金无足赤，人无完人。古往今来，人们都懂得世上没有十全十美的事情。都说世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。的确，只要你用心去发现，用心去体会，就会了解，其实残缺也是一种美。
你知道断臂维纳斯为什么能吸引海内外众多学者的目光，在历经千年沧桑之后依然有那么多人为之倾倒吗？因为她是残缺的。从她那丰腴饱满的躯体，人们感叹于这巧夺天工的杰作；而因她那缺失的双臂，人们浮想出多少曼妙的姿态。正是她的残缺给人以广袤的想象空间，正是她的残缺造就了她的永恒。她的残缺是一种令人叹息的美。
你知道圆明园的残垣断壁为什么能吸引那么多的游者，在百年坎坷之后仍在这废墟前驻足凝视吗？因为它是残缺的。从它那所剩无几的断壁残垣，人们能想象出曾经的它是怎样的辉煌；而那些焦黑的石柱，又在千万炎黄子孙眼中燃起了怎样壮烈的屈辱火焰。面对它，人们不会忘记曾经的摧残；面对它，中华儿女也不会忘记那段屈辱的历史！正是它的残缺提醒了人们那不能忘怀的血债，正是它的残缺使它如此经久不衰。它的残缺是一种悲壮的美。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。面对红颜老去的残缺，李煜看到了亡国的忧思；山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。面对故国落寞的残缺，刘禹锡看到了家园不再凄楚；满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？面对枝头花落的残缺，李清照看到了心力交瘁的无奈；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。面对沉舟病树的残缺，刘禹锡还看到了欣欣向荣的喜悦。
那么，面对生命中的残缺，你看到了什么呢？是悲观地摇头叹气，黯然神伤？抑或是一鼓作气，探寻残缺中所蕴含的美呢？
还是那句话，人无完人。即便你拼了命地努力，也难换来十全十美的人生。既然如此，何不擦亮双眼，去探寻生命中的残缺之美呢？学会去欣赏别人身上残缺的美，学会去接受自己身上残缺的美吧。用那双会欣赏残缺之美的眼睛来观察世界，用那能接受残缺之美的臂膀来拥抱世界，你会发现，并不只有十全十美的人生才会迸出绚烂的火花。
相信我吧，其实，残缺也是一种美！
也许你认为自己不美丽。
也许你觉得自己缺少才气。
也许你抱怨自己活得没意义。
然后你会发现造成这些的全是因为你自己本身的缺陷，缺陷带给你的只是自卑和痛苦。
这时，你需要一把钥匙，去解开心锁，勇敢地面对自己的缺陷。
在卢浮宫的三宝中，胜利女神和维纳斯都是有很大缺陷的。但少了双臂的维纳斯为何战胜了同样出自名师之手，雕塑得同样美丽的另一尊完整的维纳斯像。缺少头部的胜利女神同样取代其他价值不菲的雕塑脱颖而出。这就是所谓的缺陷美，虽然他们有缺陷，但确是美丽的。
当你正视缺陷后，并不再为它所限制时，你就克服了缺陷。日本战国时代的名将丰臣秀吉，他长得奇丑无比，人们只注意到了他的丑陋外观。他并不为自己的丑陋外观所限制，而是积极地施展自己的才华，最终得到织田信长的赏识，继承织田信长的丰功伟业，一步一个脚印地登上了统治日本的最高舞台。是那些当初嘲笑他的人，拜倒在他的那张丑脸底下。如果丰臣秀吉因为自己长得比别人丑，就自暴自弃，甘愿被别人嘲笑，他这一生中永远不会崛起，日本的历史也不会被他改变。他战胜了自己的缺陷。
在去年的奥运会后紧接着的残奥会，更令我感受到的什么是超越缺陷。
比赛中的运动员，他们的缺陷都是超乎常人的。但他们不畏缺陷，不向缺陷低头，他们热爱自己的生命，更热爱自己的身体，他们用自己的行动告诉我们，缺陷并不可怕。
对，缺陷并不可怕，我们不仅要正视它，战胜它，并且超越它。在缺陷面前我们享受它的美丽；在缺陷面前，我们要突出我们其他的优势，让别人注意我们的优点，而不是我们的缺陷；在缺陷面前，我们要展现我们生命中最灿烂的一页。
不在缺陷面前爆发，就在缺陷中灭亡。
解开你的心锁吧！
你是神吗？如果你说不是，那么恭喜，你肯定有缺陷，是什么我不知道罢了。如果你说是，那么还是有缺陷，因为我知道你不是，而且你已经告诉了我你的一部分缺陷--不够老实甚至是对客观事物缺乏辨认能力。凡人皆有缺陷。
看待缺陷时我们无非两种态度，坦然面对或悲观回避。究竟哪种态度更好呢？
司马迁的例子已经不胜枚举了而且不能充分说明本文观点，但作为经典还是援用一下罢。司马迁的缺陷似乎与他著《史记》没有什么直接的关系，但也可以说明他在缺陷造成后并未因此失去作为一个男人的信心，也就是说这缺陷他硬扛下来了。没有了因缺陷所造成的悲观，才有了他发奋而著成的《史记》。
贝多芬晚年丧失听觉。这对于一个音乐家来说无异于灭顶之灾。贝多芬面对这个对他而言严重不过的缺陷，依旧没有放弃信念，凭着自己惊人的乐感谱写出了又一不朽之作，《命运交响曲》。
由上二者不难观之--坦然面对缺陷显然优于悲观回避。
面对缺陷也不是那么简单地面对，方法有时也很重要。面对客观缺陷，该不过来也只能硬扛着，可对于主观缺陷呢？也不能简单地一改了之，其实一些对于一些缺陷加以改造、转化，有时还能变成优点。
周处除三害正是他敢于直面缺陷的结果。但这个故事还没完。他除三害后入朝为官，凭着自己的赤胆忠心，直言不讳深的器重。但正因为如此，得住了一批达官贵人。一次皇帝打仗将周处置于梁王司马彤麾下。梁王派周处到一险境且不给予支援，周处明白这是因为自己曾经得罪过梁王之故，但毅然坚守到底，最终战死沙场。周处的直言不讳源自于他的性格，他原来的盛气凌人只是这种性格的另一种表现罢了。随着他除三害，已转化为直言不讳这么个优点。同样，他战死沙场所表现出的铮铮铁骨也是从他以往的好斗凶狠演变过来的。
哲学上讲对于不利于己的客观事物，不能改变它就改变对它的态度。这句话说得好。引用到本文正相符。是啊！有缺陷--面对它！怎么面对呢？这可要看你了，有时候废也可变宝。
