6岁时
嘣地一声响，一个小女孩从自行车上摔了下来，而旁边站着一位十分冷漠的人她的父亲。他只是一味地站在那儿，冷漠地看着女儿。尽管女儿那细小的双腿上已是鲜血淋漓，他还是无动于衷地站在那儿。，女孩望了望他那十分空洞的眼睛，顷刻间，泪如泉涌可是她又倔强地站了起来，用那双沾满了泥土的手擦了擦眼泪，扶起那辆跌倒在地的自行车，义无反顾地跨了上去。而他却掉转头走了，啪，一声清脆的声音响起，她又倒了，他猛得一回头却又立即收回了视线，他，两眼朦胧了，一步，两步他依然坚定的迈出了步伐。
16岁时
楚王馆里，台下如雷般的掌声不断响起，当年的哪个小女孩站在领奖台上，手里拿着那闪烁着荣誉之光的奖状，此刻，她的视线却在不停地搜索着台下，当她的目光锁定他时，仿佛此刻只有他们两个，他的目光依然是那么的冷漠，眼睛依然是那么的空洞，他毅然地走到台前，当他和她对视时，眼里露出了一丝喜悦的神情，却没有人发现。他回头，双眼再次朦胧了，一步，两步，三步他依然坚定地迈出了步伐。
虽然父亲总是十分冷漠，可他的爱却悄无声息地种在了女儿的心里，那个女孩就是我，而那个他就是我的父亲。
开封市五中李念军
加拿大兰德斯塔德公司于2012年，在全球32个国家，通过网上问卷形式进行调查。调查结果显示，觉得自己大材小用的人，比例最高的是中国，高达84%。
觉得自己大材小用，这种心态很要不得。
觉得自己大材小用，不管实际上自己真是大材，还是实际上只是小材、庸才，都是一种有问题的心态。这样的人，会盲目自大，孤傲不群，委屈不满，牢骚满腹，蔑视领导，看不起群众，工作萎靡不振，进而放弃努力，大事做不来，小事不愿做，拿不出优异的表现和成绩，最终即便真有聪明才智，也必然蜕化为愚蠢平庸。
如果自己真是个大材，就不需要害怕大材小用，就应该更加勤奋，以卓越的表现和成绩，让人佩服、称赞，从而实现大材大用。汉武帝认为司马迁根本不是人才，但是司马迁以他的《史记》向历史证明了自己的伟大。李白认为天生我材必有用，尽管唐玄宗不认他这个人才，但是李白以自己的诗篇，证明了自己实在是中华文化的天才。历史发展虽然确实埋没了许多人才，但是也让更多的、数不胜数的英杰、伟人，如耀眼的繁星。体育比赛总有黑马杀出，演艺界常有新人涌现，都很能说明真正的人才是不可能永远被埋没的。
与其觉得自己大材小用，不如认为自己小材大用。
确实存在，只是靠着朝里有人好做官或者有钱能买官来做，因而被大用了的小材。这些平庸无能，甚或尸位素餐的小材，误国误民，当然是为人所不齿。但是，我们应该相信，绝大多数被大用的人，确确实实是具有真才实学的大材。况且，许多事情，并不是你发发牢骚就能改变的；重要的是你自己做得如何？
值得我们称赞的是，那些觉得自己小材大用，而实际上很有可能不是小材，只是为人低调、谦虚的人。这样的人，必然能够踏实肯干，勤奋好学，以勤补拙；这样的人，必然领导器重，群众佩服；这样的人，必将进步地快，即使真是小材，也必然能终将成长为大材。
你以为自己是大材小用，还是小材大用？这项调查很有意义，它告诉我们，人的一生事业，最重要的是要有正确的心态。
（20121218）
附作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中国之声《全球华语广播网》报道，加拿大一家专门从事人才招聘的公司兰德斯塔德公司，于2012年7月到8月之间，在全球32个国家，通过网上问卷形式进行调查。调查结果显示，觉得自己大材小用的人，比例最高的国家是中国，高达84%，排名第二、第三位的是土耳其78%和希腊69%。全球感到自己小材大用的比例最高的三个国家分别是意大利47%，日本42%和智利41%。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
（这是本人根据网络新闻编辑的原创作文题。）
河南开封鼓楼区开封市五中教师高二:李念军
成龙主演的电影《大兵小将》，想必不少人都看过。片中所揭示的感人至深的生命哲理，浓缩的鼓角峥嵘的时代风华，使其在华夏影坛红极一时，直至今日已是脍炙人口。亦给了好事的笔者以作文的灵感，不免又要换个思路，侃侃而谈。
中国有句古话：君叫臣死，臣不得不死。由此观之，本应是大君小臣，因为历届帝王的威仪素来举足轻重，万民俯首。但是，如果我们放眼历史长河，却不难发现，不论哪个时代，一位贤臣身上的闪光点，总是一代明君可望而不可及的。只是现代人们对二者的评判标准已经被格式化、笼统化，所以便再没有了公平可言，顺其自然的沿用至今。
首先，作为一个臣子，对自己所效命的君主忠心不二是一切美德的根基。若是文官便在朝堂上书耕笔犁，呕心沥血；武官则在边疆南征北战，浴血沙场。终其一生，为主上鞍前马后、风雨飘摇，若能得个善终留个清名，便已感激涕零；若是像岳飞一样，鞠躬尽瘁立下千秋功业，到头来却不明不白地做了秦桧的刀下鬼，连死而后已都办不到，真是不知为谁辛苦为谁甜。
在忠臣的基础上更胜其一筹的，是能臣。能臣，顾名思义，才高八斗，学富五车，置于沙场便是军师，留在朝上便是智囊。他们穷其智慧为君主排忧解难，帮国家化险为夷，让邻邦刮目相待。在这方面，唐雎就是一个经典范例。为了从野心勃勃的嬴政手中为安陵王保住国土，他将生死置之度外，在金銮殿上拔剑而起，终于用一口雄才，一腔热血令秦王长跪而谢之。
那么，何为贤臣呢？贤臣就是臣之骄子，既忠又能，智勇双兼。他们不但志虑忠纯，还要不失自我，在主上糊涂时依旧心明如镜；要勇于谏言，竭尽全力为天下苍生着想；要善于创新，使国家跟上时代发展的大潮。种种这般，才够得上一个贤字，才能问心无愧地名垂青史。
这样层层筛选下来，我泱泱华夏五千年文明史上的贤臣，竟是寥寥可数。是莘莘学子们不努力吗？是龙的子孙资质不够吗？非也。这是君王们的私心对贤良的扼杀，是古时的政治制度在某种程度上对选拔人才的偏见。
让我们循着历史的车辙蓦然回首，去看看商鞅被五马分尸之际自嘲的微笑，去拭一抹汨罗江畔屈原眼角的清泪，去听一听林则徐交出乌纱帽时轻轻的叹息。
他们，在各自的时代守护着一个多么可悲的坐标。有用时是君王的座下鞍，用完了是君王的挡箭牌。为国为民不为己，护君护主忘护身。终其一生，将一个贤书写得轰轰烈烈而五味杂陈。
再来看看历代的君王。白话说来，汉高祖只因不乱花钱便被奉为明君，唐太宗只因听进去几句忠告就被传为美谈，隋炀帝更是只用一条运河就让自己所有的阴暗面都相形见绌，何况那并非他的劳动成果。而悬肉为林、注酒成池的商纣固然奢侈，割地赔款、丧权辱国的慈禧固然昧心，但他们依旧是帝王之身，依然不可违拗，横行九州。
再贤良的臣子都逃不过一人之下的宿命，再昏庸的君主都坐拥着万人之上的龙椅，所以，何谓公平？我们只能把这个答案留给禅让制的终结者，留给世袭制的拥护者，留给风起云涌的史册。可是历史无言，从不看人间冷暖，不管沧桑变幻，只是默然流转
每一秒，都在向前。
高二:李路含
