山居的日子是在山中一座简易的房中度过的，明天都被宁静所洗礼，于清晨被悦耳之声叫醒，历经城市喧嚣侵扰的心灵，陡然回到这宁静悠远的巴尔鲁克山中，回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围是绿色的丛林，心里似乎注满了一汪清涟之水，轻盈盈的如半山塘开放着的一朵睡莲。
也有声音传来，在白天的山峦，偶尔也有人语喧哗，幽谷传回鸣，空山不见人，倒是让人感觉到深林与世隔绝，感受自然和那人世间的烟火之气，更多的是鸟声。从黎明的晨噪到傍晚的暮啼。耳闻着那密密的松林中传出的啾啾鸟鸣还能看见那墨点般的小鸟，如森林的音符一般在林间跃动着，栖落着。鸟鸣常常使松林归于虚静，鸟儿天生就是灵巧的精灵，鸟叫声让人着迷，这时听出的是一阵阵翠绿的啼鸣。
在山林中聆听到的声音，是充满生机的，当然在山中听到的声音是有颜色的，如皑皑白雪，响动的是银白色的潺潺流水，如春花秋菊的开放与凋零，偶尔能听出它有娇艳的红和柔和的颜色。在山中被震惊的色彩自然是那绿的声音了。放眼望去，那漫山遍野的松树柏树，榆树杨树就连林间飘过的清风也是绿色的，这绿色将森林与原野融为碧绿的一体，分不清色泽的浓淡与深浅，这声音自然用不着侧耳倾听，触目之处皆是，这自然的前所未有的深邃与宁静使我坠入悠远的时空中。而这染绿的声音让我忽有心灵的悸动。
初晨黎明的时刻，山间就有了那番山路原无雨，空翠湿人衣闲适情调，那林间一颗颗晶莹的露珠，顺着翠叶的脉络滴落下来，从中听出的是一种轻柔而凝重的绿色，太阳渐渐升起，树林静默肃立，树枝交错聆听出的是一种茁壮成长的蓬勃生机，忽而狂风呼啸，浪涌般的咆哮着的阵阵松涛，听出来则是悲壮磅礴的绿色。当阳光轻抚着这滔滔无边的林海清风一掠，惊现一汪清泉，林间小憩，又见一湾清溪，在我听来是恬静而平和的绿山居无事的时候，静静的穿行在这无边际的林间。所经历的凡世的喧嚣与尘垢，便一下子被荡漾的无影无踪，只觉得身心忽而惬意而愉悦，心中陡然有层斑驳的绿色漫上心房，盈注着那清凉的绿意来。
平日里听惯了这绿色的声音，在夜里便时常难以入眠，灯下拥被而坐，此时那绿色的声音也已经渐渐了无生息了，看皎白的月慢慢浮上窗沿，白色的月光下，自然地绿色被冷光洗礼，那绿色的声音也已经渐渐地被月光消融，渐渐地隐逸在苍茫的原野中。
在这样的月夜里，我那思绪的翅膀煽动者，翩翩起伏着，希望那绿色的声音再次闪现。
起风的夜晚，看着窗外云起云涌，看着那山与天的交融，狂风吹袭着树林，寒风吹卷着枝叶，心中激起万丈豪情，却不忍在林间放声长啸，不为别的，只为珍惜那份凄清。
那些年，听风、听水、听鸟声，不仅是因为厌倦了凡世的喧嚣，更多的是为了追寻那份清新淡雅的自然，寻求我那颗被侵扰的心。
置身于这山中，徜徉在林间的绿色里。心轻灵的恍若一片翠绿的叶子，即使历经风雨摇曳，却能够自由飘摇而落，那梦依然是绿色的，那人心必定是染着几分青翠的。
新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高二:夏雨
山是高大的。看着高大的山、高大的树，你会知道天空有多高；听着树叶的哗哗声、鸟儿清脆的叫声，你会知道云朵有多高；感受着树缝中的阳光，你会知道太阳有多高。因为高大，所以山明。
水是柔美的。小镇中，几曲几折的溪流，缓缓地流淌着，是那样柔美；春雨一丝丝，柔柔地染湿脸庞；露珠一颗颗，依偎在草尖，久久不愿落下。因为柔美，所以水秀。
水是活泼的。小河中的激流，大江中的旋涡，它们是多么性急的孩子呀；显微镜下的分子们，又是多么淘气的互相追逐打闹的小宝贝。那哗哗的声音，是乐队的演奏，还是嬉笑的声音？可有精灵藏在其中？水秀，因为活泼。
山是稳重的。那长满了青苔的石头，那挺拔高大的树木，甚至就是这山，多少年来也没走过半步；显微镜前，也不能见到你的身影。稳重的你可是在思考该怎么做才好？山明，因为思考，因为稳重。
山是孤寂的。它时不时地更换炫目的服装，那朝夕的变化、季节的更替，只是为了吸引爱美的人们去与它做伴。因为孤寂，所以山明。
水是悲伤的，因为想家而悲伤。远游的旅人，一刻也不停下匆匆的脚步，不换下风尘仆仆的衣服。因为如果一停下，就想要飞奔回故乡。因为有悲伤，所以水秀。
当孤寂的山融人活泼的水，就创造出河底那些圆圆的小精灵。它们为了留住活泼的水，将所有艳丽的服装都展示了出来，这样，自己反倒成了小丑一般，什么颜色都有了，却一件也没穿全，于是，人们叫它们雨花石。有水(雨)有山(石)，所以水秀山明。
当悲伤的水流人稳重的山，水的悲伤也勾起了山的悲伤，于是，它们的心一齐碎了。水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好，于是，就有了结构复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。有山有水，所以山明水秀。
当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。
有山，山明；有水，水秀；有山有水，所以山明水秀，所以水秀山明。
这几天读柴静的《看见》，其中一章山西，山西说道山西煤矿开采带来的种种巨变。
柴静家就在山西，那是汾河边上一做清朝古宅。家乡有清澈的河水，水边芦苇丛从，明黄的水凤仙、累累红珠子的火棘，还有蓝的发紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戏，欢笑美好得不真实确实，对现在山西的孩子来说，你很难叫他对着焦黄色的天，焦黑的满是煤渣的地，充斥着焦油味儿能见度不到十米的空气，一块一块稠黑泥结成的板状的河水，来想象当年的鸟语花香。
环保提倡了一遍又一遍，领导班子换了一任又一任有用吗？工厂照旧悠然地吞云吐雾你管的了吗？生灵的悲怮在铺天盖地的GDP和金钱的诱惑前显得多么渺小。做生意的挖十年矿，赚得金玉满钵，凯旋而归。但留下来的人呢？这些祖祖辈辈守着这块地的人呢？他们能怎么办？几乎无人不患鼻炎、支气管炎，满耳的咳嗽声：一个个氟中毒的孩子咧着满口的黄牙；肺癌、肝癌、胃癌你真的忍心吗？
你不怕住这儿的后果？
习惯了就行，人的进化能力很强的。
你的孩子将来怎么办？
管不了那么多。
《庆余年》中写道：不能怪这些百姓，他们已经习惯了，习惯了知道自己能知道的，放弃自己无法知道的，享受自己能享受的，愤怒与被允许愤怒的。村中煤矿的事一人做主，村委主任竞选，选票当分红，一户能领两千五百块，大家伙儿都眉开眼笑。维权？环保？吃饱了撑着吧你！只有个老人，家住煤矿正上方，已经没有水用了。他对着记者哭叫着几乎疯癫，村里人看着都笑了。爱看热闹的国人只有在大难临头时才开始惊慌失措。
破坏轻而易举，而重建需要漫长的努力却不一定能复原。这才几年，对，才几年，原先缤纷的大地像得了色盲症，色彩在退去。老头儿看了柴静一眼，摇头道：你们这代不行了再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一脚踩下地狱。一辆辆运煤车驶过，谁顾得上不远处云冈石窟中大佛微笑的脸上沾满厚厚的乌黑的煤灰？塑佛的砂岩逐渐腐蚀剥落，昔日的蛙声踪迹全无，塌落在尘埃中的青砖上依稀可见当年繁复美丽的砖雕十万年前，古人类在这里生存，汾河两岸是连绵不断的山岗四千五百年前，晋南兴起的陶寺文化，是先秦史籍中出现的最早的中国，是华夏的根基。而今，高度文明的我们，却要亲手将她毁掉整片土地都被黑雾笼罩着，寸草不生。黑风在城市上空呼啸着，那是文明发出的沉重叹息。
我不想再回山西了柴静说。
家乡是游子的根。那里有童年的痕迹，有祖祖辈辈生活的烙印。她是记忆的依附，心灵的归宿乡愁是融入血脉的深情。但是，当面对一个面目全非的故乡，当记忆中的一景一物都不复存在时，这份深情又该何去何从？而一个城市，如果没有记忆，我们今天引以为傲的文明与繁荣会有任何意义吗？
高二:爱锌觉罗 树
