曾经读过一本书，叫《第五代人》。读完深有感触，顿觉生于八十年代的我们真不容易。
现在市场上很流行八十后文学，一群二十出头的小年青写着特立独行的文字。虽然很多人认为八十后现象纯属商业炒作，但我们不能否定这种现象背后的时代文化。我以为八十后现象本质上是一种后现代的的文化现象。在这种文化现象的背后就是由于时空经验压缩而导致的人的情感的破碎和易位。所以商业化和情感化是必不可少的，这也正体现了时代的潮流。
这里我并不想就八十后现象多发议论，我更想说的是生于八十年代的我们的时代使命问题。
很多人认为八十年代人是垮掉的一代――就像西方国家一样――我们生于后改革开放时代，成长于中国市场经济繁荣发展时期，又恰逢全球化潮流，所以我们身上有太多的西化特征，表现得格外另类。我们不同于上一代人，我们讲经济、讲个性、讲民主自由，完全不像我们的父母那样为了社会主义而献身――换句话说，我们失去了中国第四代人的那种乌托邦式的理想主义，我们表现出更多的现实主义。
我们在街机出现时狂玩街头游戏，又在网络普及时代沉迷于虚拟世界而不能自拔；我们花钱如流水，吃完了麦当劳又吃肯德基，完全不顾垃圾食品对身体的危害；我们中了资本主义西化的圈套，为了一种很现实的梦而抛弃了自己的母语，任由英语搞文化侵略
太多的太多，无从言及。我们的确很失败。
但是我们不能不承认，是时代造就了八十年代人。这是历史给创造历史者开的一个玩笑。我们命中注定是现实的，也是平雍的。
中国的市场化给我们出了个难题：精英，还是大众？以前的大学生是社会的宠儿，是上流社会的精英，因为物以稀为贵。现在的大学生泛滥成灾，高等教育也逐渐走向大众化，所以怎麽也贵不起来了。于是我们不得不转换一下观念，学会用大众的视野去看问题，适应时代的文化转型。现在市场上流行反智主义，其实也是这个道理。然而任何一个时代，选择大众，同时也就意味着选择平雍，你无法避免。因为当大多数人都持同一种观点时，真理就自然的转到了少数派的手里。
说了这麽多，观点只有一个：商业化必然导致大众化，而大众化必然导致平雍化，八十年代人不可避免。
但是平雍化并不意味没有品味。这个时代任何事物只有经过了市场考验，并为大众所接受，才称得上品味。换句话说就是群众的眼睛是雪亮的。高中时学政治老师总说要走群众路线依靠人民群众的力量，现在给我的启示是――中国的现代化以及后现代化必须走大众化道路，必须将一切置于市场中来考验，就像这几年的国有企业改革一样。而我们，正处于这种考验(或者改革)的中心地位。
八十年代人首先要实现自身的大众化，然后才能谈生存。就像文化成为一种工业一样，将来的一切，都会是以一种工业流程化的生产。哪怕是学术思想，也摆脱不了这种命运。因为现代人大多是讲消费，而不是讲理想。你永远不可能要求他们像八十年代的大学生那样为存在主义而着迷。
所以我们的时代使命，就是市场化、商业化与大众化的问题，即如何处理这三者之间的共存与矛盾。
老实说中国未来的大势已定，只看我们这一代人如何去奋斗了。
万里长城诉不尽千秋霸业；殷红土地诉不尽国盛兴衰；灯火通明的闹市诉不尽一世繁华；然而斯是陋室却道尽了性情之高雅，可见纵然车马喧嚣，一个人的心性是也许决定着他的人生价值。
生于此岸，心无波涛，必能以此明志。苏东坡夜楫江中，抛去三千烦恼，向山间之明月，迎江上之波涛，江河滚滚，从心性中陶冶，从顿悟中知晓吾生之须臾。也只有这样的人，才能超脱世俗，从帝王的猜介中，从浮沉之中凭借自己的心性再次坚定自己的凌云之志。慨然而叹，原来纵使身陷险地，也能活出自己的价值。
生于此岸，心无起伏，必能以此获得万里江河。成吉思汗原名铁木真，在金国的通知下，蒙古族伏尸遍野，便因如此，他将金国的胜利看做了一生的目标，背负着仇恨，拯救族人的使命，他戎马半生，立国之后，行千户，立护军，最后战胜金国。不得不说，这种坚持，不可谓不高尚，成吉思汗，大海之意，可见他却是一位伟人，因着心中矢志不渝，终是掌得一朝疆山，万里国土。
生于此岸，心无端际，必能以此修身。教育家陶行知说：如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。的确，当你获得所要的荣华富贵时，不要吝啬一丝一毫，用小小的代价去换得精神上的追求，毕竟君子之泽，五世而斩，若没有高尚之品德，将何来聪慧心性，去成就所谓的百年之家和大家都推崇的君子，在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受彼岸的、超脱世俗的高雅节操，去追求精神上崇高，去揣摩未来的发展。
高二:王晨
万里长城诉不尽千秋霸业；殷红土地诉不尽国盛兴衰；灯火通明的闹市诉不尽一世繁华；然而斯是陋室却道尽了性情之高雅，可见纵然车马喧嚣，一个人的心性是也许决定着他的人生价值。
生于此岸，心无波涛，必能以此明志。苏东坡夜楫江中，抛去三千烦恼，向山间之明月，迎江上之波涛，江河滚滚，从心性中陶冶，从顿悟中知晓吾生之须臾。也只有这样的人，才能超脱世俗，从帝王的猜介中，从浮沉之中凭借自己的心性再次坚定自己的凌云之志。慨然而叹，原来纵使身陷险地，也能活出自己的价值。
生于此岸，心无起伏，必能以此获得万里江河。成吉思汗原名铁木真，在金国的通知下，蒙古族伏尸遍野，便因如此，他将金国的胜利看做了一生的目标，背负着仇恨，拯救族人的使命，他戎马半生，立国之后，行千户，立护军，最后战胜金国。不得不说，这种坚持，不可谓不高尚，成吉思汗，大海之意，可见他却是一位伟人，因着心中矢志不渝，终是掌得一朝疆山，万里国土。
生于此岸，心无端际，必能以此修身。教育家陶行知说：如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。的确，当你获得所要的荣华富贵时，不要吝啬一丝一毫，用小小的代价去换得精神上的追求，毕竟君子之泽，五世而斩，若没有高尚之品德，将何来聪慧心性，去成就所谓的百年之家和大家都推崇的君子，在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受彼岸的、超脱世俗的高雅节操，去追求精神上崇高，去揣摩未来的发展。
高二:王晨
