短期的痛苦换回长期的回报。痛苦，是另一种欢乐，人只有在他感到欢喜或痛苦的时候才认识到自己；人也只有通过欢喜和痛苦，才能学会什么应追求和什么应避免。歌德的一句话道出了痛苦的价值。
人类的丰收成果，辉煌业绩，伟大事业，往往要历经磨难，走过痛苦征程才能取的。翻开昨日的历史：司马迁身受宫刑，身心承受着极大的痛苦，奋发自励，搦笔数载，终于写出了千古绝唱《史记》。曹雪芹写着作《红楼梦》，在贫穷和病痛中披阅十载，增删五次，呕心沥血10年，写了80回。直到现在，《红楼梦》一直被推崇，成为中国四大名着之一。历史的例子多之又多，但从中我们也总结了许多许多：痛苦之后的是什么？痛苦有着什么样的价值？
有一种痛苦，是快乐的！
听过海蚌的故事吗？在一个海滩上，两只海蚌在对话，其中一位说：我身体里正在承受着巨大的痛苦，让我好不难受。我身体里就什么也没有！另一只海蚌得意地说。这是一只大螃蟹路过听到他们的对话，便说：虽然你的身体里没有痛苦，但也表明着你的身体里没有价值连城的珍珠，你身体里承受着痛苦，却孕育了一颗珍珠。痛苦之后是什么我已了解，痛苦的价值我亦清楚，成功之前的必经之路痛苦与磨练。
我终于明白痛苦的价值。它是非凡的。它孕育着成功与收获。让我不禁想去赞美它，因为：痛苦，是人生航海中的巨浪；痛苦，是人生攀登的荆棘；痛苦，是人生奔跑中的狂风；但是，经过巨浪，人们到达了彼岸；经过荆棘，人们看到了美景；经过了狂风，人们取得了成功。
在取的成功的时刻，请不要忘了痛苦的价值，是它磨练了你。
不经历风雨，怎能见彩虹？人要成功，就必须要经过痛苦与磨练，短期的痛苦换回长期的回报。
民间有句谚语含泪播种，必欢笑收获。讲出了农家的生活。也进一步点名了痛苦的价值：成功之前是痛苦，痛苦是孕育成功的必经之路。
含羞草，这个名字听起来很怪。为什么问这种植物叫含羞草呢？他有什么特殊的意义吗？这一个个问题都在我们的脑中浮出。
我们家有许多花：文竹、鸡冠花、薄荷、迎春花、菊花等。文竹，它长得很像竹子，叶子又长又宽。鸡冠花，它是从一片片叶子中心长出来的，花犹如扇形的鸡冠，所以给它取名叫鸡冠花。薄荷，它可以用来泡茶，也可以在叶子上沾些水贴到脸上，贴上去会感到一丝清凉的感觉舒服极了。迎春花，春天到时，他会第一个开出黄色的小花朵。菊花则在秋风中怒放。
然而，在靠墙角的地方，含羞草却在那里，悄悄的一声不响，一摸它的叶片，它害羞似的把叶片合上了。在盛夏的暴雨里，在深秋清冷里，无日不迎风吐艳。从春天一直到秋天，从迎春花到菊花，无不奉陪。
但是，含羞草的妙处还不止于此，我特别喜欢灯光下的含羞草。在灯光下如果你摸它的叶片，底下会留下一双双软弱的翅膀，如果你多动几个叶片就会多看到一些翅膀。如果你都动一下，就会看到一群翅膀；我把它们想象成一只只小鸟在空中自由自在的飞行。如果你动一两颗，就会看到一两群翅膀；我便把它们想象成一片片三五成群的小鸟在空中自在休闲的飞行。
我很喜欢含羞草，但是，我更喜欢月光下的含羞草。因为含羞草让我知道了危险并不害怕，只要有信心一定可以战胜危险的。
高二:我的小时代
却说那燕国少年人在邯郸苦学步法失败之后，连正常的走路方式都给忘了。这下可好，这少年人四肢健全，却只能在邯郸街道上四脚着地地爬。吃饭得爬着去餐馆，住宿得爬着去旅店。不久这燕国人就红了，不单赵国，整个中原都在传诵他的英雄事迹了。这少年受不了这口气：我好端端一个燕国的知识分子，居然就因为这样被你们嘲笑。何况这燕国自古多出性情暴躁之人，这少年一起之下便爬到一条河边，想自我了断。
从闹市爬到河边，这少年已是精疲力尽。就像在死之前先歇一会，死也不能死得那么累。到了河边，他便疾呼：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。这不呼还好，一呼倒把那河里离家出走的小螃蟹给招过来了。
这小螃蟹看这人也真有趣，就那么直直地趴在河岸上，一个劲地在那疯喊。小螃蟹便走过去：你干嘛呢？口渴啊？
那少年人看那小螃蟹居然会说话，一下子就来了兴致：不是啦。我想不开，想歇会后跳河呢。
小螃蟹：你有什么想不开吗？我就有，我老爸老妈老让我背四书五经，还让我做九章算术，我爷爷居然还让我学千金方和本草纲目，我奶奶让我学周易。我都快疯了。瞧，我这离家出走着呢。我说你，这么大个人了，有什么想不开，离家出走就是了，何必寻死呢？
那少年不听到走字还好，一听就急了：我就是因为不会走才来寻死的。
你不会走吗？你残疾啊？那也不能这样啊。你看那张海迪、霍金、史铁生，他们身残志坚
这燕国人就是脾气暴，没等小螃蟹说完，也顾不上面子不面子，便把真相吐出来了。
这小螃蟹倒也没有嘲笑他，便说：你们人类也真是。走路的知识也不肯教人。他们不教，我教。
这燕国人一听乐了，一想到自己能重拾尊严。那学习积极性可是相当高涨，再加上他把人类的走法彻底忘光了。学起这螃蟹横行来，那速度，可是相当惊人。可不，还没一个星期，这燕国人便出师了。
于是乎，师徒二人在河畔边做了两个揖之后便道别了，相约一年后再会。
却说这燕国人便抬头挺胸地横行回到了邯郸。这一回可不得了，燕国人回到邯郸之后便组织了一个横行党，专授横学。
这横行对于螃蟹来说本来也没什么问题的。可一用到这人身上就惨了。横行党的人眼睛只能看到行人的侧面，却不能全面正面地看到对方。这下子，误会、嫉妒，什么丑恶的东西都生出来了。所以这党人就十分霸道，只要看到自己不顺眼的，拿刀便砍。
邯郸的郡主看到这阵势不对，却想不出什么办法来。只好去找那燕国人。那燕国人也在那苦着呢：这人怎么只能直着走，不能横着走呢。他想了七七四十九天也没有结果。
这么空想下去也不是办法，还是把这党解散。让他们学回直走去吧。
可那些横行霸道之人哪管什么一日为师，终生为父的一看师父道不同，立马把师父逐出师门，这头一没，这党派也就做群鸟散了。散了也就散了，这横行派居然分裂出倒行逆施派，走后门派等更加歪门邪道的门派来。这下不止邯郸，这个中原全都乱套了。
这燕国人一看，便十分悔恨了。只好回到河畔，等他师父。却说也怪，那小螃蟹出走不久便折回来了，刚好在这天遇到这燕国人。燕国人向师父倾诉了自己的烦恼之后，师父倒也没什么大惊小怪，只说：为师此次出走，遇一高人，经其指点后便折回，不想又遇到你。为师带你去见此高人，如何？燕国人一听马上点头。
这师徒俩便横行着来到了那高人面前。那高人也不用听燕国人解释，自己先说出了燕人来此的目的。
人为什么直着行走？想必你从横行者身上也看到原因了。只有直着走，才能直面对方，才能全面地认清一个人，这样就不会对人有所偏见，也就能和人和善地来往而不会太偏激，既不会爱一个人就只看到他的优点，恨一个人便只看到他的缺点；对事也一样，对每件事都能全面的看待，不以物喜，不以己悲，也能直面困难与成功。这样为人出事，走的才是正道。只有看得正，才能走得正；也只有走得正了，才能看得正啊。
请高人指点正直的走法。燕人听了高人一番高见后早已五体投地。
这走法本也不必教。只因人性本恶，再加上你不愿从正道，才有了这横行之法。我就教教你吧。
这从善如登，从恶如崩。学回正直走法却也不是简单之事，这燕国少年转眼间便成了老头。学成那天，本应是高兴的日子，这燕人却一脸沮丧：想不到我一堂堂男子，到头来却一事无成。
高人便指点他：时间不从正道之人太多了，你下去教教他们吧。
