂飞魄散，八戒改成了八不戒。就因此，多次为女妖惑之，失去本来就没多少的警惕性，致师傅落入虎口。只能说是江山易改，本性难移。不过，经孙行者怒气冲冲的多次训斥后，还是有所改观。至少没那么垂涎了。
取经路之冒险关。
一路妖魔众多，身处暗处，防不胜防，护师之任，沉重压身。八戒助悟空一臂之力，过关斩妖，铲除恶魔。一改贪生怕死，光顾自个的自私行为；直面生死之战，使出浑身解数，毫无所惧，从而使护师得力，也算没辱没了其天蓬元帅的大名。这也是江山虽改，本性未移了。
取经路艰难重重，八戒尽管带着许多不满，但还是坚持了下来，与师兄、师弟同心与共，护送师傅唐三藏历经九九八十一难，终走完了这一条漫漫长路，获得圆满。后为佛祖封为净坛使者。
塞翁失马焉知非福。八戒原失元帅一衔，沦落凡间，变成一猪妖，可是最后却荣膺净坛使者美称，再次升入仙列，可谓是失而复得。
其实，人宜亦如此，前路漫漫，失去莫多怨天尤人，叹何悔不当初，正所谓，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。朝前行，下一路口，定又是一片光明。
海南省洋浦中学高二：陈二雄
喜新厌旧是与中国人的道德观念相违背的一种思想。经常被人骂得无回口之力。但是凡事都要看双面性，喜新厌旧也有它的有利的一面。
其实，从实质上来看，每个人都是见异思迁，喜新厌旧的。连那么老的《大学》上都说：苟日新，日日新，又日新；作新民；周虽旧邦，其命维新。从没有人会放弃一台最新的大屏幕高清晰度彩电而选择一台只有一个频道而且看不清楚的14寸黑白电视。也不会有人不要一辆超豪华的法拉利跑车而死抱着一辆六七十年代的28型大自行车。每个人都在无形中或无意识中经历了无数次的喜新厌旧，这是人类发展的正确道路，是正常并且普遍的。
喜新厌旧还是一种拉动社会发展的原动力。我们视原有的东西如草芥，当然不是它们没有价值，而是我们的眼光瞄准了比原有的更好、更新，更具有实用性的新的东西。这就必须要自己的智慧与努力相加，才能把新的拿过来，取代旧的。
正是人们有了喜新厌旧的思维方式，这个社会才会在新与旧的交替中前进，不断地发展；才会在厌旧之后改造或创造出为大家所喜的新来；也才有了所谓的永恒。
需要加一点说明的是：我这里讲的喜新厌旧不等同于朝秦暮楚。朝秦暮楚是指在两个差不多价值的东西之间徘徊不定，反复无常。那就是人头被骂臭了也是咎由自取。而喜新厌旧却要心明眼亮，充分发挥脑与手的价值，认准新与旧，然后怀着沉重的使命感到历史的洪流中去推波助澜。
