只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤这是多情的诗人对梅的怜惜；折取一技悬竹杖，归来随路有清香这是骚客对花的痴迷；懂得花的悲欢，体恤花的疼痛，这是英国一位极具人文情怀的作家王尔德对花的怜爱。
怜花惟有诗而已，酬月憾无酒万樽。在中国，对花的喜爱多见于诗文。
其中，最让人揪心回味的还是一首《葬花词》。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。尽显一个多愁善感的柔弱女子对花的特殊情感，她对花而歌，拈花而泣，这都源自于她灵魂与花魂的对接。因为她懂花，惜花，爱花，是花真正的知己。
采菊东篱下，悠然见南山的豁达与闲适，记录了陶渊明与菊花的不解之缘。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏是以梅为妻的林逋对意中人独特的感受。何方化作身千亿，一树梅前一放翁道尽了陆游对梅的痴爱。帘卷西风，人比黄花瘦是李清照抒发她怜花亦怜己的哀叹。面朝大海，春暖花开是海子对花的钟爱，对美的渴望，对生命的理解。不管是闲适，愁闷还是欢愉，诗人们总愿意用花来宣泄自己内心的情感，花已是他们生命载体。
平淡的我们，亦可爱花成癖，不会错过花开的明艳，不去忽视花落的凄丽。花开花落本来就是一种自然而美丽的的写意。只是有时，我们疲于奔命而冷落了这道美丽的风景，忘记了去享受做一个怜花之人的闲适与惬意。
怜惜花，就是要懂得疼惜花的悲欢，试着去做一朵花的知己，去体味花香带给你心灵春天的气息。
做一个怜花之人，去真切的体味花语，你会发现花儿的语言更真实，更动听，当你行走在浩瀚的沙漠中，仙人掌的花儿是那么不起眼，但它的语言却在向你昭示，有我的地方，就会有水源，这是跋涉者前行的动力。
是的，当你读懂了花语，便会被她的风骨神韵所感动，从而不由自主地去怜爱她。
做一个怜花之人，让艳丽的花儿在你充满荆棘的人生路上常开，让花语为你前进的道路指明方向。
花非花，是孤傲，是清高。
酒非酒，是逃避，是消沉。
陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。
人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。
然陶渊明自归隐以来，便独爱菊花，何由？
菊，花之隐逸者也。陶渊明借菊花来表达自己的归隐之心，此其一也。而众所周知，菊并非仅有隐逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，则将爱之其特。不为五斗米而折腰之不屑岂不为孤傲乎？悠然见南山之欣然岂不为清高乎？故陶渊明独爱菊，有此二因也。
可是，以我之见，陶渊明却仅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之内。
孤傲：孤，古王者之称；傲，傲气满天；即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉！而陶渊明的傲，源于何方？因才而傲？不是。俗言乱世出英雄，当时的东晋正处战乱之期，英雄群聚，渊明有傲之何处？整日以酒为友，醉于桃花源，逃避现实之人，怎能以孤傲而立于天下？
清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎会有清明之时，而无清明又何来高雅情趣之谈？难不成酗酒即为高雅？又或是穷徒四壁、趁酒兴而谈天下为高雅？
有人说陶渊明不会一边舔着自己的伤口，一边窥视官场。可是，真的是这样么？若是，又何来陶渊明多次归隐之说，既为多次，则必为官场所用，这又怎么是清高的表现呢？
也有人争辩道，陶渊明是迫于生计而多次出山的，但最后他依然回归了山林田园。是啊，迫于生计而出山真的是一个天衣无缝之由啊！难得世上就仅有官禄可以维持生计了吗？
所以，陶渊明所谓的清高及孤傲，实在名不符实。
清高及孤傲者，应首为百姓生计着想而并非个人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避现实！
故花非花，酒非酒，众意难一。
高二:钟龄
花非花，是孤傲，是清高。
酒非酒，是逃避，是消沉。
陶渊明年少时即有高雅的情趣，善属文，喜自娱，有《五柳先生传》为证。而及其年老之期，则喜饮酒，好躬耕，唯爱菊花之孤傲。
人言，岁长则目清、耳明，陶渊明亦然。年少时的无忧无虑，中年时的心系苍生，晚年之时则厌世恶俗，此其归隐之因也。
然陶渊明自归隐以来，便独爱菊花，何由？
菊，花之隐逸者也。陶渊明借菊花来表达自己的归隐之心，此其一也。而众所周知，菊并非仅有隐逸之心，更有清高孤傲之意，且唯有情之相融，则将爱之其特。不为五斗米而折腰之不屑岂不为孤傲乎？悠然见南山之欣然岂不为清高乎？故陶渊明独爱菊，有此二因也。
可是，以我之见，陶渊明却仅有孤傲清高之表，而缺乏孤傲清高之内。
孤傲：孤，古王者之称；傲，傲气满天；即为王者之傲气遍布天下，何其壮哉！而陶渊明的傲，源于何方？因才而傲？不是。俗言乱世出英雄，当时的东晋正处战乱之期，英雄群聚，渊明有傲之何处？整日以酒为友，醉于桃花源，逃避现实之人，怎能以孤傲而立于天下？
清高，清明高雅之意。但以酒度日之人怎会有清明之时，而无清明又何来高雅情趣之谈？难不成酗酒即为高雅？又或是穷徒四壁、趁酒兴而谈天下为高雅？
有人说陶渊明不会一边舔着自己的伤口，一边窥视官场。可是，真的是这样么？若是，又何来陶渊明多次归隐之说，既为多次，则必为官场所用，这又怎么是清高的表现呢？
也有人争辩道，陶渊明是迫于生计而多次出山的，但最后他依然回归了山林田园。是啊，迫于生计而出山真的是一个天衣无缝之由啊！难得世上就仅有官禄可以维持生计了吗？
所以，陶渊明所谓的清高及孤傲，实在名不符实。
清高及孤傲者，应首为百姓生计着想而并非个人生活，更不是整日沉醉于酒水之中，消沉避世和逃避现实！
故花非花，酒非酒，众意难一。
高二:钟龄
