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关于删除的作文

 

《关于删除的作文》【第一篇】

 

  最初看到这个词时,是在电脑里的某个地方.每当电脑上出现这个词时,我都会格外小心,生怕一个不小心删除了一些不该删除的东西,就连该删除的东西在删除过后我都会有一些莫名的怅惘.

  直到今天打开邮箱后,我才觉的,原来删除一些不必要的东西是不必有所顾虑的.就像邮箱里尘封的被标上已读过的信件,上面标明的日期已与现在间隔了好几个月,再翻开看时,已觉得索然无味.它们除了占用空间以外,其他的一点用处也没有,就像记忆里的一些该删除的记忆.

  尘封的记忆,尘封的往事,有喜有忧有欢笑有流泪记忆快乐的事,固然是一件幸福的事,但是记忆忧伤,记忆哀愁,都是一件痛苦的事,它们,就是那些该删除的尘封邮件.

  记忆,永远是模糊的镜中月,水中花,看不见,摸不着,只能用脑子去回想。爱恨情愁,都会在里面显现。那些爱了的,删除了记忆里的恨与愁;那些恨了的,删除了记忆里爱于与情;那些愁了的,删除了记忆里的所有,像一个游魂

  删除,永远显得那么无情,在电脑上删除一个文件还要问一下是否确定呢,可是,删除,是没有任何提示的。可是,我们会真真切切的完完全全的删除我们脑中的记忆吗?删除,并不是必要的手段,只是,我们要学会的是慢慢遗忘。

  有时候我真希望我是一台电脑,能永永远远的删除一些不该遗留在脑子中的东西,可我做不到,因为我毕竟不是一台电脑,我是一个人,一个有感情有记忆的人。

  删除,也就意味着放弃。

  把手握紧,里面什么也没有,把手放开,你拥有的是一切。

  当我看到这句话后,我摊开了自己的手掌静静地看。我没有看到我的拥有,只是看了手掌里的一些纹络,心想我们的命运是不是被这纹络所控制了。

  而接着我又笑了,很傻的样子。因为我想我是一个唯物主义者的,怎么叛变到宿命论那里去了?我们应该反对宿命论,,反对唯心主义的,应该一切从客观实际出发,坚持唯物主义我又一次撇着嘴笑了,依然很傻的样子,心想,我真是一个爱学习的孩子。

  想到这里,我才发现我已经跑题了。我再一次认真地将手握紧――真的,里面什么也没有,连空气也没有。我又再一次认真地将手摊开,手掌上依然什么也没有,可我却感觉到了一种东西,我想,我应该叫它放开的感觉。

  是的,放开的感觉很好,似乎真的有一种拥有了世间的一切的感觉。

  突然想起了李圣杰的《手放开》,我记得我听这首歌时我还很懵懂。现在我明白了,原来手放开是一种感觉,就是放弃,就是删除。

  凡是到达了的地方,都属于昨天,太深的流连,便成了一种羁绊,绊住的不仅仅是双脚,还有未来。

  是的,记忆是模糊的历史,是已逝残阳,是隐忍的刺痛。

  鸟儿说,天空没有留下我的痕迹,但我曾飞过。

  那些历史、残阳、刺痛,都是我们飞过而留下的看不见的痕迹。我们无须过分地去流连,只要记得我们曾经飞过就行了。尤其是那些隐忍的刺痛,太深的流连会让我们陷入充满荆棘的深渊,到头来只会把自己弄得遍体鳞伤。这时,记忆便成了一种羁绊,绊住的,不仅是双脚,还有未来。

  佛曰:一花一天堂,一草一世界,一树一菩提,一土一如来,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静,心是莲花开

  凡事简单就好,记忆也要删繁就简。让世界成为一草一世界,一花一天堂。而这一切,只需要我们心似莲花开。

 

 

《关于陕西省宝鸡市金台区2015-2016高二年级上学期期中考试作文的作文》【第二篇】

 

陕西省宝鸡

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  大自然是一本耐读的书
  倚在窗前,也有诗中的寒梅着花,但身在高出也没那个心情赏梅了,窝在家里久了,就丧失了野性。我一直觉得人和动物没什么区别,所以在动物园看到关在笼子里的老虎狮子时就有种超然物外的优越感,因为我比它们都自由。但那是小时候的我。如今的我恰恰心甘情愿地窝在家里,看看书,上上网,像老虎狮子一样。
  果然,人和动物是没什么区别的。
  从盘古开天辟地起,沧海桑田就开始了微妙的变化。然后女娲造人,使这一变化变得更为显着,但那是近百年的事。当中国还是世界最发达文明时,人们安居乐业地生活,没有想过创新,更不会想到用科学改变世界。但西方人不同,他们爱创新爱改造,当自命不凡的中国人让他们的妻子用木制的织布机一针一线地做衣服时,另一个时间的西方已经在批量生产。落后就要挨打,中国开始了百年的战争。有自己打自己的也有外国打自己而反抗的。

 

《关于陕西省城固县2015-2016高二年级上学期期中考试作文的作文》【第三篇】

 

陕西省城固县

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  传承与创新

  碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
  举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
  在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。清明节iphoneiphone的接踵不正是人们庸俗的体现吗?

 

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