树不可长得太快，一年生当柴，三年五年生当座椅，十年百年的才能成栋梁，故要养深积厚，等待时间。人也是如此，一味贪快，便少了积淀的过程，便汲取不到充足的养分，要慢慢地成长，慢慢地绽放自己的生命之花。
飘飞的茅草遮盖了大唐的天空，耳畔传来子美的苦吟声。杜甫一生诗作上千，不乏惊才艳艳之作，生前却无人问津，归根究底在于他的节奏太慢。盛唐的节奏应是如毫不间歇的鼓点，如奔波不息的马蹄，如三千尺飞流的瀑布，杜甫的诗，太厚重，太缓慢，太晦涩，时人自然不屑一顾。然而杜甫死后百年，其诗却赢得了诗史的美誉。慢，或许不能让名和利纷至沓来，却能让心灵静下来，在慢慢的时光里，一笔一画，一板一眼，雕凿出前人未有的深度。
杜甫成诗虽慢，虽苦，却能在青史上留下浓墨重彩的篇章，李杜文章在，光焰万丈长。可是今天的社会，又有多少人能体会到慢的深意呢？为生计奔波，为名利劳累，为自己比别人慢了一步而忧心不已。整个社会都在求快快餐，快车，快点进入共产主义社会，快的结果却是忽略了质量和过程，每个人都活得像机器一样永不停歇。文艺作品层出不穷，却都不堪一读，每个人都想跑得比别人快一点，却不辨明自己的目标究竟是什么。是否，慢一点，我们更能收获久违的喜悦？是否，慢一点，我们更能欣赏到沿途的风景？是否，慢一点，我们计较的便不是输赢而是自己能走多远？
有人在感叹慢是农耕社会的专属名词，现代社会里只有不断加快速度才能谋求生存，我却忘不了曼德拉当年出狱时的呐喊。他说：当我走出囚室迈向通往自由的大门时，我已经清楚，倘若我不能把痛苦和怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。二十多年的牢狱生活，他的心中该攒下了多少不平和怨愤？对南非人民炽热的爱该是怎样催促着他离开这暗无天日的囚笼？但他不急。他就在狱中，对着斑驳的墙壁，慢慢地，思考着这个国家的未来，慢慢地，把幼稚和意气用事拣炼出来，把成熟和理智沉淀下来。在那慢慢又漫漫的时光里，他赢了所有人，包括自己的心。
慢慢来，不要介意别人一开始比你快乐多少，跑马拉松的时候有运动员是一开始就全力冲刺的吗？慢，是一种态度，更是一个过程，一个积淀的过程，一个在慢慢的时光里辨明自己的本心的过程没有把握好重心的人，跑得越快，不也摔得越惨吗？
朋友，放慢你的脚步吧！任凭岁月匆匆，烟火绚烂，只要把握好本心，一步一个脚印，也能闲庭信步，一蓑烟雨任平生。
高二:郑程桂
慢慢走，欣赏啊
斜阳映山天接水，陌上花落缓缓归。一曲羌笛柔断肠，回首情依依。
一个人，从故乡，到异乡，在路上，慢慢走，做个流浪诗人。
旅途的第一站从江南启程，身为江南水乡的人家，自然对江南古镇有着独特的情怀。
浅渚波光云影，小桥流水人家。
清晨，细密的阳光洒在柔软的水面，涓涓流水淌过狭窄的河道，微风轻拂，挽起水中波澜，如同小家碧玉般露出一丝笑靥。河道上拱起一座苍老斑白的石桥，仿佛是饱经风霜的老人，却仍旧守候着这座古镇。桥上的江南人儿来来往往，遇见就相视一笑，江南人家的腼腆、热情也可一窥。
我站在临水而建的民居房，抚摸着苍老的古墙，思忖着江南的过去与未来。
堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。正如余秋雨先生所说斑驳的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而苍老，没有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能象征故乡的了。
而今高楼林立的现代社会，灯红酒绿的生活压抑着古老的文明，愿江南小镇秉持那一份久违的古色古香。
慢慢走过故乡，来到异乡，却是另一种慨叹。我从江南古典的小镇，一转而入漠北苍茫的戈壁，那是何等的壮阔。
苍劲的远山如同奔腾的骏马，在黄沙漫道的戈壁驰骋，马蹄扬起万丈尘土，在夕阳的映衬下无比雄壮。
站在深沉古老的莫高窟前，瞻仰着人类智慧的遗存，看到的是莫高窟经历千年艰难后的苍老，看到的是中国文明的悠长与深邃。还记得余秋雨先生看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命，一千年而始终鲜活的生命。这种情愫，无论是对莫高窟本身，还是对古老的中国文明，都不是能用只言片语形容的。
看过江南小镇的古朴清丽，看过漠北戈壁的雄浑壮阔，这两种中国文化的极端无疑展露了一个民族的勇敢和智慧，却又不能囊括中国文化的博大精深。
风景，人情，文明，三者相融。美哉！壮哉！妙哉！
正所谓失去此刻就没有下一刻，不能珍惜今生也就无法向往来生了。更多的中国文明却在日渐消失，任何一个中华儿女都不愿目睹伟大的文明的失落，而拯救破碎的文明又由我们承载。
其实所有的故乡原本不都是异乡吗？所有的故乡不过是我们的祖先漂泊旅程中落脚的一站。无所谓故乡异乡，都是文明的传承。
我只知道，我在路上，慢慢走，欣赏并思忖着。我愿像余秋雨老先生一样，做个漂泊的流浪诗人。
远处传来一曲羌笛，再回首，情依依。
江苏省前黄高级中学
高二（15）班施晓珏
指导老师：程训令
江苏常州武进区江苏省前黄高级中学高二:施晓珏
慢亦可乐
在如今节奏越来越快的生活中，快餐，快递，高速铁路频频出现的快节奏，让人马不停蹄。难道，快真的比慢好吗？欲速则不达古人如是说。地球悠哉游哉地转上一周，不快，需要三百六十五天；海水潮起潮落，不快，需要一个白昼；梅花谢了，待到又嗅到梅花香，不急，耐心等一个寒暑
慢中出细活阐述了慢的稳；何妨吟啸且徐行体会了慢中的趣；坐看云起云涌时悟出了慢的美时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此！慢，是我们处世中必不可少的一部分。
慢，稳重求胜的基础。
慢不是懒惰，不是拖拉，而不是一种谨惧的态度。有人说，快是理科生，慢是文科生。快之所以是理科，它是建立在慢的仔细以及熟能生巧的前提；慢之所以是文科，也是建立在凿句琢磨内涵上。
想起一次舍恩在《科学》名刊上发表的系列论文造假的丑闻，不禁为一颗原本闪耀的明星的陨落而悲伤。若他不是为了快的名利。快成果而造假，想必他就是下一个诺贝尔得奖者；若不是他快论文中的纰漏让人发觉，想必他定会名声大起；若他不是没有严谨的科学态度，一味追求快，想必他也不会身败名裂。慢不是无能，不是平庸，而是为后来的一鸣惊人奠定基础。
慢，是人性的回归，是人格的升华，是一种境界，一种豁达，更是一种智慧。
慢，孕育着智慧的精华。
好汤需要慢火炖俗话如是说。人生就像一座钟，不是比谁走得快，而是比谁走的准。人生，是一步一个脚印走下来的，而不是三步两跨的跑过来的，当回首时，你会发现，那深深地脚印都是你思考的精华。
《本草纲目》的完成用了二十年的时间；《资治通鉴》则用十九年，《红楼梦》用了十年。本本名着，种种精华，都在一日一年的思考中孕育而成，而中华上下五千年的传统文化更是在岁月的淀积形成。这岂是花了短短几十年的时间所能达到的？这些智慧的结晶，在慢中化成了精华。
慢，享受生活的方式。
对酒当歌，人生几何？浮生若梦，人的一生何其短暂，若不乘醉听箫鼓，吟赏烟霞一回，莫不是白过了这一生？社会是快的，时代是快的，但我们可以让生活变慢。在慢生活中，品味一朵菊的淡雅；领悟一本书的真谛；默看路景的美丽慢生活，能让你变得更优雅，更加热爱生活，亦更充实。
忆起陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山的闲情，不禁神往，忆起看庭前花开花落，望天边云卷云舒的宁静，不禁羡慕；忆起自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西的泰然，不禁感叹。周国平老先生有一句话：若有一天，我只是埋头于人生中的种种事物，不在有兴致的看车外种种风光，倾听内心的音乐，那便辜负了人生这一场旅行
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。历史在慢中沉淀，向前发展。慢是快的前提，让人更有品质的生活，在时代中孕育自身的精华。快好，慢亦可乐。
高二:花开荼蘼
