十七岁，恰是风华正茂、韶华如花。是否是我的青春，沾染了你的红尘？
题记
请告诉我，我该如何爱你？随着果实的成熟，花朵逐瓣凋敝了颜色；随着我年龄的增长，你逐渐颓失了朱颜。你见证着我的成长，而我却只能见证你的衰老。每念及此，便是心头一捶闷痛。我们，从一开始便是不公平的啊，仿佛是注定了一个悲剧的结局。我该如何爱你，才可以对你稍稍有那么一点安慰，才可以稍稍接近公平一点点？
请告诉我，我如何才能让你满意？十七岁与四十七岁的时代碰撞，擦出的星火分别落在了青春期和更年期的草堆上，一点就燃。我努力着想对你好啊，想让你笑啊，却往往任性激情，为一个悲剧的结局暗暗铺下了一条道路。我该如何做，才可以让你不再紧锁着眉头絮絮叨叨着琐事？
请告诉我，你是否会为我感到骄傲？考过第一的是我，考过不及格的也是我；有时候迎难而上的是我，有时候装病当逃兵的也是我我忙着扮演我自己，却从没有转过头来问一问你，这样做对不对。当你见到软弱颓废的我时，一定也是心痛而暗恨的吧，我知道你忍受着平凡生活的折磨，我更知道在折磨之中，你却未曾放弃过我。我该如何成长，才不会偏离你对我的期望？
妈妈啊，当爱已成定言，真正使我慌张的是我该如何，做。如此深的爱注定带来如此深的纠结。我怎么能满足于岁月的施舍呢？我期许可以将自己的青春年华分给你一半，我期许能够用双手把你的白发抹黑，我期许每时每刻都能让你感到自豪。可是，这些，我都做不到啊。
我目睹着自己如花一般绽放，想象着曾经的你一定也是如此的光彩照人。谁的十七岁不一样呢？只是因为我们是母女，我们的十七岁便更加接近罢了吧。你的神情举止落在我的眼里变成了我的习惯，你的世界观影响着我的价值判断，我青春中的许多色彩，何尝不是来自于你那青春的彩虹呢？这是多么令人欢喜的一点，亦或许是我的青春，注定要沾染上你的红尘吧。
徐志摩说过，我如果没有愁过你的愁，没有思虑过你的思虑，我就不配说我爱你。这不仅仅是对情人，对你我也是一样的。因为我是以自己的方式在爱你啊，妈妈，所以我愿意在青春中多多汲取你的经验。因为我是以自己的方式在爱你啊，妈妈，所以我不愿再提什么从小事做起，关爱妈妈，做小事做一天简单，而我知道我们的默契不需要打这样的强心剂。
你原来早就懂我，当你漫不经心地瞥见我在写此篇母亲节的作文时，打趣着笑道：就这样，挺好。一个从平凡生活里挣脱出的欢笑，是你对我的爱的方式的唯一回应。
我写的文章，当然挺好。我笑着说。
就这样吧，知足都来不及，谈何后悔？
高二:莫待无花空折枝
世界田坛近日最具爆炸性的新闻无疑是琼斯招供。这位美国田坛昔日女飞人在经过7年痛苦挣扎之后，勇敢地说出了真相。她主动坦白服用过兴奋剂，并上交了5块奥运奖牌。站在法庭上，琼斯泪流满面痛心疾首：我辜负了所有热情的支持者和朋友，我出卖了那些信任我的人，现在我只有退役，离开这令人伤心的地方。我希望我的行动能赢得你们的原谅，我做了一件愚蠢的事情，我会对此负责。
琼斯事件令我想起了君特？格拉斯。从1944年到2006年，格拉斯在沉默了60余年之后，最终选择了坦诚相告他在回忆录《剥洋葱》里揭开了埋藏心底的道德伤疤：他曾经在17岁那年参加了德国纳粹的武装党卫军。在生命的垂暮之年，在没有任何外力逼迫的情形之下，格拉斯敞开了自己充满羞耻感的心扉，这段经历引发了轩然大波，使他遭遇了压倒性的批判。但我相信，这不会辱没格拉斯的人格光芒，相反，敢于直面人生真相的人，是充满勇气的有力量的人。
人的本性是趋利避害，人们习惯于美化、戏剧化自己人生中美好的一面，而将丑陋的、阴暗的、不愿为人所知的那些，层层包裹在洋葱的内核之中。格拉斯以剥洋葱的比喻解剖了自己：在剥洋葱时，会一层皮一层皮地、一句一句地越来越明显，最终剥开历史的真相，辛辣而残酷的内核令我诧异，睁不开眼睛，甚至还掉下眼泪。但人们终究得选择直面。
敢于面对真相的勇气，前提是个体忏悔意识的苏醒。如同琼斯，如同格拉斯如果他们继续沉默下去，将事实的真相永远掩埋，又将如何呢？而他们不约而同采取的那种行为，损害了自己的赫赫声名，只是求得了一份内心的安宁。我以为，忏悔意识是灵魂寻求自我解脱的最好途径。忏悔并非源于外力强迫的低首悔过，它是一种发自内心的真诚反思。它需要一块块割去心头的腐肉，一点点剔除虚假的成分，直到尘埃散尽水落石出，真相终于袒露。这是一场疾风暴雨，而如果没有这么大的风雨，满是尘垢的灵魂如何得以净化？
事实可能被打扮，但真相不容许被掩盖；在各种被打扮的事实面前，我们应当苏醒我们的忏悔意识剥开自己的洋葱。
青梅煮酒，为论英雄。然而，如何为英雄？
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。曹操对刘备如是说。原来，英雄需要胸怀，需要谋略。再说西楚霸王项羽，曾经也何等辉煌，最后兵败如山倒，大势已去无法逆转。红颜知己生死相别，自己也挥刀自刎乌江边。倘若他能学越王勾践，肯卧薪尝胆，那么历史也许就是另一种写法，然而他不肯渡江，《霸王别姬》也成了京剧中永远另人惋惜的一幕。所以，英雄必应能屈能伸，能吞能吐，方能成其大业，成其英雄。
武侠小说大家金庸说：侠之大者，为国为民。原来，英雄需要心系黎民。张忆谋的电影〈英雄〉虽然是虚构了几个人物，却让我们看到了真正的英雄形象。电影中，无名为了天下的百姓而放弃了刺杀秦王，尽管最后死于万箭之下，却用自己的生命换来了天下的安定，此谓真英雄。在中国冗长的历史中，多少个朝代更替，这样的英雄也无须我细数，就让凛冽的长风缅怀他们。所以，英雄必应以天下为重，方能在百姓心中树立不倒的丰碑。英雄是一座高山，每个壮心不已的人都在艰苦地攀爬。当终于到了别人难以企及的山顶，可以俯视别人的时候，他们似乎拥有了别人一生甚至几世都无法得到的东西。可高处不胜寒，英雄们享受的最多的其实是孤独，还不如当初在山脚下仰望。所以，现实告诉他们，英雄必应耐得住寂寞，在所有人都退缩的时候，他能毅然地前进。
那么，拥有了以上条件，是不是就能成为英雄？不然，俗话说：时世造英雄。如果没有现实的契机，没有施展抱负的机会，那就只能是有心无力，壮志难酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，卖卖菜。英雄似乎已经无用武之地了。
